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未完成的女性意识萌芽《路得》的寡妇叙事及其文化内涵
2023年
路得》是希伯来文学的著名作品,也是经典的希伯来寡妇叙事文本。故事通过聚焦路得和拿俄米的寡妇身份及境况,反映古代以色列寡妇群体的生存困境和精神焦虑,揭示传统寡妇救助模式的局限性,由此为寡妇摆脱困境构造了一条自救之路。同时,故事的寡妇叙事通过借鉴和吸纳民间话语元素,经由底层视角、民间传奇性和狂欢化将两位寡妇塑造为典范女性。这不仅打破了此前民族文化忆中寡妇“缄默”的局面,而且翻转了以往由男性主导的性别关系,闪现出浓郁的女性意识萌芽意味。故事通过塑造这一独特的寡妇形象,不仅反映出古代父权制社会女性意识的萌芽,而且展现了古代希伯来及古代近东地区边缘女性群体的丰富特质。然而,在饱含男权话语规训和宰治的古代父权社会土壤里,这种女性意识的萌芽又注定是被遮蔽和未完成的。
黄杭西
关键词:女性意识民间话语《路得记》
路得》2:3-17之“好客”主题解读
2023年
路得》2:3-17是一则以“好客”为主题的关键片段。路得的身份在此之前历经了双重转变,即成为绝对的异乡人与强制的匿名者,其个体性因类型化而被还原为“摩押女子”,致使其先后遭遇收割者的冷漠与监督者的敌意。波阿斯因雅威的介入而视路得为神圣的、饥饿的异乡人,为其提供安全的地方与充足的饮食;他的好客是路得将获得的“完满的报偿”的阶段之一,预示其异乡人身份最终消解,乃至将作为第二利亚与拉结为以色列家奠基。从冷漠、敌意过渡为好客是在意识到潜在的危机与有限的资源之后依然以完全的爱款待客人,以之通向“完满”暨“平安”的生存境况。
彭昱森
关键词:异乡人冷漠敌意好客
路得》女主人公“他者”性别形象超越的层次性
2022年
传统父权社会秉持男性本位的制度文化,从宗教哲学关系本体论角度看,女性位置在父权视域的性别关系中基本上是在具有相对主体地位的"我—你"与处于绝对客体位置的"我—它"之间流转。在女性主义研究中,"女性"概念的研究起点是性别客体"他者",女性自我主体性的建立在于从"绝对他者"到"相对他者",类似于从二元关系中的"它"超越到"你"。据此分析《路得》中女主人公路得,发现:(1)由于路得在国籍身份、社会阶层和辈分伦理中的复杂集中的弱势位置,集中于路得主体性建立的性别"他者"过程有存在、伦理、政治和审美四个依次递进层次的形象,体现出路得从绝对工具性的"它"提升到具有社会尊严的"你"过程的艰辛复杂;(2)从女性主义理论"他者"内部的逻辑看,女性自我主体性的连贯发展,可以综合立足于存在、伦理、政治和审美多层次的"他者"形象,即女性从"它"提升到"你"的超越可以整合多重途径。
李瑛
旧约叙事解读——以《路得》为例
2021年
路得》是一篇脍炙人口、温馨动人的短篇故事,是希伯来文学中的珍珠。施莱德声称:"世上没有别的诗人写过一篇比这更美丽的短篇故事。"《路得》讲述了信仰女英雄路得的故事,属于叙事文体,故可采用叙事释经的方法对本篇加以解读。所谓叙事释经就是一种以文本为中心的释经方法,以经文作为故事来解经,分析文本中的人物、场景、情节和修辞,从而发掘文本所要传递的神学信息。本文以《路得》为例来说明旧约叙事的解读。
汤士文
关键词:希伯来文学叙事文体短篇故事《路得记》旧约叙事解读
路得》与《董祀妻传》"汉赎胡归"的跨文本阅读
2021年
路得》与《董祀妻传》都是以"胡女"为主角的"归汉"故事.以意识形态批评理论对二者进行创造性的跨文本阅读和阐释,比较两位作者在文学写作手法、两个民族在理解律例与信仰的关系、两种文化在处理自己的民族性三个方面的差异、共性、可对话性,或可揭示犹太教与儒家在一定社会历史背景中曾有着相似的意识形态冲突.据《董祀妻传》可以合宜地推测《路得》成书的历史生态.
彭柏林
关键词:《路得记》
论《路得》中的族群意识与神学维度
路得》是《旧约圣经》中一部优美的小书卷,它讲述了一个普通以色列家庭的日常生活。书卷中的主人公路得是摩押女子,相对于以色列人来说,是个外邦人,她不仅被接纳融入以色列,并且它的故事还被放入圣经正典之中被人传颂。这一点确实...
仇春伟
关键词:《路得记》族群意识
族外婚、日常化书写与世俗人生——《路得》的民间话语书写
2019年
古希伯来文学作品《路得》的审美与创作具有独特的民间话语书写特征,表现为重塑族外婚形象、运用日常化书写策略,和注重世俗人生,使作品在一定程度上重新阐释了'神意决定论'所主导的权威叙事,发出边缘群体的呐喊,并形成一种迥异的诗学品格。然而,在古代以色列主流意识形态'神意决定论'的影响下,这种民间话语书写注定是不彻底的,也是未完成的。通过'民间话语'视角,本文重新审视了该故事的历史文化内涵。
黄杭西
关键词:《路得记》民间话语世俗人生
马克思主义文艺理论在圣经批评中的运用——以罗兰·玻尔对《路得》的诠释为例
2019年
本文主要讨论马克思主义文艺理论在圣经批评中的运用,以澳大利亚著名马克思主义圣经研究学者罗兰·玻尔为研究对象,以他对《旧约·路得》的解读为分析案例,探讨作者如何借用马克思主义文艺理论中的阶级斗争理论,从阶级、家族和性别三个层面诠释路得形象。罗兰·玻尔认为,《路得》将路得设定为文本叙事中心,以达到削弱文本中阶级和性别压迫状况的目的,并在路得生下儿子后将其驱逐出文本,抹去其在场痕迹,以色列人也由此建立一个清晰、明确、安全的社会界限。
张雅斐
关键词:《路得记》阶级斗争女性主义
路得》与《以斯帖》的历史文化意蕴与诗学风格
2017年
路得》和《以斯帖》在《希伯来圣经》中是两部联系着不同历史时期民族忆的特别的经卷。它们以女性人物为主人公,以不同的诗学风貌讲述了主题意蕴截然相反的故事。文章认为,这两部经卷是属于"历史小说"性质的文本,其与时代背景密切相关的成书时期体现了作者的明确意图。两书分别具有的"乡村风情纪事"和"宫闱政治传奇"风格,与各自的主旨高度一致。同时,它们与特定犹太节期文化相联系的事实也表明,两书具有承载民族集体忆的"伟大故事"的功能。
王立新
关键词:《路得记》历史意蕴诗学风格
福兰克·兰特里奇亚的《路得》之后现代空间研究
福兰克·兰特里奇亚是美国著名的文学批评家,同时也是一位多产的小说家。其小说《路得》将女主人公路得设定为一位才华横溢的摄影师,她与三位风云政治人物有着密切的接触,男主人公卢凯西则是一位默默无闻的作家。他们在不同的地方有着...
周雪冬
关键词:《路得记》网络主体性
文献传递

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莫铮宜
作品数:11被引量:6H指数:1
供职机构:宁波教育学院
研究主题:《路得记》 宁波方言 角色转换 互动 文化差异
雷阿勇
作品数:19被引量:24H指数:3
供职机构:中国人民大学文学院
研究主题:日据时期 外语教育 《路得记》 覆灭 台湾社会
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张雅斐
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研究主题:手性 希伯来 手性配体 螺环 不对称催化氢化