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圣职、仪式与表演——教务会议视域下法兰克王国的日常统治被引量:1
2021年
在中古早期法兰克王国统治问题上,学术界以往的研究或专注于重要人物与重大事件,或致力于继承原则与统治结构,很少重视王国统治的日常状态。通过对墨洛温高卢教务会议法令及其相关文献的梳理可以看出,由于法兰克王国政府在地方行政管理方面的缺陷,教会主动承担起照管一方百姓的重任,教务会议一方面把神职人员的行为规范视为民众教化的先决条件,同时又将本派的节庆仪制作为统一民众生活步调的重要工具。在此过程中,基于高卢主教团与法兰克君王的关联与媾和,这种管理模式夹杂着各式各样的王权表演,体现了法兰克早期国家政教二元共治的日常基调,进而在一定程度上保证了法兰克人民对墨洛温王室的感知与认同。
刘虹男
关键词:宗教仪式
规范圣职按立,合法依规履职
2019年
按立圣职需要谨慎,而被按立的圣职人员也'当为自己谨慎'圣职是一种'誓约与圣约',源于上帝的呼召和拣选,是领受教会差派为主做工的神圣使命,要求被按立的圣职人员能够按照圣经教导、教会传统和时代需要,合法依规地履行教会与社会赋予的义务和责任,服侍教会和信徒。初期教会设有使徒、牧师、长老及执事等来负责牧养、教导群羊和治理教会的工作。
肖安平
圣职按立规范刍议
2019年
申请者在参加圣职按立考试时,若有舞弊等不诚实行为,当即取消申请资格,并在五年内不得提出申请2018年2月开始正式实施的新修订《宗教事务条例》明确规定宗教团体具有'指导宗教教务工作,制定规章制度并督促落实'的职能。
蒿志强
关键词:基督教申请资格申请者
冲突管理:建造爱与和睦的圣职团体
2017年
对教内的种种冲突进行管理,不仅事关教会内部合一与福音传播效果,也关乎教会在社会公共空间中的形象和见证,也很大程度上影响基督教中国化的历史性工程。笔者愿就此谈一些思考。
韩愈
关键词:冲突管理圣职社会公共空间历史性教会
中世纪晚期英格兰圣职候选人的“头衔”探析——以赫里福德主教区为例被引量:1
2016年
在中世纪的英格兰,教士需要持有一份"头衔",即一定的经济来源,才能作为圣职候选人在圣职授予仪式中获得正级神品,进而有资格在教会中谋得教职。1400年至1532年间赫里福德主教区主教文件汇编中的神职人员授职名单保存了4种教会认可的"头衔"。修道院"头衔"原本只是"法定的虚构物",却为教会认可并大力推广。其他三种"头衔"(世袭"头衔"、私人"头衔"和圣俸"头衔")虽为数不多,却代表着圣职候选人获得的真实经济来源。这些具体的"头衔"折射出中世纪晚期英格兰教会和教士群体与世俗社会之间紧密的经济社会关系,反映了直到宗教改革前夕天主教会在英格兰仍然具有稳定的生存空间,教士仍然是一份具有吸引力的职业。另外,一些"头衔"也暗示了教会内部的不稳定因素以及世俗社会对于教会的态度转变。
孙剑
关键词:中世纪晚期头衔
管窥教会的圣职按立
2015年
中国教会中老一代的圣职人员正随着时间的流逝而逐渐逝去,逐年减少,近年来各地也按立了不少新的较为年轻的圣职人员。反思教会圣职按立问题,有益于我们按着圣经原则和教会传统,搞好教会圣职队伍建设。一、圣职按立的紧迫性与必要性1.按立足够的圣职人员有利于缓解教牧压力。
王雷
关键词:教会传统基督教信仰圣事圣礼信仰状况
圣职按立,谨慎行事!
2015年
圣职,顾名思义,就是神圣的职分,教会自古就十分重视圣职。中国教会恢复礼拜后,根据中国教会规章,已经按立了一大批圣职人员,对办好教会起到了积极的作用。然而,近年来,在圣职按立上出现了种种既不符合圣经原则也不符合教会传统的问题,需要引起我们高度重视。本期我们约请几位牧者谈谈这方面的问题。
葛大威
关键词:教会传统圣事成圣谨慎对待
圣职神圣,尊重职分
2015年
谁被赋予了传道的职分,谁就领受了基督里的最高使命。牧者当为自己谨慎、为全群谨慎,教会也当尊重上帝所设立的职分。
吴兵
关键词:中国教会牧养
谈谈早期教会的圣职
2015年
自古以来,教会按立信徒担任圣职,通过宣讲和教导上帝的话语、举行圣礼、召集会众参与崇拜、关怀他人,建立基督的身体。而圣职的设立、产生方式,可以追溯到教会的早期甚至更远的时代。我们对这些教会传统进行查考,必将有知古鉴今的作用。
郭峰
关键词:教会传统圣礼尼西亚信经神学思想建设
后教师工会时期的教师图像-圣职己远,典范在夙昔
教师图像在传统期待与多重法规的认定下,产生了不同的论述.从传统观点而言,教师具有圣职的地位;从「教师法」的角度来分析,教师应为专业人员;就「工会法」而言,教师是受雇主雇用,从事工作以获取薪资的劳动者.教师依身分解读的不同...
王凤雄翁福元
关键词:教师角色教育质量
文献传递

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