搜索到33篇“ 实学派“的相关文章
- 朝鲜“实学派”北学中国的音乐活动探究被引量：1
- 2022年
- 引言18世纪中后期,朝鲜出现一支重要的流派——“实学派”。“实学派”又称为“北学派”“利用厚生学派”,主要代表人物有洪大容、朴趾源、李德懋、柳得恭、朴齐家、丁若镛、李圭景、徐浩修等。他们博学多才,倡导实学,拒绝空谈,主张北学中国先进文化,尤其注重音乐艺术的学习。他们力争通过实地考察,学习音乐理论,与中国友人讨论及学艺等途径获取真知。北学中国活动不仅转变了朝鲜民族的主体观念.
- 吴明微
- 关键词：丁若镛朴趾源朴齐家李德懋
- 朝鲜实学派学者对高句丽建国时间的认识与影响被引量：1
- 2020年
- 高句丽建国于西汉建昭二年(公元前37年),这是《三国史记》中明确记载的,但是因为中原正史文献中对汉代高句丽县的记载,使得朝鲜时期一些实学派学者将高句丽建国前的民族史也都划归于高句丽国祚之中,将高句丽的民族起源史视作国家政权的开端,因此便大幅提前了高句丽建国的时间。其中,最具代表性的便是申景濬在《旅菴全书》中倡导的“高句丽在汉武帝建汉四郡以前存在说”、韩致奫在《海东绎史》中倡导的“两高句丽说”,以及安鼎福等在《东史纲目》中继承的《三国史记》中记载的“高句丽‘有国九百年’说”。这些将高句丽建国时间向前延伸的认识,对于近当代韩国和朝鲜学界影响尤甚,甚至也影响了部分中国学者的观点。
- 孙炜冉
- 18世纪朝鲜实学派“北学”及重商思想论析——以朴齐家《北学议》为中心被引量：1
- 2015年
- 朴齐家(1750—1805),号楚亭,朝鲜实学派思想家和社会改革论者,是18世纪后半期朝鲜实学流派——北学派的重要代表人物之一。本文围绕其代表作《北学议》等著述,对其中所包含的"北学论"及重商思想试作粗浅探析。
- 宋健
- 关键词：李氏朝鲜实学派朴齐家
- 实学派思想中的人文主义及其在文学上的反映
- 2014年
- 实学派是朝鲜历史上影响最大的社会思潮之一,近三百年间,不同时期的实学派代表们的主张虽各有侧重,但大都立足于现实,提倡实事求是、经以致用,反对性理学脱离实际的空谈和对人性的压抑,人文主义因素在其中时时闪现,如打破神秘主义,建立科学的唯物思想;反对等级观念,追求平等;肯定人自身,肯定人的欲望的合理性;鼓励追求财富,建立新的判断人的价值标准;接受各门科学及异质文化等。民族文学也是在实学思想的鼓吹中建立的,与欧洲文艺复兴时期的人文主义相比,相似的同时也存在一定的差异性。
- 王苏平
- 关键词：实学派人文主义文学
- 朝鲜实学派文学家朴趾源理想国思想矛盾探析被引量：3
- 2005年
- “富贵共之”是朴趾源的社会理想目标,但是这个理想社会与外界隔绝,使得这个社会理想只能成为空想;理想国中的精神领袖、理想文士许生具有丰富的多层次性格,其中不乏矛盾之处;作为创立理想国的手段或者途径的商业经济思想,朴趾源也赋予其多层次的内涵,并看到了其两面性。探究理想国的矛盾思想有助于我们分析朴趾源利用厚生实学思想的深刻内涵。
- 全红
- 关键词：朴趾源
- 倡导经世致用 崇尚自然之情——《朝鲜李朝实学派文学观念研究》简介被引量：1
- 1997年
- 倡导经世致用崇尚自然之情——《朝鲜李朝实学派文学观念研究》简介●郑成宏朝鲜实学派所倡导和推动的实学思潮，是朝鲜“近代黎明前”这一特定历史阶段出现的特殊的思想文化形态。这里所说的实学派，是指壬辰、丙子战争后在朝鲜李朝封建社会的各种机制已经处于停滞、倒退...
- 郑成宏
- 关键词：实学派经世致用朝鲜李朝崇尚自然朴趾源实学思潮
- 朝鲜李朝实学派文学观念研究
- 实学派是17-19世纪中叶朝鲜封建社会末期出现的思想流派。本书力求展示实学派文学观念内部的深层结构和从总体到局部的各种特征。
- 李岩著
- 关键词：文学研究实学派
- 韩国实学派经济思想述略
- 1993年
- 实学概念的结构和性质韩国实学一般指李朝后期的进步知识分子阐述和发展的一系列改良主义思想。一种看法把实学理解成是一个超时间的通用的概念,另一种把实学理解成一个专用的概念,即在李朝后期作为对新儒学的反动而被系统阐述和发展了的一种儒学的改良主义体系。前者以韩佑欣、李相殷为代表,后者以千宽宇、李佑成为代表。韩佑欣对实学概念说明如下:"实学是指在中国过去三个王朝盛行的一种学问,即宋元时期的程朱学、明末清初作为宋学复古的王阳明学。
- 经思平
- 关键词：实学派经济思想
- 朝鲜实学派文学和朴趾源的小说被引量：1
- 1978年
- 朴趾源是十八世纪朝鲜最杰出的实学派思想家,又是中古时期朝鲜卓越的现实主义作家。所谓实学派思想,是在从十七世纪到十九世纪初,朝鲜李朝封建官僚制度处于严重危机,壬辰、丙子两次战争①后民族自主思想的迅速提高,以及农民运动不断高涨的社会条件下,在朝鲜部分两班贵族阶级②先进的知识分子中产生的社会改革思潮,其代表人物是十七世纪的柳馨远,十八世纪的李翼、洪大容、朴趾源、朴齐家,十九世纪初的丁若镛等人。十七世纪末～十九世纪初,是朝鲜封建社会制度及其意识形态处于空前深刻的危机时期。一方面,由于日本和满族等外敌屡次入侵,朝鲜的社会经济遭到严重破坏。
- 郑判龙
- 关键词：朴趾源实学派小说贵族阶级统治阶级意识形态
- “四端七情”之辨与发现朝鲜朝儒学——评洪军研究员的新作《四端七情之辨:朝鲜朝前期朱子学研究》
- 2019年
- “四端七情”之辨蕴化于高丽末朝鲜朝初,完成于16世纪中叶。最先发起论辩的是李滉。小李滉8岁的郑之云作《天命图》,中有“四端发于理,七情发于气”句,李滉将其改润为“四端理之发,七情气之发”。此一改动,引起学界争论。尤其是奇大升提出质疑,而主张“理气混沦”,“非七情外复有四端”。经过数年论辩,李滉最终提出“四端,理发而气随之;七情,气发而理乘之”的主张。在这里,四端即为理,七情则因气的清浊厚薄而或善或恶。奇大升则主张理是气之理,并由此引论情性一原。继李滉与奇大升之后,论辩绵延至20世纪20年代的400年间,各时期性理学者及17世纪以后的实学派等也投入其中。论辩贯穿了朝鲜朝儒学发展全过程,是朝鲜朝儒学的核心话题之一,集中体现了朝鲜朝儒学的问题意识、学术深度与鲜明特点。
- 姜日天
- 关键词：七情李滉性理学实学派
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