公共文化服务平台

搜索到1925篇“ 审美形态“的相关文章

雍正青花折枝花纹瓶审美形态研究: 2025年; 清朝雍正时期瓷器生产被称为清代最高水平,形成了别具一格的审美趣味与风格。雍正青花折枝花纹瓶堪称是这一时期瓷器艺术的璀璨明珠,不仅在形态与装饰上散发着独特的艺术韵味,更在材质与技艺上达到了登峰造极的境界。其别致的造型、富含深意的纹饰、和谐雅致的色彩以及无与伦比的工艺,无一不彰显出雍正瓷器艺术的卓越品质,也使其成为清代瓷器艺术研究领域中的一颗璀璨明珠。本研究基于雍正时期青花瓷器的精湛工艺,深入剖析了雍正青花折枝花纹瓶的美学形态,探讨了其造型之美、纹饰之韵以及色彩之雅,进而挖掘了雍正时期青花瓷器的文化内涵及审美风尚。; 马千翙; 关键词：雍正青花瓷器审美形态

书法教学中审美形态感受能力的培养策略: 2025年; 书法看似讲究间架结构、体势法度,但实际上形神、虚实、断续、浓淡才是它的内涵。它是中国哲学和审美趣味在书写上的体现。让学生理解书法的“美感”,提升对书法审美形态的感受能力,符合当前书法教育的要求。基于中小学生的认知特点和学习需求,教师可以通过设计导学单、加强学科融合的方式,帮助学生理解书法中抽象的线条美、风格美、动态美、空间美,从而实现书法美育的目标。; 江健; 关键词：书法教学审美形态

从“绮丽”到“典丽”:六朝至盛唐骈体赋审美形态的转变: 2025年; “丽”作为骈体赋与生俱来的艺术形态,在六朝至盛唐经历了从“绮丽”到“典丽”的转变。“绮丽”是六朝至初唐骈体赋的基本审美形态,它与贵族趣味有着密切的关系,侧艳的宫廷书写与华美的骈体表达是士族这一创作主体的自觉选择。隋唐之际南北文化碰撞、交汇,士族意识的淡化与反骈观念的形成预示着骈体赋审美形态的新变,这种新变主要表现为典实、重气的创作取向和古拙、庄雅的骈体形式,由于盛唐骈体赋表现得最为显豁,赋风遂由此完成了向“典丽”审美形态的转变。而后,余风所及,中晚唐骈体赋延续着六朝至盛唐“绮丽”与“典丽”两种审美形态的博弈,但这不是简单的复归,而是意味着六朝审美旨趣的失落与散体化、功利化的发展。; 于东新王楠; 关键词：审美形态

领略大师千古不朽的审美形态——《狼》之美细读: 2024年; 艺术是人类生活中把人们的理性意识转化为感情的一种工具。蒲松龄的小说《狼》,篇幅短小,情节生动曲折,令读者惊心震撼。《狼》是艺术地把理性转化为情感的一种言说方式。细读小说《狼》,可发现其至少呈现出两种审美艺术形态。; 陈华为; 关键词：言说方式《狼》细读审美艺术审美形态

基于网媒的“出圈舞蹈”审美形态分析: “出圈”指打破基于自媒体平台的虚拟圈子文化间的壁垒,实现高度的圈外传播与互动,它暗含“圈”与“破圈”间的张力。本文主要运用文化研究的范式,从表征到话语,逐层剖析2019年后舞蹈“出圈”的原因。多中心的文化圈子网与参与式的...; 彭明君; 关键词：舞蹈审美形态

格萨尔藏戏剧诗审美形态研究: 2024年; 格萨尔藏戏是流传于青藏高原藏族中的以演述格萨尔史诗为题材的藏戏剧种。以民族志表演理论为阐释框架,从戏剧学与诗学的双重视角,考察研究格萨尔史诗由剧本诗学到戏剧表演诗学的戏剧本体,解释格萨尔藏戏演述剧诗审美形态与诗学美学特征,从而进一步揭示中国戏曲剧诗学的本质,为建构中国特色戏剧学话语体系提供依据。; 邸莎若拉; 关键词：审美形态剧诗

比较视域下夜景题材油画审美形态研究: 我们生命中有一半的时间都生活在夜间,但在艺术史中,对于夜景题材油画的研究相对较少。纵观艺术史,夜景油画的数量虽不多,但影响力却不小。本文在历史的、中西比较的比较视域下,以界定审美形态概念、审美形态研究方法为前提,总结夜景...; 宁月月; 关键词：比较视域审美形态

“艺术即经验”理论视域下中国民族民间舞审美形态研究: 2024年; “艺术即经验”揭示了艺术与生活、感知与表达之间紧密的联系。它强调艺术不仅是一种客观存在,更是人类与世界互动、体验、反思的产物。如若从这一角度来审视中国民族民间舞,不难发现其蕴含着丰富的审美形态和文化内涵。中国民族民间舞作为中华优秀文化传统的重要组成部分,以其独特的舞蹈语言、多样的表现形式和深刻的情感体验,成为研究“艺术即经验”理论的重要材料。文章旨在通过剖析中国民族民间舞的审美形态,进一步探讨“艺术即经验”理论在舞蹈艺术领域的具体应用,揭示中国民族民间舞的独特魅力和审美价值。; 王子豪; 关键词：中国民族民间舞审美形态

谈悲剧审美形态下的晴雯之死: 2024年; 晴雯之死作为《红楼梦》中讲述人物命运悲剧的重要段落,从审美角度分析,具备悲剧主人公、悲剧事件、悲剧悖论、悲剧效果四个要素。作者在描写时代与社会环境对晴雯造成伤害和毁灭的同时,通过晴雯的个性、经历刻画了悲剧“不应然却必然”的悖论,又以审美主体贾宝玉面对晴雯之死产生的情感、心境、观念认识等方面的变化,集中呈现了悲剧效果。晴雯之死作为《红楼梦》一系列悲剧情节的序章,也对作品整体的悲剧意蕴起着重要的美学铺垫。; 刘奕男; 关键词：晴雯悲剧审美心理

怪诞艺术的审美形态及其功能研究: 2024年; 目的:怪诞艺术通过对现实世界的荒诞和超现实描绘,为人们带来审美享受,并引发人们对社会、人性、道德等问题的深入思考。文章探讨怪诞艺术的审美形态及其功能,展现其独特的美学价值和意义。方法:通过对怪诞艺术的审美逻辑、审美特征进行分析,归纳怪诞艺术的审美形态功能,展现其全新的审美体验、独特的理解和认识现实世界的视角和思考方式。结果:研究发现,怪诞艺术具有以“变形”和“抽象”为方式构成深层的象征意蕴、以“冷漠”和“间离”为手法构成特定的悲喜泯灭、以“悖谬”和“震扰”为思维实现一定的心灵震撼等审美逻辑。陌生化、反常化、丑恶化是怪诞艺术的三大审美特征,怪诞艺术具有以反常式“极端”破除严肃和制造吸引、以冲击式“残忍”隐藏隐喻和揭露隐喻、以嘲讽式“叙恶”展示丑恶和否定丑恶等审美功能。结论:怪诞艺术以独特的艺术风格和审美形态,引发人们对现实世界的反思和批判。但是,怪诞“叙恶”的嘲讽程度模棱两可、不够彻底,其本身扮演“恶”的“恶榜样”也存在一定危害性。怪诞艺术家们需要进一步探索和思考,以更好地突破怪诞艺术的局限性。; 郑可彤; 关键词：怪诞艺术审美形态

相关作者