搜索到221篇“ 容美土司“的相关文章
- 土司制度内“自相君长”的西南实践:以容美土司为例
- 2024年
- 土司制度是传统时期王朝国家治理在西南地区展开的一个重要制度。通过考察容美土司种种所谓“非理越份”的僭越之举,本研究强调如下三点:其一,土司制度的推行并不意味着西南“自相君长”传统的消失,而是制度与传统的共舞,并呈现出“土王”相当大的主体性;其二,土司制度内“自相君长”传统的延续是当时为不同类型的人群所共享的一种观念,也是王朝国家治理过程中所建立的弹性、多元与包容的疆土管理体系的有机组成部分;其三,不能被近代民族国家观念所桎梏,想当然地视土司制度内“自相君长”为国家治理与社会整合的阻力。事实上,他们先于中原王朝而在其治域内用一套挪用、模仿内地州县的制度与机制,整合土民,为后改土归流时代王朝国家实施州县治理奠定了坚实的基础。
- 谢晓辉
- 关键词:土司制度容美土司僭越
- 容美土司构建中华民族共同体意识的互嵌模式论
- 2024年
- 清代文学家孔尚任《桃花扇·本末》曰:“楚地之容美,在万山丛中,阻绝入境,即古桃源也。”容美(田氏)土司尽管蜗居武陵深山,却凭借其山水之秀、礼贤好客之风,吸引荆楚湖湘乃至中原的文人士大夫、商贾艺人、能工巧匠前往观光、传道、授业、经商、务工或定居。一向膜拜中原文明的容美土司便以此为契机,与多民族建立互嵌共栖融居关系,借此构建休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的民族共同体理念与中华民族共同体意识。
- 洪秋月田小玲
- 关键词:文人士大夫桃花扇孔尚任容美土司中原文明模式论
- 从“田舜年案”看康熙朝容美土司未改土归流的原因
- 2024年
- 康熙朝发生的“田舜年案”,导因于容美土司与地方官、容美土司内部之间的矛盾,围绕“田舜年案”的处理,引发了容美等土司改土归流问题争议。康熙帝鉴于漠西蒙古的威胁、湖广苗疆形势严峻、容美土司周边局势等原因,对“田舜年案”涉案土司及官员以革职、安插内地、降级、罚俸等处置,并未对容美土司实施改土归流。
- 杨俊鹏瞿州莲
- 关键词:容美土司改土归流
- 容美土司洞府遗址探微
- 2024年
- 容美土司洞府遗址以万人洞、万全洞、晴田洞最具代表,折射出容美土司时期丰富的文化内涵,为挖掘和研究容美土司时期的经济社会发展、少数民族与汉文化的交流等方面提供了可支撑的基础。
- 龚艳萍
- 关键词:文化内涵
- 容美土司家族诗人诗作中的中华传统文化认同
- 2024年
- 十六世纪中叶至十八世纪初的百余年间,容美田氏土司家族出现了九位诗人,留下了近千首诗作。诗人们不仅热爱中国古典诗词成“癖”,而且接受儒家观念,对屈原精神、济世救民思想、科举制度文化、天下一统理念、中华文化象征符号等表现出广泛的认同。身处蛮夷之地的容美田氏土司家族诗人之所以认同中华传统文化,主要是因汉民的迁入和民族交流互嵌,促进了传统文化在当地的传播;王朝国家在土司地方推行儒学教育,为土司家族诗人们打下较好的“国学基础”;诗人们突破地理、民族、文化等阻隔,与中原士人广泛交往交流,提升了诗作水平,增强了认同意识;诗人们在交流互动、山河胜迹游历中开阔了眼界,加深了对中华传统文化的理解。容美田氏土司家族诗人认同中华传统文化的诗作,是我国民族文学史上的一枝奇葩,也是中华文化宝库中的一块瑰宝。研究土司家族诗人诗作中的中华传统文化认同,对于树立文化自信,促进铸牢中华民族共同体意识,具有重要启示意义。
- 雷宇
- 关键词:诗作
- 民族学研究系列 武陵文库 向心的边缘 容美土司国家认同研究
- 地处湘鄂边山地的容美土司,向来以高度的国家认同、繁荣的土司文化著称。容美土司以疆域认同为前提、文化认同为基础、政治认同为策略、身份认同为核心,历经借位式、矛盾式、依附式、主体式认同阶段,逐步建构、积累、沉淀了强大的国家认...
- 葛政委
- 土司制度与鄂西南少数民族地区聚落空间营建——以鹤峰容美土司城为例
- 土司制度是明清时期国家对西南少数民族地区治理的重要措施,在实施过程中权力的更迭与文化的博弈对聚落空间营建产生了深刻的影响。在国家治理背景下,鄂西南边疆少数民族地区容美土司建构了具有土家族文化内涵的聚落景观,对我们理解边疆...
- 查仕旗
- 关键词:聚落土司制度容美土司
- 容美土司与多民族的交往交流与交融
- 2023年
- 跨越元、明、清三个朝代的容美土司(1310—1735年)自明代伊始,秉承“以诗书为义方”的治司方略和“以诗书严课诸男”的家教理念,强化文化自觉,树立文化自信,追求文化自强,不断提升自身的文化实力、文化底蕴和文学艺术素养,从而以厚实的文化底气、开放的胸襟和开明的气魄,主动与多民族进行接触,与多民族交往与交流.
- 田小玲
- 关键词:容美土司民族交往文化自强文化自觉
- 从搬演《桃花扇》看容美土司的共同体意识
- 2023年
- 康熙四十二年(1703),无锡文人顾彩受邀访问容美土司,他惊奇地发现:清廷禁演的戏曲《桃花扇》竟然在土司衙署内隐蔽演出。该事件既与容美土司热爱戏剧的传统有关,也与容美土司与主体民族深度交往交流交融中形成的共同体意识有关。其共同体意识蕴含了容美土司对内地经典艺术文化崇拜的表层意识、拥护大一统正统国家的深层意识、与明王朝创造辉煌历史的共同记忆以及对已灭亡的明王朝国家的怀恋。戏曲《桃花扇》的“明喻”与容美土司共同体意识的“隐喻”双向奔赴,转化为土司对国家、中华民族认同的集体仪式。
- 葛政委魏锦荣
- 关键词:《桃花扇》容美土司共同体意识
- 容美土司培植中华民族共同体意识的主体能动性
- 2023年
- 容美土司自明代正德年间开启与汉民族交往之风、接受汉文化熏陶后,便自觉置身于华夏民族大家庭之列,主动融入多民族大融合的历史洪流之中,竭力维护国家统一与领土完整,维护民族团结,追求文化自觉与自强,推动多民族文化的融合与发展,为构筑中华民族共有精神家园,铸牢中华民族共同体意识贡献力量。
- 洪秋月田小玲
- 关键词:中华民族共有精神家园容美土司民族大融合民族交往多民族文化主体能动性
相关作者
- 葛政委
- 作品数:42被引量:95H指数:6
- 供职机构:三峡大学
- 研究主题:容美土司 国家认同 茶道 族群认同 少数民族
- 陈文元
- 作品数:17被引量:79H指数:4
- 供职机构:中南民族大学民族学与社会学学院
- 研究主题:土司 鄂西南 容美土司 卫所 土家族
- 赵秀丽
- 作品数:37被引量:59H指数:5
- 供职机构:三峡大学马克思主义学院
- 研究主题:容美土司 明代 明清时期 土司 政治抉择
- 吴旭
- 作品数:14被引量:26H指数:4
- 供职机构:华东师范大学
- 研究主题:逃逸 文化 容美土司 食物 野菜
- 岳小国
- 作品数:46被引量:113H指数:6
- 供职机构:三峡大学
- 研究主题:三岩 土司 藏族 藏族社会 宗教信仰