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- 李鸿章的“格局”与“排满”
- 2017年
- 李鸿章"名满天下,谤亦随之",虽有梁任公为其立传翻案,终未改"国贼"骂名,而身后六十年,"遗诗"横空出世,誉谤稍有改观。李氏于晚清排满驱虏声浪之中执国柄、占枢机,堪称"孤忠",又在时人多方鼓动之际,终不为贰臣,应是基于两千年儒家教化之根底。然李氏心底果无一丝民族愤懑,殊不可解,若其"遗诗"不伪,可谓补全李鸿章之面目。
- 李万堡戴国芳
- 关键词:东南互保
- 辛亥时期“排满”语境下的湖南人形象塑造
- 2017年
- 晚清最后几十年,湖南人在风雨飘摇的满清王朝中发挥了重要作用。也正由于此重要性,湖南人的形象在近代历史上一直被不断地建构,在不同时期、不同背景下经历了诸多变迁。而到了辛亥时期,在整个国家对满清政府的作为不甚满意的大背景下,革命党人利用"排满"语境下取得的话语权,将旧湖南人的形象塑造成满清之走狗,满酋之奴隶,以此鼓励湖南,乃至全国的汉人与清王朝进行决裂,推动革命进程。
- 陈晨
- 关键词:革命派湖南人革命话语
- 歧义与多义——清末“排满”立论与接受的再考察被引量:2
- 2015年
- 20世纪最初十余年的"排满"是一个理念和事实互相绕缠、真相与幻象彼此交错的"以思想来造社会"的过程。排满立论的两大支柱——"夷夏之辨"和"东西洋学理"中充斥着歧义与多义,以致清末排满言论有着许多内在的紧张与复杂的层次;同时排满言论通过报刊及明末遗献等被大量阅读,但其阅读与接受的情形却绝非后设的"革命与改良"之争那样简单。看读者一方对"排满"言论多种多样的即时感受与评判,呈现出的历史面相非常丰富。
- 瞿骏
- 关键词:排满夷夏之辨
- 清末排满浪潮下汉族官僚与革命党关系述论
- 2013年
- 清末,革命党人宣传革命排满,汉族官僚对此并不认同。汉族官僚视革命党为逆党,革命党则骂汉族官僚是汉奸;汉族官僚欲以立宪扑灭革命,革命党要通过暗杀和起义来阻止立宪。但是双方都对满洲贵族的专权不满,这一共同点为以后二者的联合提供了可能。排满浪潮下深感自危的满族贵族一步步推行排汉政策,汉族官僚的离心力逐渐增强,汉族官僚与革命党的关系也由对立逐渐走向联合。
- 杨猛
- 关键词:革命党排满
- 试论清末排满论者对满、汉同属黄种的“学理”回应被引量:2
- 2012年
- 清末十年,民族革命论者大力宣传其反满理论,或追述明清易代痛史,或强调夷夏之辨传统。与此同时,西方关于人种分类和民族判别的知识与方法已经传入中国,并为人接受,发生影响,尤其是在此基础上出现了包括满、汉在内的黄种理应团结以抗拒白种威胁之论。对此,排满论者也从西方传来之知识和方法出发,作出"学理"的回应,大抵有三种对策:单论满、汉问题,对黄种共同体避而不谈;以"历史民族"等概念否认黄种共同体论适用于满、汉问题;通过对黄色人种内部加以更细致的种族划分,强调满、汉之别。
- 张晓川
- 关键词:清末
- 20世纪初年的报刊广告与政治宣传——围绕《俄事警闻》、《警钟日报》排满宣传广告所作的考察被引量:1
- 2012年
- 20世纪初年的中国,报刊广告逐渐成为革命派展开政治宣传的方式之一。在此背景下,《俄事警闻》、《警钟日报》创刊,并利用广告进行革命排满宣传,从揭露清朝的专制腐朽、残暴统治,到发掘传统文化中的反满思想,再到鼓吹暴力革命,在中国确立西方式的民主政治,大致形成为一个完整的体系和运作程序,反映了20世纪初年革命党人应对、解决当时中国内外社会危机的主流思路,为辛亥革命的爆发奠定了舆论基础。
- 李晓兰
- 关键词:《警钟日报》报刊广告政治宣传
- “非君”与“排满”——辛亥革命的现代性诉求及其中国式表达
- 2011年
- 明末黄宗羲、王夫之的学说,在辛亥革命时期分别被立宪派和革命派赋予民主主义和民族主义的内涵。与洋务运动以来提倡的"中体西用"说不同,黄、王二氏的学说是长期被视为传统政治边缘的异端和叛逆思想,他们重新进入了清末知识界的话语系统,成为宣传君主立宪和民族革命的利器,这种"现代革命"的中国式表达,是中国谋求民族性自身的现代性转换的必然选择。
- 李晓宇
- 关键词:辛亥革命排满民族性
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- 闵传超
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