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明清之际辽东广宁城军事节镇职能演变: 2025年; 从军镇到驻防城再到州府的地方体制变迁历程,成为东北地区城市发展的缩影明代广宁城的建置明代,辽东地区对明王朝经略东北地区具有重要意义,亦是明代北疆边防体系的核心部分。洪武元年,元顺帝北遁,结束了元朝在中原地区的统治,开启了明代经营辽东的进程。然而,辽东一地仍旧是明朝同残元势力交锋的前线,尤其永乐鼎建北京。; 陈天佑杨郁欣; 关键词：驻防城明清之际明王朝元顺帝

“西学东渐与明清之际的思想发展”国际学术研讨会综述: 2025年; 2024年11月8—10日,由北京外国语大学《国际汉学》编辑部、湖南大学岳麓书院、湖南大学中国语言文学学院主办,湖南省海外中国学研究基地、岳麓书院海外学术交流中心、湖南省书院研究与传播基地、《湖南大学学报(社会科学版)》编辑部协办,岳麓书院哲学系、历史系和湖南大学(岳麓书院)人文高等研究院承办的“西学东渐与明清之际的思想发展”国际学术研讨会在湖南大学岳麓书院召开。来自国内外15所高校的39位学者参加了此次会议。会议开幕式由湖南大学中国语言文学学院院长罗宗宇教授主持,岳麓书院院长肖永明教授和北京外国语大学《国际汉学》荣誉主编张西平教授分别致辞。研讨会由两场主旨报告和两场平行论坛组成。; 王晓丹严木远; 关键词：岳麓书院明清之际西学东渐中国语言文学历史系

易代之际文学研究的新成果--评张兵等著《明清之际:诗人心态与诗歌走向》: 2024年; 探究明清之际的诗人心态与诗歌走向,具有重要的学术价值和理论意义。张兵教授等撰著的《明清之际:诗人心态与诗歌走向》一书高度关注易代之际的文人心态与文学生态,有力推动了学界对易代之际诗歌研究乃至明清文学研究的进展。该书在时段定位、选题角度、研究方法等方面特征明显,值得关注。该书在邓之诚、严迪昌等前辈学者的启示下,吸取和借鉴学界相关研究成果,聚焦明清之际这一特殊历史时段的诗人心态与诗歌走向,既能与学界研究该问题的热度相吻合,又具有鲜明的前沿意识,且能因时间定位的准确具体而使研究内容细致深入。书中聚焦具体的历史事实和诗歌文本,深入细致地探究了诗人心态的变化如何严重影响了诗歌创作和诗风走向。本书采用文艺生态学等研究方法,将明清之际的诗坛看作一个相互影响和制约的生态系统,关注历史事件、文学社团、诗人群体、诗歌创作、诗学批评等要素,在具体研究中又能将宏观和微观、群体和个案结合起来,进而凸显鲜明的问题意识。; 张毓洲; 关键词：文学研究

明清之际少林寺的兴衰: 2024年; 少林寺始建至今一千多年时间内,曾几度繁荣又几度衰落,且几乎每次衰落都与战乱有直接关系,如隋末被山贼占据,塔院被焚毁,只有灵塔保留下来。元末天下大乱,少林寺失守,僧众四下逃亡,所剩庙宇“仅存其半”。明朝建立后,少林寺又重新焕发生机。; 侯攀飞; 关键词：少林寺明清之际衰落

明清之际骈文选本与骈文学建构: 2024年; 明清之际骈文选本促进骈文学繁荣,拓展骈文辨体,深化雅俗之辨,推动骈文通俗和典雅审美批评。明清之际骈文选本对骈文文类重新选择:表、启、书等曾在南宋流行的文类再度复兴;宋代的青词、乐语等,明代中叶的帐词,在明清之际处于边缘状态;新增寿序、哀辞等成为骈文大宗。骈文选本体现骈文文类互渗和分工:寿序扩展并取代部分帐词的功能,强势文类启渗透到尺牍、帐词等边缘文类,书、尺牍与启各有分工。骈文选家和骈文家普遍认为骈文包括骈赋,杂著范围比南宋更广。明清之际当代骈文选本体现骈文的实用思想和通俗审美,是通俗文学思潮一部分,而前代骈文选本表现骈文复古思想与典雅骈文批评。明清之际是以通俗骈文审美思想为主,逐渐转向典雅骈文审美思想的时期,这也为清代中后期典雅骈文学导夫先路。; 张明强; 关键词：明清之际通俗文学

浅析明清之际张文衡的仕宦经历: 2024年; 张文衡生活在明清易代的特殊时期。天聪八年(1634年),投降后金,授秘书院副理事官。清入关后,前后担任青州、淮安知府,又调任徽宁道副使,之后又升江南按察使,同年迁至兰州,加都察院左佥都御史衔巡抚甘肃。顺治五年(1648年),在甘肃米喇印、丁国栋起义中遇害,后诏赠都察院右副都御史,康熙二十一年(1682年),入开平卫乡贤祠。雍正十二年(1734年),入祀昭忠祠。从知府到巡抚,无论是在青州、淮安,还是在甘肃兰州,其在任时间都不长,但从辽东到甘肃,每个地方都留下了他深刻的足迹。明清易代的特殊年代下,张文衡凭借自身掌握优秀的汉族治理经验,不仅成为清初治国安民的贤才,同时发挥了降清知识分子在缓和社会矛盾,维护清朝统治中所起的重要作用。本文结合史料,简单论述关于张文衡从大同到甘肃的仕宦经历,对其人及政绩作简要的评析。; 任晓双; 关键词：知府仕宦经历明清之际

明清之际大儒孙奇逢迁居豫北交游述略: 2024年; 清朝建立之初推行圈地政策,大儒孙奇逢所居之地尽被圈占,他在六十六岁高龄之际被迫南迁。孙奇峰一路历尽艰辛,最后在豫北地区的辉县夏峰村定居。在夏峰村居住期间,孙奇逢一方面与当地士人交游论道,探讨义理,创立了苏门会等会社组织,另一方面频繁与地方民众交往互动,扶危济困。孙奇逢迁居豫北后的交游活动,是清朝初年豫北地区士绅、民众日常互动交流的生动写照。; 申红星; 关键词：明清之际孙奇逢迁居交游

同声相应:明清之际王铎与中州文士的书画交往: 2024年; 作为明清之际极具影响力的书画家、文学家、政治家,素有浓厚乡邦意识的王铎与彭而述、张缙彦、周亮工等中州文士有着深厚情谊,彼此之间除通过诗文唱和、诗酒酬唱、书信往来等方式来往外,书画交往也是他们彼此之间联络的重要方式。中州文士通过对王铎书画理论的接受与批评,认同并确立了王铎作为明清之际中州艺坛领袖的地位,推动了王铎书画作品经典化的进程,并自觉服膺、践行王铎提出的书画理论,相关作品带有明显的“学王”痕迹。; 杨舒翔卢富清; 关键词：明清之际

李二曲工夫论与明清之际的关学转向: 2024年; 李二曲融会关学、朱子学、阳明学,建构了以“识头脑”和“修九容”为标识的工夫论。该工夫论的实践方法主要有“悔过自新”“虚明寂定”“明善格物”等,并且具有一套严密的“本体—工夫—境界”逻辑理路。通过“明体适用”的理论体系架构,李二曲对儒家传统“内圣外王”之学进行了新的时代阐释,突出了经世精神与理学心性守身之学一体化的必要性,亦让关学有了新的意涵。对之进行详细解读,可以从中理解明清之际关学转向的根本原因与深刻内涵。; 康宇綦明霞; 关键词：李二曲工夫论明清之际关学

“真诗”之概念建构与明清之际的文学生发观: 2024年; 明末清初,诗源于天、诗源于人这两个命题在“真诗”概念的范畴之内被糅合于一体。人们围绕“真诗”建构了诸多诗学命题,申明了“真”“真诗”与应感、神思的区别:应感、神思的发出者是诗人,着眼于诗之源起;“真”“真诗”指向着“诗-诗人”的同构体,笼括了诗之未生、将生、既生、已生的全过程。这些诗学命题还呈现了“真”与自然之间的根本差异:“真”指向着诗之空无虚静的状态,指向着诗的本质规定性;人们谈到诗之“自然”时,则着意于作品表达、呈现出来的效果。明清之际,“真”与诗之生发这个诗学问题整合于一体,“真”在指称对象、意义结构、价值功能等层面上完成了转型与转换,成为诗学统序中的核心概念。; 王炜; 关键词：明清之际本质规定性

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