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论朱彝尊学主张于浙西内部之接受
2024年
浙西宗主朱彝尊于坛盛崇晚唐北宋风尚之际,首倡南宋清雅风,初未获坛认同。朱彝尊通过师弟传授、友执切磋等方式宣扬论主张,发展同好。浙西五家或初无论宗尚,或先崇艳丽、婉约、豪壮等风旨,因与朱彝尊填往复,论切磋,编选作,整理集,经朱彝尊师传、陶染后或通盘接受朱氏论,或弃先见转奉朱见,而后更与朱彝尊同调共鸣、同频共振,共阐风,促成浙西开宗。
崔晓新
关键词:朱彝尊清雅
在野文人遭遇浙西——从吴敬梓看雍乾时期浙西的下层进路
2024年
雍乾时期在现行清史叙述中被忽略,成为“被遮蔽的史段落”。考察这一时期浙西在下层文人群体中的影响有助于补充史,勾勒更立体的流播与影响路径。吴敬梓活跃于清中期浙西重镇扬州地区,在与当地皖籍人江昱、马曰琯兄弟等的交游中接受了浙西学主张和风宗尚。他以姜夔为学模范,大量创作咏物,推崇浙西宗主朱彝尊标举的推尊体理念。吴敬梓自觉建构“姜夔、张炎—朱彝尊—江昱、吴敬梓”的浙西传承统序并获得时人认可,可以确证其为浙西一员。从浙西下层进路的角度观照雍乾在野文人的学主张和创作是充实雍乾文人思想谱系和理解浙西影响力的可能路径。
顾琢成
关键词:浙西词派
乾嘉之际浙西思想之嬗变及其史意义——以王昶与王初桐为考察中心
2024年
王昶与王初桐均为清代乾嘉之际浙西的重要人,得益于二人从叔侄的血缘纽带,他们交往频繁,展现出相似的学思想与观念。他们除了继承朱彝尊、厉鹗等人的传统思想外,亦展现出对于浙西思想的突破与发展,如在“醇雅”“骚雅”之外拓展“雅”之审美内涵;倡导以“黍离之悲”取代“雨雪之感”的寄托之情;主张开放宏通的学取径,这表明浙西思想在乾嘉时期已然发生嬗变。此种嬗变的发生具有多方面意义,弥补了浙西“不足于情”的缺点,扩大了浙西学取径,从而为衰病中的浙西延续了生命,也为我们厘清浙西内部思想发展脉络提供了线索。
赵远震
关键词:清代词学浙西词派思想嬗变词史意义
论清代浙西之“品”理论被引量:1
2023年
嘉道以后,浙西开始提倡“品”理论,其代表有郭麐、杨夔生、江顺诒以及姚燮、孙麟趾、陈文述等人。浙的“品”理论也得到浙内部人的普遍接受与认可。浙西的“品”理论,重点在于阐述的意境风格及填笔法,是为“标妙境,写心”。浙西发展到嘉道时期,以郭麐为代表的浙人,认为自成习套的弊端是浙西的后之学者未能“自得之要”“要之于正”,通过建构“品”理论体系,旨在挽救浙西发展的弊端,推动了浙学的深入发展,体现了浙、常融通的趋势。
刘深
关键词:词品浙西词派
论清代浙西王初桐作的多元艺术风格被引量:2
2023年
清代浙西人王初桐作呈现以“雅正清空”为主、“婉约艳丽”与“豪放疏旷”并存的多元艺术风格。形成这种多元风的原因有多个方面,包括王初桐个人学思想的多次转变、纠正浙西弊端的必然结果以及坛生态转变带来的影响。同时,王初桐作为浙西中后期多数人的代表,其作成为后世了解当时坛风貌的重要载体。
赵远震
关键词:浙西词派词风
王初桐《小嫏嬛话》中的浙西学思想被引量:1
2023年
王初桐是浙西中期重要人,其论《小嫏嬛话》集中反映了他对浙学思想及浙学观的接受与继承,具体包括:推尊南宋姜夔、张炎以及浙宗主朱彝尊,主张“雅正”“清空”,重视音律,推重南宋,推崇咏物传统。其学思想亦促进了浙西的经典化。
赵远震
关键词:浙西词派词学思想
论王初桐论对浙西的发展——以《小嫏嬛话》为中心被引量:1
2023年
王初桐论《小嫏嬛话》集中反映了王氏对浙西学观的继承,然而它更大的价值在于体现了王初桐对浙理论的突破和发展。包括以“自然”为宗,求“雅”亦重“情”,尊南亦重北,标立“第三”的同时亦兼重婉约与豪放,对浙圭臬《综》《律》的修订校勘。同时,王初桐在论中表现出浙西、常州二合流的思想倾向,对后世话多有影响。
赵远震
关键词:浙西词派词论
浙西与常州学思想比较研究
浙西与常州是清代中期两大代表,也是笼罩坛时间最长、影响最广的学流浙西在常州兴起之后,并未像一般人所认为的那样从此式微,杳无声息,仍然在坛留有余响。但是在相同的时代和历史语境下,两学思想...
韩智卓
关键词:浙西词派常州词派词体观接受论创作论
浙西研究
浙西是形成于清初、以“浙西六家”为代表的、宗奉南宋“清空”“醇雅”风的,也包括后来表示学习宗奉这一风的人。这是清代历时最长、创作人最多、影响最广的。本书全面系统地探究了这一诞生和发展于嘉兴一带的流...
徐志平作
从康熙朝选本看浙西的成立与发展
选本,作为一种重要的学批评形式,极大地推动着清代风的嬗变及清代学理论的发展。浙西是清代坛的重要学流,康熙朝选本不仅记录并见证着浙西的成立与发展,同时对该流的形成与经典化也起到了推动和助力的作用。...
万杨
关键词:浙西词派康熙朝

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朱惠国
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