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理性主义
本书分上、下两篇。上篇介绍了笛卡尔派理性主义的内容,下篇讨论了作为理性主义后续的各派哲学。
陈宣良著
关键词:理性主义
图尔敏对理性主义失衡的诊治策略
2024年
理性和非理性是辩证统一于人类精神活动的两个方面。图尔敏发现将科学方法绝对化和不要方法对20世纪理性产生两极化的影响。图尔敏从近代以来科学发展的社会文化背景出发分析了造成理性主义危机的社会根源:一是否认历史,一是屈服于历史。这两种倾向的极端化都会造成理性的失衡。图尔敏基于后现代视域对理性主义失衡做出诊治。重审现代性理性,主张重建理论与实践、逻辑与修辞、理性与合理性之间的平衡,关注科学进化中的真实情境,恢复合情合理性
罗玉萍
关键词:理性主义相对主义
德意志审美启蒙:从理性主义到“新神话”
2024年
德意志审美启蒙是一种独特的文化现象,其中存在多种范式的更新。鲍姆加登的“美学”,旨在促进哲学启蒙,让理性主义的方法论获得更为广泛的传播;莱辛则修正了理性主义美学,使之服务于市民群体的实践理性培育。此后的激进主义和浪漫主义者则试图编织民族的“新神话”,让诗性的创作和阐释介入意义生成的过程,缔造新式审美启蒙范式,让哲学变成可感性领会的公众文化资源,进一步实现共同体内部的伦理建构。抒情诗人进而成为了审美启蒙乃至于民族自决的引导者。这种“新神话”对20世纪美学有巨大影响,但依然存在着理论上的问题。
冯庆
关键词:美学理性主义情感新神话
乔姆斯基语言哲学思想的理性主义溯源
2024年
乔姆斯基的生成语法理论不断演进,虽然理论模式和技术手段在不断更新,但其核心理论假设包括内在性、普遍语法和递归性等,是对传统理性主义观点的继承和突破。近年来,乔姆斯基开始关注语言的遗传属性,探讨语言的本质和起源,通过语言的遗传基础解释语言的本质,打破了传统形而上学二元论观念,推动了对传统理性主义的超越,为生成语法和生物语言学研究奠定了坚实的哲学基础。为此,概述了传统理性主义语言观溯源,深入探析了乔姆斯基对传统理性主义的继承,以及乔姆斯基对传统理性主义的超越。
李俊
关键词:理性主义普遍语法递归性基因遗传
理性主义在戴维森哲学中的核心作用
2024年
在语言哲学等领域,戴维森与奎因在一些问题上得出了看起来一致的结论。但是,在这些一致结论背后可能存在的哲学基础的不同,需要给予充分注意。应该看到,由于戴维森的基本哲学倾向是理性主义的,故他在考虑语言理解问题时,是从理性原则出发的。因此,用作自然语言语义模式的塔尔斯基式的真理论、看起来与奎因一致的整体论和善意原则等,都应该被理解为理性原则,而不是奎因意义上的经验认知的助发现原则。重要的是,戴维森哲学作为一种理性主义哲学,并不完全是传统意义上的,它强调交流者间共享的因果环境,强调外在对象作为语句和信念的内容,并把此种语言和认知的外在主义整合进理性主义的体系之中,从而避免了传统理性主义的一些困难。
叶闯
关键词:语义解释戴维森理性主义
卢卡奇视域下对理性主义形式语言的批判
2024年
形式语言是在近代理性主义的思潮中发展起来的,其自身也具有理性主义特征。形式语言追求精确性和确定性,强调词、句之间的形式逻辑关系,以此获得真值并连接起语言的意义。问题在于,过于理性主义的形式语言容易导致语义和真理理论变为空洞的形式理论,而语言意义的获得却要求经验的参与。形式语言在和理性主义互相发展的境遇之中,遇到了理性主义本身的问题:盲目相信工具理性导致虚无主义问题,并进一步更加脱离经验实践。卢卡奇在其文集《历史与阶级意识》中探讨了近代资产阶级理性主义的内在矛盾,就近代理性主义的问题给出了回应。本文在卢卡奇对理性主义批判的视域下,梳理了理性主义形式语言的问题所在,并认为语言研究更需要关注语言的社会属性和实践特征。
周智达
关键词:理性主义形式语言卢卡奇
理性主义到社会批判:当代西方城市规划的理论建构
2024年
城市规划是国家对空间资源的生产与分配进行调控,干预国家与社会关系的重要手段,对于推动城市发展、实现社会正义发挥了关键作用,其理论建构的演进过程对于把握城市规划的本质至为重要。从理性主义的工具论,到寻求城市正义的本体论,当代西方城市规划已经从实现城市功能主义空间美学的技术工具,嬗变为追求城市权利与公正的社会政策。在这一过程中,城市规划承担的社会批判功能,在一定程度上推动了现代国家的进步,促使国家对城市规划传统中机械的现代主义进行改良,使规划更“软”、更贴近社会现实,并“重划”空间结构,重置空间资源,推动城市区域的创新发展。与此同时,为适应后现代社会的多元化和多样性特征,满足城市居民对空间正义的要求,作为当代西方国家批判理论的前沿,城市规划从“空间批判”的视角,不断为国家描绘出包容性与公平发展的新蓝图。
罗思东
关键词:城市规划理性主义社会正义新马克思主义
理性主义与抽象劳动的形而上学本质——兼论马克思与黑格尔、费希特的内在联系被引量:1
2024年
从马克思哲学与理性主义的内在联系揭示抽象劳动的形而上学本质,对于阐扬马克思资本批判理论的当代性具有独特的价值。理性主义是指一种受理性支配的思维方法和社会原则,肇始于柏拉图的理念论和笛卡尔的“我思”哲学,其与抽象劳动的联系最终显示在黑格尔的“实体即主体”原则中。抽象劳动是商品、货币、资本的“价值实体”,也是支配、控制生产过程,进而建构现代社会的“主体”。马克思对黑格尔自我意识活动与资本价值运动的存在论批判反映了这种联系。从思想史追溯,“绝对主体”的内在运行机制最早体现在费希特的知识学原理中。资本价值不仅“设定”自我,而且通过“设定”以自身为根据的“非我”来实现自我的运动。在此意义上,资本主义社会中的具体劳动、生产过程、社会关系愈发表现为抽象劳动预先设定的对象化产物。
王绍梁
关键词:理性主义自我意识
意大利理性主义建筑的风土传统与现代转换
2024年
从风土话题切入,梳理意大利理性主义与风土建筑相关的学说和代表作品,聚焦“佃农住宅”和“天井民居”对风土原型的设计转换,分析驱动意大利理性主义研究风土建筑的原因与后续影响,引出以研究20世纪现代建筑运动中对风土传统的认知及其应用的历史促进现代性反思。
潘玥
马克思主义何以超越理性主义?——基于《历史与阶级意识》的解读
2024年
卢卡奇在《历史与阶级意识——关于马克思主义辩证法的研究》中阐明了马克思主义以其历史总体的辩证法超越理性主义的现实道路。这一道路以实践活动的存在论为基础,从资本主义时代的商品拜物教切入,通过辩证法对形式体系的超越来实现马克思主义理性主义的超越。具体而言,卢卡奇的马克思主义以历史生成的、活生生的辩证法超越了计算理性推演而来的、僵死的形式体系,以现实的个人超越了孤立的理性或非理性的个人,并强调自我超越以防止自身形式体系化。只有沿着马克思主义辩证法所开辟的现实道路,无产阶级才能意识到自身创造和改变历史的任务,有组织地采取革命行动。
黄学胜林臻阳
关键词:卢卡奇历史生成

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韩震
作品数:259被引量:1,727H指数:20
供职机构:北京师范大学哲学与社会学学院
研究主题:文化认同 社会主义核心价值观 哲学 国家认同 社会主义
武兴元
作品数:15被引量:6H指数:2
供职机构:延安大学中国语言文学与新闻传播学院
研究主题:理性主义 非理性主义 历史变迁 知识论 模仿
张之沧
作品数:185被引量:944H指数:17
供职机构:南京师范大学
研究主题:身体 科学哲学 方法论 后现代主义 福柯
杨春时
作品数:278被引量:1,555H指数:21
供职机构:厦门大学人文学院中国语言文学系
研究主题:主体间性 美学 文学思潮 实践美学 审美
郝永平
作品数:77被引量:83H指数:5
供职机构:中共中央党校
研究主题:社会进步 中国共产党 理性主义 治国理政 进步观