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史上的理论与创作实践研究
中国早期新创作对白话这一语体的强调远远超出了对本体的关注,歌本体艺术建设的缺失严重阻碍了新在中国新文学中的价值定位,此时围绕“之为”进行艺探索的西方理论进入了中国学视野,以期排除新中的非因子,突出...
杨靖雯
关键词:纯诗象征主义现代派元诗
理论源流考被引量:5
2020年
理论是现代文学上的一个重要理论,但是它的渊源流变问题,一直未得到国内学术界的调查。通过历史考古和综合音乐学、学的方法,可以发现,理论发端于十八世纪中叶,经过文艺上的唯美主义理论粹音乐理论的准备阶段,最终在法国象征主义学那里获得成熟。象征主义人们在文学功能上,强调的美的价值,将其与真实的价值区别开来;在情感上,他们主张性的情感,将其与日常生活的情感区别开来;在本体论上,他们强调的音乐结构,但这种音乐结构并不排斥语词结构,因而的表意功能并未真正被抛弃。象征主义的理论在十九世纪末开始从法国向欧洲、亚洲的其他国家传播,在二十世纪二十年代前后成为一种世界性的文学观念。
李国辉
关键词:纯诗象征主义音乐结构
梁宗岱理论探析被引量:1
2016年
作为理论的传承者和创作的践行者,梁宗岱在中国化道路上的学意义以及影响力不可小觑。其理论的价值不单表现在象征主义学的继承上,将法国象征主义理论引入中国歌创作理念之中,重点介绍法国象征主义人瓦雷里的理论,而且,更突出地体现在其撇弃儒家学传统方面,将理念引入人品格无限升华的粹化道路上来,厘清歌的文与质关系,并着重倡导歌在形式与宇宙境界上的双重审美趣味。为此,梁宗岱由寻真而构建其理论的基本框架。首先,从人与自然相契合的角度,剖析灵魂与外物之间的关系;其次从歌与宇宙相融合的角度,阐述歌最终导引的审美境界;再者,从理论角度,重点梳理歌在音乐和色彩上的两重属性;最后,倡导非功用的学观念。基于此,不难确认梁宗岱理论的核心内容以及学价值,以及其在中国歌史上的文学理论地位。
王辉王玥
关键词:纯诗音乐性象征主义
论西方理论与中国现代写作的和而不同
2015年
由于中外文化传统的差异及接受语境的拘囿,自20世纪20年代引入中国后,理论必然会发生变异,具体体现为中西学追求的差异。但作为一种源于西方而在中国应时而需的美学概念,由于中西坛艺术目标的一致性,西方的理论和中国写作都具有强烈的入世精神和现实指向。写作受到中国现代界的广泛认同,现代人通过对这一概念的扬弃,让理论促进了中国现代新的艺术精进和品质提升。
耿庆伟
关键词:纯诗理论瓦雷里纯粹美
跨越异域的彩虹——瓦雷里与中国现代理论
2013年
理论是西方象征主义学的核心范畴,代表着艺术家对艺术至善至美至理想的追求。在西方理论的形成过程中,瓦雷里具有无可替代的位置,他对理论进行了系统、完整的阐释,是理论的代表。20世纪20—30年代,瓦雷里的理论也受到了中国学者异乎寻常的关注,梁宗岱、李健吾、曹葆华、戴望舒等把瓦雷里的理论译介到中国,希望以瓦雷里的理论为参照,来探讨中国新的目标和归宿,最终实现中国新向艺术本体的真正回归。与此同时,他们在接受的过程中彰显了充分的主体意识,赋予理论鲜明的民族特征,从而推动了理论的中国化,也影响了中国歌的发展。
文学武
关键词:纯诗理论瓦雷里
中西理论异同比较
2012年
理论学中一个重要理论命题,随着象征主义歌而崛起,从西方传入中国后却发生了异变。具有代表性的论家的理论表述中可以看出中西理论产生、流变及两者的异同。
房运梅董希文
关键词:象征主义纯诗理论当代诗歌
生命学:梁宗岱理论的本体论特征探析
2012年
梁宗岱以个人的阅读经验和生命体验为基础,致力于探究歌、生命与真的关系,其理论一方面受到了西方象征主义理论的深刻影响,同时与中国的传统理论又保持着深度的契合。正是将中西方象征主义学进行了融会贯通,在梁宗岱那里,,不仅是体验的、形式的,而且在其总体的境界上是"丰富,复杂,深邃,真实的灵境",也就是"象征的灵境"。梁宗岱的论充满着体验的、音乐化的、形式的、可实践的、本体论的特点,这些特点无不与生命————真相关联,可以说梁宗岱的论是一种实践着的生命学。
徐兆武
关键词:纯诗本体论生命诗学
论叶维廉的理论
,原是西方学中的一个重要概念。叶维廉作为一名有着丰富人生经历,对中西文化都十分了解的学者,他把当作是可以沟通东西方文化的桥梁。本文在已有研究的基础上,从以下三个方面对叶维廉的理论进行较为深入地分析:   ...
李静芝
关键词:纯诗理论道家美学西方文化
通向感悟:梁宗岱对西方理论的醇化
2010年
一 “理论是梁宗岱学中最具特色的理论。这一概念是后期象征主义理论家们提出来的,梁宗岱作为法国象征主义论的中国传人,他在《保罗梵乐希先生》、《谈》等多篇文章都阐说过瓦雷里的“理论。梁宗岱的定义基本上是袭用瓦雷里的概念,当然他也有所发挥,
欧阳文风
关键词:纯诗理论感悟象征主义瓦雷里理论家
通向感悟:梁宗岱对西方理论的醇化被引量:3
2010年
西方的理论非常注重感悟,和中国传统感悟学颇有相通之处。梁宗岱准确地把握到理论的这一特点,从创作主体、创作过程、文本、批评等几个维度,努力阐发理论的感悟特质,很好地醇化了这一生成于西方的理论,以此为契合点实现了中西学思想的对接和融通。梁宗岱对理论的倡导,主要是针对"五四"以来新日趋严重的散文化和白话化,试图以来促成新性的复活。
欧阳文风
关键词:纯诗理论感悟新诗

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