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我国公民艺术自由权立法规制研究
艺术自由权是我国宪法赋予公民的一项基本权利,在新的时代背景下,随着文学艺术的不断发展,艺术自由权愈发受到社会的重视,成为我国艺术事业繁荣与发展的制度基础。实践中对艺术自由权的理解莫衷一是,根据马克思提出的艺术生产理论,艺...
白陈禹
关键词:宪法司法救济
带给演员艺术自由的精神工具——对迈克尔·契诃夫表演方法的思考与实践被引量:1
2021年
迈克尔·契诃夫认为“精神”这个神秘的、捉摸不定的存在可以成为演员们创作角色的艺术工具,鼓励演员要学会如何采用他、管理他,他对于演员可以是非常具体的,他可以带给演员们艺术自由
黄雪蓓
关键词:表演艺术
根基永固 艺术自由--云南民族民间舞蹈创作的经典性回溯被引量:3
2021年
云南民族民间舞蹈依托“民族歌舞的海洋”这一丰富民族文化资源,百年间经历了探索、起步、发展、繁荣、思考等阶段,创作了如《召树屯与楠木诺娜》《阿诗玛》《云南映象》等一系列经典作品,对云南,乃至全国民族民间舞蹈创作产生深远的影响意义。本文以上述三部经典舞蹈作品为案例,从时代推力的驱动/遵循传统文化下的艺术化、审美性表达/后续影响力三个方面阐述云南民族民间舞蹈创作的经典性,并由此引发关于舞蹈创作经典化可能性的思考。
郭瀚繁
关键词:云南民族民间舞蹈经典性民族性
试论契诃夫戏剧《海鸥》中的艺术自由艺术真实
2020年
契诃夫的名作《海鸥》是中外戏剧舞台上常演不衰的作品。《海鸥》成就了斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科以及莫斯科艺术剧院。正是由于丹钦科等人对戏剧最本真、最真实的探索和追求才使《海鸥》的演出获得了巨大的成功。可以说斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科和契诃夫、《海鸥》之间的关系是相互成全的关系。斯坦尼斯拉夫斯基、丹钦科用他们独特的导演手法,使《海鸥》真正实现了艺术自由艺术的真实。
乔丹雯
关键词:斯坦尼斯拉夫斯基
生命奇异--夏俭宁纯真之眼与艺术自由
2020年
艺术家夏俭宁江西九江人,生于1984年华东交通大学当代艺术与交通景观设计研究院研究员2003-2007年就读于天津美术学院综合绘画画系2009-2010年就读于清华大学美术学院当代艺术创作研究生班个展2016年生命奇异--夏俭宁纯真之眼与艺术自由(北京798)联展2019年"聚焦中国"之中国当代青年艺术展。(罗马尼亚布加勒斯特)2019年"青年艺术+"优秀作品海外巡展-韩国(韩国首尔)。
郝青松
关键词:当代艺术创作综合绘画
克里斯多夫·蒙克的“艺术自由”主张和其伦理意义
2020年
在《力量》这本书里,克里斯多夫?蒙克表示生命具有一种潜在的力量,与生命本身的官能相反,它无意识、不可计算、充满热情。酒神艺术就是这种“力量”在艺术上的恣意表达和全然发挥。蒙克认为这就是艺术自由,而社会应当为艺术自由开辟一个实现的空间,不受外力阻挠干扰。他进一步讨论了艺术自由的伦理意义。蒙克表示在社会生活中,个体也应当学习酒神艺术家的希腊悲剧式的艺术态度,让“力量”代替官能行动,达到超越道德和责任、颂扬生命本身的境界。这就是“生命自由与自治”。但蒙克也清晰意识到官能的健全成熟必须是艺术自由和生命自由的前提,否则酒神艺术家就会和野蛮人无异,其“力量”的表达将是一种放肆和暴力。蒙克认为尽管法律的存在是为了终结暴力,但是法律本身也是一种暴力,并不能够杜绝社会的暴力现象。蒙克认为暴力来源于生命自身“力量”的滥用,所以它必须由生命自身来终结,办法就在于“力量”的合理运用和它与官能的协调。这也是生命自由与自治的关键。我认为蒙克关于生命自由与自治的观点仍停留在抽象、理论和假想的层面,不够具有现实性。但是他的观点却是非常有启发性的,值得继续研究。
陶晨
关键词:生命自由暴力法律
艺术自由及其保障
“要自由,才能有幸福。要勇敢,才能有自由”。可见,实现自由才能够获得幸福。而艺术是使人美好、使人幸福的精神产物。因此,肯定艺术自由是增加人的幸福感,也是丰富人的精神世界的题中之义。同时艺术自由早已是一项法定权利,甚至被纳...
曹维佳
关键词:艺术自由法律保障法律救济权力控制
“声音分裂”与“声音物体”之较:声音景观与艺术自由被引量:2
2019年
声音景观和声音分裂都是由谢弗提出的重要命题,其一方面将噪音视为一种有害的状态,让声音景观的构成带有理想色彩;一方面则否定了将声音从环境中分离出来用于艺术创作的可能性,让人对其合理性产生质疑。另外,皮埃尔·沙费所提出的"声音物体"在声音和声源的分离上与谢弗形成对立的态度,其"具体音乐"的特征充分体现出谢弗派观点在艺术创作上的局限。而音乐和视觉艺术一样,其创作不应受到声音景观等实用目标的约束,而是一种自由的行为。
弗朗西斯科·洛佩兹曾瑾
关键词:艺术创作
安泰与土地——叶芝与希尼诗中的现实责任与艺术自由
2019年
叶芝与希尼都曾以希腊神话中的巨人安泰作为爱尔兰土地及其重力吸引的象征来探讨现实责任与艺术自由之间的矛盾。叶芝诗中的土地和"安泰一样的存在"始终从属于一种精神布置,是艺术理念对于现实的统领和塑造。从早期诗歌中的梦幻之境,到后来的巴利利塔、本布尔山等,叶芝笔下的处所往往都是其宏伟精神地貌中的象征性地标。与之相比,希尼的诗歌创作始终源自北爱尔兰湿地和家乡农场风物的物质性存在。诗人虽经历了从安泰到赫丘利,从社会责任到诗艺自由的重心转移,但其创作始终植根于现实和"人的主题"。对现实责任和艺术自由的双重效忠使希尼逐渐转向古罗马界域之神特米纳斯寻求天与地的沟通。在后期诗歌中,希尼正是通过频频穿越各种边界,游离于固化的部落责任意识和属地概念之外,来获得自由和超验的启示。
刘炅
关键词:安泰艺术自由
米开朗琪罗的《末日审判》与艺术自由
2018年
有这样一幅作品成为意大利乃至欧洲艺术史上的重要转折,米开朗琪罗的《末日审判》(1534—1541)。早在1501年,弗拉·巴尔托洛梅奥(Fra Bartolomeo,1472—1571)就为佛罗伦萨圣母玛利亚教堂画过《末日审判》,该作品成为意大利文艺复兴绘画进入盛期的标志。相比之下,米开朗琪罗作品中,人物形象群组放弃了围绕水平线和中轴线的呆板布局,曾在早期文艺复兴绘画中流行的单点透视也消失无踪。
卡尔·莫森伊德马宁
关键词:米开朗琪罗图像学礼拜堂宗教绘画艺术自由

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单晓光
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