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红色遗著的当代思政教育价值与教学实施路径--以王尽美遗著为例: 2025年; 红色遗著生动体现着革命先烈的初心和使命,具有独特的、重要的当代思政教育价值。文章基于其重要的价值,从红色遗著融入思政理论教学、实践教学以及数字化三个角度,提出思政教学实施路径,提升思政教育教学效果,推进思政教学高质量发展。; 高衍玉张清颖

中国古代政治制度的文化批判——冯天瑜遗著《周制与秦制》述论: 2025年; 《周制与秦制》的完成,是冯天瑜学术生涯的内在逻辑延伸和圆满收官。冯天瑜强调,制度不能单独决定历史,须以物质文化为前提,精神文化作引领,三者交相互动,结为有机整体,共同在社会进程中发挥作用。因此,“制度决定论”并不可取。冯天瑜分别梳理了周制与秦制的历史由来、政治要素和文化遗产,进而指出,由周秦二制综会而成的改良版汉制,才是此后两千年王朝制度的主流。冯天瑜对比“由一而多”的周制文化与“由多而一”的秦制文化的不同特质,又归纳汉制文化的特质,即周秦互渗,外儒内法,济之以道。综合儒道法的汉制文化,在唐宋时代达到辉煌顶峰。以人文精神为向导的历史研究,从来就不是单纯地发思古之幽情。冯天瑜切实关心的是,中国制度近代转型的动力与障碍、优长与短板皆与周秦二制的遗存及互动相关,周秦二制皆未能成为近代文明完整的孵化器。时至今日,法治、民主与科学在制度层面和观念层面仍有待向深度、广度拓进,从而迈向马克思所言的“自由人的联合体”。; 何晓明; 关键词：政治制度文化批判秦制汉制

对经验之物的先天证明——论康德《遗著》“过渡1—14”手稿中的一个先验哲学方案: 2024年; 对经验之物的存在作先天证明,这是一个在《纯粹理性批判》中无法设想的任务。但在康德晚年《遗著》中的“过渡1—14”手稿里,康德却明确进行了这一工作,以证明一种“原质料”的存在,从而确保经验具有统一性。在“过渡1—14”手稿中,康德为完成这一“对经验之物的先天证明”而提出了新的理论要素,从而为康德在批判时期所架构的先验哲学作出了一个结构性补充。这一论证方案一方面保持与批判时期先验哲学根本立场的一致性,另一方面补充和扩展了批判时期先验哲学的基本构想,提出了关于经验之可能性的新思考。; 刘晚莹

论“两种视角”解读的方法论基础及其局限——基于《纯粹理性批判》和《遗著》中的“物自身”概念: 2024年; 普劳斯对“二阶先验反思”框架的分析,为关于物自身的“两种视角”解读提供了方法论基础。学界虽然熟知“两种视角”解读,但对其背后的“二阶先验反思”方法缺乏探讨。本文根据普劳斯的著作,对这一先验反思模型进行详细考察,而后基于对《纯粹理性批判》和《遗著》的主导问题的分析,指出先验反思模型的结构性缺陷,即无法解释物自身概念对于至关重要的“对象关联”问题的作用,以及无法应对关于知识确定性的怀疑论。先验反思模型的这些结构性缺陷使得它无法成为对康德哲学中物自身问题的完整解释,因而“两种视角”解读需要重建新的方法论基础。; 刘晚莹; 关键词：物自身

重读遗著长太息——怀念孙玉石先生被引量：1: 2024年; 1月18日上午,为孙玉石先生送行归来,心情黯然。随手翻出孙先生赐阅的《孙玉石文集》,看到开卷的《〈野草〉研究》扉页上,是孙先生飘逸而又刚健的签名,手泽宛然如新。诗云:“人之云亡,邦国殄瘁。”所幸孙先生的等身著作还在,近日重读老师的一些遗著,勾起不少当年初读、此后受教的回忆,复念先生未竞的学术宏愿和晚境的困顿,真是感慨系之。; 解志熙; 关键词：困顿重读

吕慧:剪纸美名传三晋传承非遗著华章: 2024年; 我国剪纸艺术历史悠久,它和我国各地的民歌、戏曲、舞蹈一样,各有地方特色,各具鲜明风格。静乐剪纸就是这百花丛中一朵鲜艳的山花。静乐剪纸苗壮浑厚,粗扩中见灵秀,清丽中见匠心。凭着对生活的热爱,剪纸者们用娴熟的技巧,加以大胆的夸张、简练的处理,剪出了许多生动传神的作品,给人们独特的美的享受。; 杜俊龙(文/图); 关键词：剪纸艺术生动传神

欲望主体的谱系——论福柯遗著《肉欲的忏悔》的思想主题被引量：1: 2024年; 福柯遗著《肉欲的忏悔》是福柯晚年的“欲望主体的谱系学”研究计划的最后一本。在《肉欲的忏悔》中,福柯通过分析基督教在独身贞洁和婚姻的性道德中新型的“肉体的欲望”的经验,揭示了西方的“欲望主体”和“法律主体”是如何从中诞生出来的。福柯还分析了基督教的忏悔实践的内涵,指出它是坦白自我的欲望的隐秘真相的道德义务和一种自我技术。由此,欲望主体、法律主体、说真话、自我技术、良心治理等思想主题就在基督教的“肉体的欲望”的复杂经验中交织在一起。; 张旭; 关键词：欲望主体贞洁法律主体忏悔

《皇甫谧遗著集》评介: 2023年; 皇甫谧是汉末晋初的著名历史学家、文学家、医学家,在中国文化史上占有重要地位,是今甘肃灵台县朝那镇人。本文介绍了《皇甫谧遗著集》的集结出版情况,对其学术意义和社会价值给予了高度评价。; 张文轩; 关键词：皇甫谧

邹逸麟先生遗著两种: 《安阳历史地理》细致梳理了安阳在历史上的变迁，指出殷墟、邺城作为都城的重要性。特别是邺都地处太行山东麓山前平原，东接华北大平原，地势高敞，排水良好，有水陆二道，是关东地区的政治中心，曹魏、东魏、北齐时人口密集，城市建设宏...; 邹逸麟

吴夌云《吴氏遗著》训诂研究: 吴夌云（1747-1803）是清乾、嘉之际的重要学者，但长期以来其名湮没不彰，其学术成果只见零星引用，并没有系统的研究，这不得不説是训诂学史上的缺失。本文以吴夌云的《吴氏遗着》五卷爲研究对象，对他的训诂学成果予以比较全面...; 夏文佳; 关键词：文字训诂

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