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马佩
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- 所属机构:河南大学哲学与公共管理学院
- 所在地区:河南省 开封市
- 研究方向:哲学宗教
相关作者
- 杨红玉
- 作品数：18被引量：18H指数：2
- 供职机构：河南大学哲学与公共管理学院
- 研究主题：逻辑 弗雷格 非形式逻辑 蒯因 量词
- 李振江
- 作品数：5被引量：7H指数：1
- 供职机构：河南大学法学院
- 研究主题：逻辑矛盾 法律体系 逻辑分析 宣告死亡 犯罪主体
- 关于形式逻辑的认识作用问题——新中国1956—1961年逻辑学问题大讨论的回顾与评析(一)被引量：3
- 2014年
- 1956年《新建设》杂志发表周谷城先生的《形式逻辑与辩证法》,引发了一场持续数年之久的逻辑学问题大讨论。这场学术争鸣,在当时的哲学、逻辑学界产生了较大影响。今天看来,周先生有关文章的观点基本上是正确的,当时的一系列批评文章,囿于历史的局限,均存在这样或那样的缺陷和不足之处。回顾和评析新中国1956—1961年逻辑学问题大讨论,对我国今后逻辑学的发展和逻辑史的研究是有积极意义的。
- 马佩
- 关键词：周谷城形式逻辑辩证法思维形式
- 也谈逻辑与辩证法——与王路教授商榷
- 2010年
- "王文"认为,逻辑定理是通过严格的证明得到的,逻辑不会出错。实际是:逻辑运用的是演绎证明方式,而要保证演绎证明的结论(逻辑中的定理)正确,作为演绎证明的前提必须真实,但任何演绎逻辑系统都没有也根本不可能解决其总前提的真实性问题;真值表以及同一律、矛盾律、排中律是演绎逻辑系统的总前提,但它们在该系统中是未经过证明的;实践是检验真理的唯一标准,辩证法自创立以来,已是为全人类的实践证明了的颠扑不破的真理。
- 马佩
- 关键词：逻辑
- 老子《道德经》中的辩证思想及其思维形式被引量：7
- 2011年
- "道"是宇宙发展规律,是万物之"母",它的作用无穷无尽,天、地、人都必须遵从"道",而"道"却由其内部阴与阳的对立统一推动它独立自在地存在着、发展着。《道德经》中"无为而治"、"无为而无不为"的治国之道,明确地显示出"无为"与"无不为"两个对立概念之间的统一性与相互转化。这一辩证思想反映了当时广大劳动人民——农民盼望免除苛政的愿望,具有进步性。《道德经》中的为人之道处处显示出辩证思想的光辉,这一思想对如何为人的种种要求,至今对我们仍有教育意义。《道德经》中有一系列的辩证命题。《道德经》中的辩证推理证明,在我国的先秦时期已经具备了现今所讲的推理形式中的一些最主要的推理形式。《道德经》中的辩证思维仍处于人类辩证思维的萌芽时期。
- 马佩
- 关键词：老子《道德经》辩证思想辩证思维
- 评《第三只眼看“黄、马之争”》──复邓晓芒先生
- 1997年
- 马佩
- 关键词：辩证矛盾逻辑矛盾逻辑形式矛盾律
- 也论“逻辑矛盾”与“辨证矛盾”──从《“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗？──辩证法的“鹰”、“鸽”两派》说开去
- 1995年
- 也论“逻辑矛盾”与“辨证矛盾”──从《“逻辑矛盾”与“辩证矛盾”并行不悖吗？──辩证法的“鹰”、“鸽”两派》说开去马佩河南大学政治系教授编者按：本刊接黄展骥教授的来信，说：“……我于９４年第６期在贵刊发表的文章，以较少的篇幅涉及繁复重大的问题，在学术...
- 马佩
- 关键词：辩证法逻辑矛盾辩证矛盾同一律矛盾律
- 评《再论矛盾、辩证法与逻辑(第四只眼看“黄、马之争”)》——复桂起权先生
- 1998年
- 本文认为：１．把辩证逻辑列入非经典逻辑不能突出它作为辩证思维逻辑的根本特征。２．说牛顿力学被相对论证伪以后，仍然是相对真理，这是把证伪主义观点“曲解”成马克思主义的观点了。３．不能够把逻辑矛盾和辩证矛盾共同概括为“矛盾问题”，也不能说“矛盾问题”是逻辑学者和辩证法学者共同关心的问题。４．正确区分逻辑矛盾和辩证矛盾乃是正确区分和发展形式逻辑、辩证逻辑的关键问题。５．说任何情况下都不应存在逻辑矛盾的说法包含着将经典逻辑及其不矛盾律绝对化的危险，这是把不矛盾律的绝对性和绝对化混淆了。
- 马佩
- 关键词：辩证矛盾辩证法矛盾律证伪主义次协调逻辑非经典逻辑
- 论思维形式的相对独立性问题被引量：1
- 1989年
- 思维形式的相对独立性问题是逻辑学的重要问题。可以这样说:整个逻辑学就是建立在思维形式的相对独立性的基础之上的。因此,没有思维形式的相对独立性,也就没有逻辑学,不理解思维形式的相对独立性,也就不可能真正理解逻辑学,当然也不可能真正掌握逻辑学。我国逻辑学界一些有争论的问题之所以长期得不到解决,往往是因为有些同志不能认真地考虑到思维形式的相对独立性问题。 思维形式的相对独立性,就是指思维形式虽然与语言、语言形式密不可分,与思维内容(思维具体内容)密不可分,但思维形式却有其独立的性质和内容,它并不完全由语言形式和思维内容所决定。由于思维形式有其独立的性质和内容,因此称思维形式有独立性;由于思维形式毕竟与语言形式、思维内容不能完全分离,因此称之为相对独立性。这种独立性表现在:
- 马佩
- 关键词：思维内容逻辑学谓项思维具体语言形式
- 不该以普通思维、普通逻辑否定辩证思维——评冯胜利先生的《从人本到逻辑的学术转型》一文
- 2005年
- 1.辩证思维并不违背普通逻辑,而是更加全面、深刻地反映了事物的发展规律;2.辩证思维较之普通思维 具有无比的优越性;3.片面地强调演绎,否定归纳,甚至否定实践是检验真理的惟一标准是错误的。
- 马佩
- 关键词：普通逻辑辩证思维辩证逻辑
- 不要用普通逻辑否定辩证逻辑
- 诸葛殷同同志在其论文《辩证逻辑究竟是不是逻辑?》(《哲学动态》1991年第1期)受到一些同志的反驳之后,又连续发表了《再议辩证逻辑》和《五十年来辩证逻辑研究的反思》两篇文章 (《哲学动态》1992年第4期,《云南学术探索...
- 马佩
- 文献传递
- 驳中国古代无逻辑学论——与程仲棠教授商榷被引量：4
- 2007年
- 逻辑学是关于思维形式及其规律的科学;王国维的中国古代无逻辑学论是不符合事实的;中国古代逻辑并未意识形态化;中国古代逻辑并非根本没有研究推理形式;普通思维发展成熟乃是产生逻辑学的必要而充分的条件;应彻底摒弃"据西释中"论。
- 马佩
- 关键词：逻辑学思维形式
