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张影
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- 所属机构:鲁东大学文学院
- 所在地区:山东省 烟台市
- 研究方向:文学
- 发文基金:中国博士后科学基金
相关作者
- 韦春喜

- 作品数:50被引量:86H指数:6
- 供职机构:鲁东大学文学院
- 研究主题:咏史诗 汉代 咏史组诗 《诗经》 晚唐
- 柏艳艳

- 作品数:9被引量:7H指数:2
- 供职机构:江苏省盐城市初级中学
- 研究主题:教务信息 教务管理 计算机网络管理 计算机网络 系级教务管理
- 论宋代教坊杂剧演出的雅化特征
- 2007年
- 宋代教坊杂剧的演出体现了雅化特征,主要表现在杂剧表演风格的雅化和教坊杂剧演出题材的文雅化。而后者又主要表现在杂剧取材较多的是以文人入戏,以先圣孔子入戏,以当时的文学现象为戏,以及举经语为戏等。另外,教坊杂剧伎艺人博学多识也成就了教坊杂剧的雅化特征。
- 张影
- 关键词:宋代演出雅化
- 论明教坊与内府编演本杂剧被引量:2
- 2006年
- 张影韦春喜
- 关键词:杂剧创作科诨孙楷第
- 辽教坊与演剧
- 2008年
- 辽教坊组织设四部,其职司主要是在宫廷有重大节日庆典时进行包括杂剧在内的散乐演出。辽教坊散乐的表演与中原地区传统伎艺相类,同时又带有本民族的特征。教坊杂剧演出内容风格与宋教坊演出有很多相近之处,彼此因地域相近而相互影响是极有可能的。
- 张影
- 试论中晚唐史论体咏史诗产生的历史文化原因被引量:6
- 2009年
- 中晚唐史论体咏史诗的产生有深刻的历史文化原因。科举考试对历史内容的强化,使士子不得不注重议论、评述历史。中晚唐君主崇尚经史、以史为鉴的思想意识,以及用人所显示的文化导向,形成探讨历史兴亡、论辩古今盛衰的史论风尚。这些都决定了史论体咏史诗的产生。中晚唐史论体咏史诗深刻新警,善于翻案,和此时期注重新变疑古的史学思想有关。
- 韦春喜张影
- 关键词:唐诗咏史诗科举考试
- 论朱有燉与明教坊演剧
- 2006年
- 张影韦春喜
- 关键词:朱有燉教坊演剧神仙道化剧杂剧历史剧
- 试论唐代道教诗人吴筠的咏史组诗被引量:1
- 2006年
- 吴筠的《高士咏》与《览古》诗是前代少见的咏史组诗。《高士咏》的创作目的是为了批判当时社会上的伪隐之风,对历史上的高士进行咏赞。《览古》诗则从道家哲学观、社会观的角度,对历史发展、演变作出了哲学思考,告诫士子应全身远害。吴筠的咏史组诗有其艺术特色与价值意义:具有浓厚的道家色彩;达到了人物形象塑造的共性与个性的统一;体现出平和冲淡与悲沉凝重两种艺术风格,并有强烈的理性色彩;标志着大型咏史组诗的出现,并对后世产生影响。
- 韦春喜张影
- 关键词:咏史组诗道教
- 论汉代人才选拔培养制度与《诗经》
- 2011年
- 人才选拔、培养是中国古代社会的重要政治内容,它是一种社会政治统治、文化制度得以发展、延续的重要前提和手段。其中,汉代是古代人才选拔、培养制度的重要发展阶段。这种人才选拔的标准虽然涉及德行、吏能、战功等方面,但是以经术取士则是其中最重要的一项内容,汉代士子多通过研习《诗经》
- 张影韦春喜
- 关键词:政治社会诗经
- 歌诗·赋诗·引诗·说诗——先秦时期《诗经》接受观念的演变
- 2009年
- 先秦时期,'歌诗'、'赋诗'、'引诗'与'说诗'是非常重要的《诗》学现象,反映了当时的《诗经》接受观念。对这一问题,目前已引起学界的关注,但尚需要进一步探讨与梳理。
- 韦春喜张影
- 关键词:赋诗歌诗诗经
- 歌诗·赋诗·引诗·说诗——先秦时期《诗经》接受观念的演变
- <正>先秦时期,"歌诗"、"赋诗"、"引诗"与"说诗"是非常重要的《诗》学现象,反映了当时的《诗经》接受观念。对这一问题,目前已引起学界的关注,但尚需要进一步探讨与梳理。
- 韦春喜张影
- 文献传递
- 为情弃责与为责弃情——论《长生殿》与《桃花扇》的爱情理想
- 2005年
- 清代的爱情婚姻剧成就最高者首推洪异的《长生殿》与孔尚任的《桃花扇》,二剧分别表达了情重于责、为情弃责的爱情理想和责重于情、为责弃情的爱情理想。为情弃责,是对明中叶以来倡情之风的进一步高扬,是对晚明以来情欲泛滥的世风的警示,是对明末清初情理合一创作思想的反拨。为责弃情是《桃花扇》所标举的爱情新特征。为责弃情,与明清之际经世思潮的广为倡导有关,又是明末清初社会动荡的产物。
- 柏艳艳张影
- 关键词:《长生殿》《桃花扇》