教育部人文社会科学研究基金(10YJA751076)
- 作品数：4 被引量：14H指数：2
- 相关作者：王建疆康勇徐大威更多>>
- 相关机构：西北师范大学上海师范大学北方民族大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教更多>>
- 中国审美形态的性质、特点及成因新探被引量：7
- 2013年
- 研究中国审美形态,对于发现中国审美文化的识别标志,建立真正意义上的中国美学,摆脱西方审美形态和西方美学的制约,进而弘扬中华文化传统,都具有积极的意义。中国审美形态具有整体的和合性;超越感官和对象,注重感悟和想象的超象性;与人生修养相联系,具有明确的功夫性;超越艺术体裁和种类,具有广泛的天地人艺相协调的统一性。其特点在于多义合成和亲属关联;阴阳并生,普遍联姻;风格平和、内敛、超象;家族相似。中国审美形态的成因在于思维方式上的天人合一和自然之道;在实践方式方面的内修、内悟、内在自由;在审美方式方面的以经验型内审美为形态基础;在审美风格的缘起上,既分别受到儒道佛禅的思想方式和审美方式的影响,又同时受到各家的共同影响,从而表现出既独特个我,又包容博大的文化特征。
- 王建疆
- 作为审美形态的内美在美学史上的形成、确立及意义被引量：1
- 2013年
- "内美"是一个兼具内修、审美和道德的多义性概念,其含义及其发展与"气"、"象"、"道"等中国审美形态范畴相关联。中国文艺美学史上,内美观念经历了秦汉的发展,到魏晋六朝以重视和强调"神"、"意"、"气"而得以确立,形成了重视内美的传统思想。从与内美相关的许多审美形态范畴以及近代美学理论的发展来看,重视内美可看作是中国传统美学的结构性特征。
- 康勇
- 关键词：内美美学范畴
- 儒家美学的内审美性质、特点及其当代意义被引量：6
- 2011年
- 儒家美学应该包括除了已有论述的政治伦理美学、文艺美学之外的修养美学。这种修养美学是以人生境界内审美为其特征的。这种内审美具有基于道德而超越道德的现实可能性、自我超越性、自我成就性和中庸性特点,在与感官型审美和商业化艺术的对立中保持必要的张力,对于当代人的人生境界和心灵的和谐建构,都具有重要的现实意义。
- 王建疆
- 关键词：内审美
