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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(05JJD75011-44211)

作品数:8 被引量:11H指数:2
相关作者:李知程相占冯晖刘绍瑾袁文丽更多>>
相关机构:暨南大学山东大学广东金融学院更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文学艺术文化科学社会学更多>>

文献类型

  • 8篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 6篇文学
  • 2篇艺术
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文化科学

主题

  • 3篇代文
  • 2篇童心
  • 2篇童心说
  • 2篇味论
  • 2篇文学
  • 2篇现代文
  • 2篇小说
  • 2篇美学
  • 2篇京派
  • 2篇京派小说
  • 1篇淡泊
  • 1篇道家
  • 1篇新论
  • 1篇虚静
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术哲学
  • 1篇至味
  • 1篇诗意
  • 1篇诗意人生
  • 1篇宋代

机构

  • 6篇暨南大学
  • 2篇广东金融学院
  • 2篇山东大学
  • 1篇复旦大学

作者

  • 2篇袁文丽
  • 2篇刘绍瑾
  • 2篇程相占
  • 2篇冯晖
  • 2篇李知
  • 1篇张常勇
  • 1篇曾肖

传媒

  • 1篇江汉论坛
  • 1篇中国文学研究
  • 1篇文艺评论
  • 1篇暨南学报(哲...
  • 1篇中国文化研究
  • 1篇船山学刊
  • 1篇重庆大学学报...
  • 1篇西北民族研究

年份

  • 2篇2012
  • 1篇2010
  • 1篇2009
  • 4篇2008
  • 1篇2007
8 条 记 录,以下是 1-9
排序方式:
现代文艺创作美学中的“童心说”被引量:1
2012年
"童心说"是一个重要的古典文艺美学范畴,同时又是现代文学创作和批评中经常使用的概念。现代语境中的"童心"意蕴,在积淀了传统要义的基础上,更吸收了中西文化的丰富内涵,彰显出"童心"与文学创作的血肉联系。"童心说"可谓一种创作美学,它指引着我们今天的文艺创作向健康的方向发展;同时又化作一股"审美"的清泉,能净化人们本真的心灵,去建构理想的人格。
袁文丽刘绍瑾
关键词:现代语境创作美学
“童心”与“老成”的互释性阐发
2012年
“童心”,是一个重要的古典文艺美学范畴,但同时又是现代文学创作和批评中经常使用的概念。目前的学术界,研究者们大都聚焦于“童心说”的义理内涵和思想渊源,对其文艺美学内涵阐释不够。笔者拟从文艺创作和批评的角度挖掘李贽“童心”说的美学内涵,通过与“老成”说的互补性比较、阐释,进一步完善其在文学创作方面的重要意义。
袁文丽
关键词:现代文学创作美学内涵美学范畴
“味”论内涵的延展被引量:3
2007年
"味"是中国古代文论中一个独特的范畴。从中国古代饮食文化出发,结合中国哲学思想和礼乐制度考察味论的起源。以历史为线,勾画"味"在不同的历史时期内涵的延展,注意到"味"与其他概念范畴的联系。在"古代文论的现代转换"语境中,是对古代诗性理论传统的重新总结和评价。
李知
关键词:味论
京派小说家的“回忆”和“梦”文学观与老庄的“虚静”论被引量:1
2008年
京派小说家有自己独特的文学观和小说艺术理论,他们认为"创作不是描写‘眼见’的状态,是当前‘一切官能的感觉的回忆’"(沈从文),"小说是回忆"(汪曾祺),"创作的时候应该是‘反刍,’这样才能成为一个梦"(废名)。他们对文学创作持"回忆"观和"梦"观,实际上就是把创作看成是一种时间距离和空间距离意义上的审美现象;而具体到创作主体上来说,"回忆"和"梦"文学观的主旨又是为了培养作家与实际生活的心理距离从而造就一个审美的心胸。如果我们把京派小说家的这种文学创作观和小说艺术观放到中国古典美学历史发展脉络里,就会发现,它的源泉是老庄的"虚静"论。
冯晖
关键词:京派小说家回忆老庄虚静
商周“鼎”观念的二元结构被引量:2
2008年
鼎是商周礼器中的代表性器物。在它身上,既凝聚了现实生活的世俗性,又饱含古人的文化想象。本文从其创制入手,通过分析上古文献,阐述商周时代鼎在人们心目申的“神圣/世俗”二元结构存在。
张常勇程相占
关键词:技术崇拜祖先崇拜
苏轼“艺道两进”论与中国艺术哲学的纲领被引量:2
2009年
在兼收并蓄孔子"道艺"论和庄子"道技"论的基础上,针对艺术活动中艺与道之间的关系,苏轼提出了"有道有艺"、"技道两进"、"道可致而不可求"、"学以致其道"等观点,从中可以概括出"艺道两进"命题。这一理论命题认为:道非凌空而得,而是来自于技艺;一般技艺只有在升华为与道为一的境界之后才能成为艺术。"艺道两进"论深入地揭示了艺术的本质和创造规律,可以视为中国艺术哲学的纲领,对于批判、反思当代西方艺术哲学也具有一定启发性。
程相占
关键词:艺术哲学
气韵范畴演变新论
<正>气韵范畴包括了气和韵,各为一义,在不同时期的侧重点不同,基本上经过了一个由重气到重韵、再重气到重韵的发展历程,具体到某个论家又有所变化。总的来说,以年代为纲,大致分为三个阶段:一、以气为主第一阶段,南朝至唐,气韵兼...
曾肖
文献传递
京派小说的“异秉”人生与道家理想人物被引量:1
2008年
京派作家废名、汪曾祺创作了诸多"异秉"小说。这是京派作家对人类诗意生存的文学表达及美学设计。溯其文化与美学渊源,老子所塑造的"愚人"形象、庄子再三描摹的"真人"形象以及那些"技进乎道"的庖丁们,正是京派笔下"异秉"人生的文化原型。
刘绍瑾冯晖
关键词:京派小说道家诗意人生
寄至味于淡泊——宋代味论发展的文化考察被引量:1
2008年
作为中国文论重要组成部分的味论发展到了宋代,明显地不同于唐代,是将"淡"作为味论的审美理想广泛推崇。究其原因与庶族地主的崛起与平民文化的兴起,儒学朝理学方向发展的影响,宋代文人生活环境与心路历程,以及宋代文学形态和风格变化的要求密切相关。从中看到味论的延展性,也为考量味论融入当代文论体系提供重要的启示。
李知
关键词:味论宋代文化
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