河北省社会科学发展研究课题(201102033)
- 作品数：7 被引量：9H指数：2
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- 向死而生:论王小波小说的生死观
- 2011年
- 王小波小说中的"死亡叙事"在主体建构中有十分重要的意义。他以对死亡景观和死刑想象独特的文学呈现、贯穿其间的爱欲与死欲的纠结、对死亡的凝视和深描、对死后世界的想象等,建立起以主体建构为目标和目的的死亡叙事,"向死而生"的生死观成为其小说文本的一个重要的哲学支点。
- 张川平
- 关键词：死亡叙事向死而生
- 父子冲突与主奴关系——从《三十而立》看代际矛盾中秩序与自由的张力
- 2012年
- 中国文化重父权的特点,使以"父子冲突"为主的代际关系呈现"主奴关系"的实质,其间充满了守秩序与争自由两种诉求的背反张力,特定的社会人格的形成,需要家庭这一社会细胞的认同和涵养,在代际关系中表现为代表秩序一方的"严父"的督责,现代社会却视追求"自由"为个人的天赋权利,这种矛盾在《三十而立》中有细致入微的展现,沿小说叙事的脉络,可以深入剖析矛盾的文化渊源,揭示了现代个体健全人格确立的真正含义和路径。
- 张川平
- 关键词：父子冲突主奴关系秩序
- 长恨此身非我有——身体政治的文化溯源被引量：1
- 2012年
- "身体"是物质和意义多重复合的产物,是政治和权力博弈的场域",身体主权"的归属是现代性确立与否的一个标志,中国传统文化支持身心分离的特点,是造成身心冲突和心脑冲突的渊源,并发展出权力者以礼乐刑政来解决冲突的制度设计和应对策略,使现代意义上的个体难以确立。身体政治的文化溯源意欲说明",立人"的根本在于"立心"。
- 张川平
- 关键词：身心关系礼乐立心
- 论王小波对中国传统文化理性观的诘难
- 2012年
- 理性要素代表主体探索"确定性"的诉求,既包含体现客观性的科学知识,也指对待知识的态度和求知的方法等。"科学格致化"和"科学艺术化"是淆乱科学本体的两种现象,其实质是以"善"和"美"的职能、标准来要求"真"和改写"真",它源于中国文化特有的理性观,即以"价值理性"排斥"工具理性",形成扬"情理"抑"物理"的"实用理性",使执着于"知识"和"真理"本身的知识分子常常遭遇"实用"质疑,王小波在其杂文和小说中批驳了与之有关的"之用"逆退、"实用"诘难以及用价值判断取代真伪判断的习惯做法,这种以"善"辖制"真"、取消"真"的文化习性正是"科学"引入中国时被变异为"科学观"的主因,最终归结为思维方式注重"合"、忽略"分"甚至反对"分"的特性,这一特性塑造了与之协调的中国人的"自我意识",在探索客观世界时缺乏以"程式"确定下来的"抽象的升华",这恰是理性之殇的文化渊源。
- 张川平
- 关键词：思维模式
- 正名的困境及其超越:论《黄金时代》
- 2012年
- 王小波的《黄金时代》揭示了一个特殊时代的"人"的困境,但困境背后深隐着文化、政治、道德、性别关系等诸多问题,问题聚焦于陈清扬和王二这对男女的"性事",对此的命名、评判和惩罚使"性"成为诸般观念和力量博弈的战场。作者以"黑色幽默"的叙事风格描述了处于劣势的当事人如何以理性清明的坚定信念和狂欢化的游戏策略,逆转了无端受虐的人生颓势,从而最大限度地实现了个人的自我救赎,因之,《黄金时代》在"文学是人学"的层面展现了王小波的雄心和抱负,也在此高度呈现了这部经典的价值。
- 张川平
- 关键词：污名正名黑色幽默救赎
- 受虐的身体与受控的主体——论王小波小说的虐恋描写及其实质被引量：5
- 2012年
- 王小波的文学创作,充斥着"捆绑"和"鞭打"等诸般"虐恋"表象和形式要素,但却不是以表现"虐恋"为主旨的"色情作品",而是以类似"虐恋"活动爱好者和参与者的游戏和狂欢的写作心态,揭示现实权力关系架构和运作中施暴一方强加于受害一方的肉体痛苦和精神屈辱,"虐恋"表象反映的是"施虐/受虐"实质,受虐的身体对应着受控的主体,因而从身体叙事这一特殊角度呈现出主体建构的困境。
- 张川平
- 关键词：虐恋身体叙事
- 被压抑和扭曲的“性叙事”——从王小波的创作看中国文学中“性”与“情”的纠结与博弈被引量：3
- 2012年
- "性爱"作为最本己的人类生活的神经末梢,"性而上"抑或"性而下"以及上下之间的逡巡、位移、求索,直接对应和感应着"形而上"和"形而下"的人类生活的全景。"非性"文化塑造了中国文学"扬情抑性"的传统,形成以"性禁忌"为圭臬的"言情"文学和以"性泛滥"为特征的"色情"文学。这两种一显一隐的文学潮流,既显示了文学叙事中"性"与"情"的纠结与博弈,更突出了中国作家的"言性"困境。王小波以其作品揭示了困境,突破了禁区,矫正了文化观念上的狭隘和偏颇,使"性叙事"呈现出摆脱了低级趣味和畸形观念控制的全新范式。
- 张川平
- 关键词：性禁忌性泛滥
