教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(2009JJD750012)
- 作品数：6 被引量：11H指数：2
- 相关作者：何剑平刘林魁周欣孙尚勇更多>>
- 相关机构：四川大学宝鸡文理学院西北大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目陕西省教育厅人文社会科学基金教育部人文社会科学研究基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教文学历史地理更多>>
- 北1321v(昃050)《维摩经解(拟)》考——兼论其俗信仰特色被引量：2
- 2011年
- 北1321v(昃050)《维摩经解(拟)》撰作于中唐时期,其释经素材除了摄取前贤维摩经疏之外,还融合了大量佛教因缘故事、作家诗歌、民间传说以及民间俗信仰等多种因素,显示了维摩经疏向民间通俗讲唱的过渡。
- 何剑平
- 关键词：写作时间讲唱文学
- 早期佛教与表演艺术
- 2011年
- 早期佛教与表演艺术的关系可以从教内和教外两个角度来加以考察。由于教内稳定的需要,早期佛教引入表演艺术用以调节僧尼在男女之情和娱乐艺术两方面的欲望。由于吸引世俗信众的需要,早期僧伽内部的诵经和面向在家信众的说法仪式中伎乐成分逐渐增加。由此揭开了佛教表演艺术发展的序幕。早期佛教表演艺术的发展主要表现在两个方面:一、僧尼参与世俗化的伎乐表演的情形愈加习见;二、供养仪式音乐的戏剧因素逐步增强。以上事实,确立了佛教的通俗化趋向,这对佛教由部派阶段发展到大乘阶段可能存在重要影响,并且也规定了许多大乘经典的形成机制。
- 孙尚勇
- 关键词：早期佛教表演艺术戏剧
- 南北朝佛教唱导的底本被引量：3
- 2013年
- 本文通过对南北朝佛教唱导之底本、资料来源、文化背景等情况的考察,重新审视了中古佛教讲唱与文学创作之间的关系。认为:一、南北朝时代的唱导师可分为两类:一类是唱导前有备用唱导底本者,他们或遵用别人写就之底本,或于唱导前自己编纂底本。一类是唱导前无唱导底本者,他们属于声、辩、才、博四能兼通者。虽然他们事先不备底本,但是他们唱导时即兴发挥的文学语言被当时的听讲者传抄并形成另一底本,即所谓纪录本。二、唱导文本所采用的资料来源多途,或取自中土经史,或抄自因缘、譬喻经及佛教类书,或录于历代碑文。三、唱导文的生存环境既受到印度因缘譬喻文学的影响,也受到中土于齐梁之世盛行的抄经之风以及作家碑赋文学的影响。
- 何剑平周欣
- 关键词：唱导底本类书南北朝佛教
- 北齐文宣帝高洋废除道法考论被引量：1
- 2011年
- 天保六年,北齐文宣帝高洋颁布《废李老道法诏》,令道士剃发出家为僧。此事虽有佛教徒自神其教的成份,但佛道论争与废除道教一事却非伪造。文宣帝本欲沙汰佛道二教,然最终废除道教者,其原因有三:迷信佛教,缺乏政治家气度;指导思想不清,政教冲突为宗教斗争代替;北齐胡风兴盛,且文宣帝饮酒过度患有精神疾病。文宣帝废除道教后,仍然与道士有交往。及至北齐废帝时期,道教势力再次壮大。藏内文献与《资治通鉴》记载文宣帝禁绝道教的影响,有夸大失实之处。
- 刘林魁
- 关键词：北齐
- 佛教檄魔文的文体价值被引量：1
- 2010年
- 檄魔文是以檄文形式宣扬佛教修行理念的一种文体。这种文体兴起于两晋时期,具有重要的文体学价值。檄魔文借鉴道教经典对修行仪式之描述,拓展了檄文的创作体制;受印度泛神论思想影响,改变了檄文原本写实的创作精神;受汉译佛经戏剧化之影响,融合了戏剧的一些文体特征。这三个方向的发展,对此后的檄文和戏剧文学产生了不同程度的影响。
- 刘林魁
- 关键词：檄文戏剧
- 论韦应物的诗歌创作与《楞伽经》之关系被引量：5
- 2011年
- 本文通过对韦应物与《楞伽经》及寺院僧侣之间关系的考证,讨论了佛教对韦应物诗歌产生的影响,认为韦应物任洛阳丞居同德寺与出守滁州游琅邪寺两个时期都与《楞伽经》的传播构成直接或间接的关系。这使诗人得以广泛接触禅法并研习《楞伽经》,该经所述诸法因缘、如来藏义等著名偈语成为其诗歌构思的重要来源之一。
- 何剑平
- 关键词：佛寺僧侣《楞伽经》诗歌
