教育部人文社会科学研究基金(08JC751009)
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
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- 论陈眉公艺术形象的变迁被引量：2
- 2010年
- 晚明山人陈眉公分别被清初李渔、清中叶蒋士铨塑造成了"金石君子"与"隐奸小人"的形象。陈眉公艺术形象反差巨大,主因在于李渔、蒋士铨不同的人生际遇,以及他们不同的戏曲创作思想、文学价值观。李渔、蒋士铨笔下的陈眉公,虽与历史本来面目多有不同,但他们对陈眉公的刻画,恰与清代社会对陈眉公的褒、贬评价一致,作为艺术形象的陈眉公便具有独特的历史认识价值,其艺术形象的转变,折射出清代社会文化风气的深刻变迁。
- 李斌
- 关键词：陈眉公山人
- 陈眉公“隐奸”形象考论被引量：3
- 2009年
- 蒋士铨在《临川梦》剧《隐奸》一出中铺写了陈眉公力阻汤显祖科考、陈眉公杀害皮岛主帅毛文龙两个具体情节,赋予了陈眉公"隐奸"的艺术形象。这两个情节原本是莫须有的传闻,前者乃是由戏曲接受中的影射风气滋生,后者则是明末政治、军事问题在文人中的一个歪曲的反映。陈眉公是著名的山人,且与王锡爵等朝中显贵交厚,这是导致他被编派进传闻的主要原因。《临川梦》问世后,多有论者批评蒋士铨对陈眉公的叙写失实,企图为陈眉公翻案,但翻案工作多有偏颇之处。由于《临川梦》本身艺术魅力巨大,陈眉公"隐奸"的艺术形象便深入人心了。
- 李斌
- 关键词：陈眉公蒋士铨山人
- 王锡爵陈继儒交游考论
- 2011年
- 陈继儒与王氏父子订交后,以父事王锡爵,以兄事王衡,关系颇为密切。陈继儒声名鹊起,名闻天下,与王锡爵的"雅重"不无关系。对王锡爵而言,陈继儒不仅仅是个才子、高士,更是个一慰平生的"小友"。万历三十五年发生的"密揭"事件,是陈继儒一生遭遇的最大的一次政治风波,其审慎戒惧的处世哲学与此事有很大关系,陈继儒与王锡爵的交游,也落得了身后的千古骂名。
- 李斌
- 关键词：山人
- 论晚明布衣文人的旅游活动被引量：2
- 2011年
- 晚明的布衣文人是明代游人群体的重要组成部分,在某种程度上而言,是明代的旅游文化异于其他时代的关键所在,颇能反映明代旅游文化的特质。布衣之游中的"独往之游",因其可贵而颇受称许,而山人们的"因人之游、作客之游",则因以"交游权贵"为目的而饱受批评。晚明的布衣游人,既有寄托文人理想的"独往之游",又有代表士行污贱的"因人之游、作客之游"。晚明的布衣之游,为认识中国封建社会晚期的旅游活动,提供了一个生动的标本。
- 李斌
- 关键词：晚明旅游山人
- 真假隐士陈眉公
- 2009年
- 蒋士铨的《临川梦》把陈眉公塑造成一个交通权门、钓名逐利的假隐士,但在《临川梦》问世之前的晚明直至清初雍正朝的一个多世纪里,陈眉公在主流评价里却是一位真隐士。蒋士铨、四库馆臣以陈眉公为假隐士,是因其"山人"身份,但陈眉公交游显贵的行为方式及其名利观,与一般山人又有很大不同。陈眉公真、假隐士的不同形象,反映出不同时代文人的心态和眼光,其真、假隐士转变的个案,是明清社会隐逸文化深刻变迁的一个缩影。
- 李斌
- 关键词：陈眉公隐士山人
