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国家社会科学基金(12AZW007)

作品数:20 被引量:21H指数:3
相关作者:普慧元文广张鑫媛朱研杨柳更多>>
相关机构:四川大学西北大学莱比锡大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中央高校基本科研业务费专项资金教育部人文社会科学研究重大课题攻关项目更多>>
相关领域:哲学宗教文学语言文字文化科学更多>>

文献类型

  • 19篇中文期刊文章

领域

  • 10篇哲学宗教
  • 8篇文学
  • 2篇文化科学
  • 2篇语言文字
  • 1篇历史地理

主题

  • 5篇文学
  • 4篇佛教
  • 2篇语言
  • 2篇维摩诘
  • 2篇维摩诘经
  • 2篇文学经典
  • 2篇汉译佛典
  • 2篇佛典
  • 2篇成书
  • 2篇成书年代
  • 1篇地狱
  • 1篇点校
  • 1篇断片
  • 1篇敦煌遗书
  • 1篇心经
  • 1篇信仰
  • 1篇信众
  • 1篇业报轮回
  • 1篇语文
  • 1篇语文学

机构

  • 12篇四川大学
  • 6篇西北大学
  • 2篇川北医学院
  • 2篇西安航空学院
  • 2篇莱比锡大学
  • 1篇西北工业大学
  • 1篇陕西科技大学
  • 1篇西北政法大学
  • 1篇中华人民共和...
  • 1篇国务院

作者

  • 11篇普慧
  • 3篇元文广
  • 2篇张鑫媛
  • 1篇杨芬霞
  • 1篇高璐
  • 1篇朱研
  • 1篇杨柳

传媒

  • 3篇世界宗教文化
  • 2篇宝鸡文理学院...
  • 1篇文学遗产
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇文艺研究
  • 1篇文史哲
  • 1篇复旦学报(社...
  • 1篇四川大学学报...
  • 1篇宗教学研究
  • 1篇唐山师范学院...
  • 1篇图书馆学研究
  • 1篇云南民族大学...
  • 1篇西南民族大学...
  • 1篇榆林学院学报
  • 1篇西安文理学院...
  • 1篇长江学术

年份

  • 1篇2023
  • 2篇2022
  • 1篇2021
  • 3篇2020
  • 2篇2019
  • 2篇2018
  • 4篇2016
  • 2篇2015
  • 1篇2014
  • 1篇2013
20 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
论汉译佛典文学对中古汉语文学的影响被引量:3
2016年
汉语文学进入中古时代的一个巨大变化就是出现汉译佛典文学影响下的新文学。这个新文学在思想信仰、意趣想象、题材体裁、风格语言等诸多方面,与原有的文学相比,形成相当大的异趣。文学思想对宇宙、社会、人事的新的思考、反省,把文学创作提升至一个崭新的高度;新的审美意象的运用,为文学注入深邃的意蕴和内涵;审美想象的拓展,为文学构筑起多层次的立体虚构世界;汉译佛典文学影响下的汉语文学走势,反映出外来文化强劲的渗透力,同时,也显示出本土文学强大的融受力和涵化力。
普慧
关键词:文学题材文学影响汉语文学思想信仰审美想象
古印度符号文字与佛教语言理念及判教被引量:1
2022年
在古代印度,字母符号的使用往往与宗教思想联结于一起。古代印度文字的使用情况相较于其他文明更为特殊。在哈拉巴■摩亨朱·达罗文明的符号文字湮灭近2000年后,佉卢文和婆罗谜文才开始出现在南亚次大陆。这两种文字可能都源于闪米特文字,属于辅音文字系统。佉卢文大约3世纪在古印度消失,但在古代新疆地区还继续存活了约200余年。而婆罗谜字母一直流行于南亚次大陆,在长期的发展过程中,衍化出多种字体,对南亚、东南亚等国家的文字产生了重要影响。在古代印度,解说文字、音韵、语法的“声明”为“五明”之一。为说明字母的发音和拼合规则、记忆方法,出现了一系列关于语言理论和文法的著作。这些文字符号和语言理论随着佛教广泛的传播而进入多个地区。在扩散的过程中,它逐渐结合佛教理念,衍化出了新的解读。“十四音”“四十二字门”和“二字教”即为其语言的发展奠定了理论基石,也为佛教的判教,提供了语言学的支持。
普慧梁枥天
关键词:佉卢文悉昙十二音
早期佛典翻译中的“文质论”文艺思想被引量:3
2015年
魏晋南北朝,在佛典翻译的"文质之争"中,"文质论"从儒家的人格论与治道说发展成为在文学批评领域产生广泛影响的文艺思想。佛典译家们对"内容与形式"层面的文质关系问题的深入探讨,对后世文学实用理论、接受理论、文学审美理论的发展产生了不容忽视的影响。在修辞层面,他们对佛典译文语言风格的文质论争也使得俗语与文言在书面使用中的冲突开始凸显出来。译家们的实践促进了文学语体风格的多元化,使得质朴、繁复成为汉语精约、含蓄的风格之外可欣赏的另一种"语趣",在通俗书面语产生的历史进程中发挥了至关重要的作用。佛典翻译过程中不断深化的"文质论"终于在刘勰集南朝文艺理论之大成的《文心雕龙》中发展成为成熟、系统的文艺思想。
朱研普慧
关键词:文艺思想文质论语言风格
美丑与善恶:佛教说法故事中的业报轮回思想发微
2019年
佛教文献中有许多用来辅助说法的故事,这类故事对人物美丑给予了特别地关注与强调。本文认为佛教说法故事对人物美丑的强调,是为了宣说佛教的业报轮回思想,最终达到引导众生弃恶扬善的目的。佛教认为人的相貌美丑决定于前世之业,若前世所行是善业,今世则以美丽形象示人;若前世所行是恶业,则今世以丑陋形象出现,并且前世善恶之业的变化,也会影响到现世果报美丑的变化。
元文广
关键词:佛教美丑业报轮回
从语言学角度考证《四十二章经》的成书年代被引量:1
2016年
两汉之际,佛教沿丝绸之路从西域传入中原,在佛教传译过程中产生了早期的汉译佛典。在早期的汉译佛典中,《四十二章经》无疑是最受争议的一部。关于其是否为最早的汉译佛典说法不一。文章从语言学角度入手,通过考察经文中的一些佛教术语词、普通词、连词、副词等使用情况,得出《四十二章经》并非佛教初传时所译经典,产生时间应在西晋竺法护之后东晋之前。
元文广
关键词:汉译佛典《四十二章经》语言学考辨
鸠摩罗什破戒说考察--以《注维摩诘经》中“罗睺罗”注为中心
2022年
《注维摩诘经》中鸠摩罗什所作的“罗睺罗”注并不恰当,与《维摩诘经》的性质、主旨以及罗什的思想倾向不符.罗什引述此段文字,实则与他因心生“欲想”而破戒有关.罗什虽两次破戒,且曾心生欲想,其内心未必会因此而耿耿不安,在中土弘传大乘佛教才是他一生志向所在.
张鑫媛
关键词:鸠摩罗什维摩诘经
论诗僧皎然禅修历程对诗境的影响被引量:1
2015年
诗僧皎然的诗学理论、诗歌创作与其禅修境界密切相关。他的诗风经历了从转益多师驳杂多样,到专力于山水静趣,再至放逸不拘的转变,这种演化轨迹与禅宗的发展、禅修的心路历程相契合。他以禅境营造诗歌意境,诗歌境界中荡漾着禅境的智慧光芒,皎然的禅学修养对其诗歌创作和诗歌境界起到决定性作用。
杨芬霞
关键词:皎然诗歌禅宗
文学经典的形成与传承被引量:1
2016年
文学是人类审美情感的书写活动,中国文学经典的形成往往也不是一蹴而就的,需要经历长时间的实践检验,往往是后世给定的。无论是诗人、作家、作品,甚或文体,都需要后人发现、传播、推广、提升。文学经典需要人们的接受、宣传,但却并非以人的意志为转移,其似乎没有规律可循,却又如其然地存在,如其然地行进。她永远是一个美丽、任性的女孩。
普慧
关键词:文学经典文学活动
汉译佛典《维摩诘所说经》的戏剧人物冲突被引量:1
2020年
戏剧剧本的一个主要艺术目标,就是运用各种方法塑造人物形象来揭示社会矛盾,反映社会生活。其核心和灵魂就是设计各种冲突,其中人物角色的矛盾冲突是戏剧艺术的重中之重。大乘佛经《维摩诘所说经》就是充分借鉴和运用古代印度戏剧的创作艺术手法,设计了各种矛盾冲突,尤其是人物角色之间以及人物内心的冲突,展示了维摩诘居士与诸佛上首弟子声闻、菩萨、天人等思想境界的不同,以及他自己内心二元世界对立后的统一。可以说,戏剧艺术手法的充分运用,使得《维摩诘经》不同于其他经典,更具有艺术魅力。
普慧
关键词:《维摩诘经》不二法门
陕西省榆林市佛教净土宗信众的社会组成结构与日常宗教活动被引量:1
2013年
通过发放问卷、个别采访、集体访谈三种田野调查方式,对陕西榆林佛教净土宗信众目前的社会组成结构与日常宗教生活进行分析研究,发现当地净土宗信众具有分散性、封闭性和隐蔽性三个较为突出的群体特征,这说明现阶段当地净土宗信众的群体心理处于明显的内倾状态。
高璐
共2页<12>
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