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国家社会科学基金(09CZW009)

作品数:17 被引量:77H指数:5
相关作者:赵静蓉张巧黄勇更多>>
相关机构:暨南大学更多>>
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相关领域:文学哲学宗教社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 17篇期刊文章
  • 1篇会议论文

领域

  • 9篇文学
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇社会学
  • 3篇经济管理
  • 1篇历史地理

主题

  • 6篇记忆
  • 3篇代人
  • 3篇文学
  • 3篇现代人
  • 3篇本土
  • 3篇本土化
  • 2篇都市
  • 2篇都市病
  • 2篇中国记忆
  • 2篇社会
  • 2篇伦理
  • 2篇老建筑
  • 2篇后殖民
  • 2篇怀旧
  • 2篇怀疑
  • 2篇建筑
  • 2篇城市
  • 2篇城市化
  • 1篇代文
  • 1篇当代文学

机构

  • 18篇暨南大学

作者

  • 16篇赵静蓉
  • 1篇黄勇
  • 1篇张巧

传媒

  • 2篇江西社会科学
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇俄罗斯文艺
  • 1篇南京师大学报...
  • 1篇江海学刊
  • 1篇福建师范大学...
  • 1篇文艺理论研究
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇学术研究
  • 1篇暨南学报(哲...
  • 1篇南京师范大学...
  • 1篇文化研究
  • 1篇扬子江(评论...
  • 1篇时代文学(上...
  • 1篇文学与文化
  • 1篇都市文化研究

年份

  • 2篇2015
  • 2篇2014
  • 7篇2013
  • 3篇2012
  • 1篇2011
  • 3篇2009
17 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国记忆的伦理学向度——对记忆危机的本土化再思考被引量:4
2013年
记忆危机最基本的表征就是记忆失真。在当下中国的社会语境中,基于记忆失真意义上的记忆危机,根源于一种民族性的集体无意识,即以"价值"取代"认知",以"记忆的善"取代"记忆的真",以"记忆的伦理学向度"遮蔽"记忆的科学向度"。中国记忆的伦理学向度是逐步形成的,它源自于对记忆的情感期待或意愿性选择,反映了记忆之私域与公域之间的复杂关系,体现了记忆的政治功能。记忆研究在当下中国仍然处于不成熟的状态。
赵静蓉
关键词:记忆伦理学
本土化的现代性及其后果被引量:2
2009年
现代性是一个历史范畴和逻辑范畴,体现为启蒙现代性、审美现代性和文化现代性三个方面,对应为现代化运动、现代主义运动和宗教世俗主义运动。中国现代性精神的展开是以"自反"为主导的,它带给20世纪中国人最全面的后果就是生存背景的被改写,"断裂"成为20世纪现代性的宿命。
赵静蓉
关键词:审美
当代文学中的“土改”主题写作论纲
2014年
本文站在“文学史”和“当下”的高度,论述与评判当代文学中的“土改”主题写作,依次讨论如下四个问题:追述“土改”的当代写作史、阐明“土改”写作的界限与范畴、文学与历史的离合、跨界的拓展。这是历来“土改”主题写作研究中,较有代表性与争议性,或深具开拓意义的问题。在探研、反思创作与研究现状的经验教训基础上,对“土改”主题写作的研究前景与潜在研究路向,做出建设性的预判。
黄勇
关键词:写作研究当代文学土改文学史争议性
作为一种集体记忆的浪漫主义——对浪漫主义的文学人类学解读被引量:6
2009年
18世纪晚期,浪漫主义应对理性的危机应运而生。它从批判理性和对美的最高设定两个方面出发,借助于恢复人类的艺术信仰、解放人类的原始感情以及回归人类的原始本能,来纠正人类自身的失衡和畸变。它改写了人类片面和极端崇拜理性的历史,以自然、神话、民间文学等为武器建构了人类的审美的集体记忆。
赵静蓉
关键词:集体记忆浪漫主义
含混暧昧的他者被引量:2
2015年
差异政治是身份政治研究的核心,而在身份政治研究中,重中之重则是"他者"。我们进行身份认同,最终的目的是想建构一个自觉、独立、具有历史连续性及完整感的自我,而这项工程恰恰是在不断地对他者进行划界、标志和确认中完成的。在现代社会里,"他者"的概念类同于"不确定性","他者"具有相对性、流动性和视觉性的特点。他者的力量,无论是建设性的力量还是破坏性的力量,都是无可限量的。
赵静蓉
关键词:他者相对性视觉性身份研究
大地上的异乡者——评《伏尔加河的呻吟:高尔基的最后二十年》
2013年
1936年6月18日,高尔基与世长辞。从他1921年10月第一次由彼得格勒离开俄罗斯到境外生活,到七年后重返莫斯科,再到后五年中于莫斯科和意大利索伦托之间的往返奔波,最终至1933年回国定居,这位老人沉郁而疲惫的灵魂,终于在十多年的飘荡之后,
赵静蓉
关键词:异乡
现代人的“都市病”:对城市化的怀疑与反思
城市生活中的怀旧现象已成为现代社会的一个显在问题。它表现了现代人的"都市病",既有空间意义上的"思乡",也有时间意义上的"恋旧",都反映出人类对在群体生活中自我定位的需要。但城市怀旧并非一个普遍的、大众化的社会问题,而是...
赵静蓉
关键词:城市化怀旧老建筑
记忆的德性及其与中国记忆伦理化的现实路径被引量:5
2015年
政治道德或记忆的德性,其核心思想就是记忆的伦理或记忆政治。它的产生与中国的传统思想方式及政治统治方式有关,它的效应实施也与碎片化的后现代社会有关。中国记忆的伦理化是通过三种方式实现的。第一,文学的暗示性。即文学作品借助其"文学化"的表现方式表达道德倾向性或价值观,它是文学介入历史、发挥社会影响的重要表现,是文学对于历史的"想象性记录"的一种策略。第二,政治的正确性。即统治者合法性的组成因素,也是后者实施统治的手段,更是统治者合法性追求的理想和愿望。第三,道德的排他性。即以道德为纲,把道德标准视为判断记忆正确与否的唯一标准或主要标准。
赵静蓉
关键词:记忆伦理化政治道德
“真”的真实与“假”的真实——论现代社会中“本真”与“仿真”的差异被引量:4
2009年
传统的真实观是现代人的生存依据,以其为核心与要义的"本真性"最充分地体现了这一点。然而,随着现代社会的发展,真实发生变异或变形,本真性被消解,拟像与仿真取而代之。从来源、内涵和功能等方面来比较,本真性是原创的、事实性的,保证了人类生存的完整感和连续性,仿真则是摹仿的、符号化的行为,造成了现代人的认同危机。仿真是一种超现实或新的真实,蕴含了解决身份危机的可能性。
赵静蓉
关键词:本真性仿真
马克思主义和后殖民研究——对本土化现代性研究理路的再思考
2011年
"现代性"成为研究近现代中国的历史发展、社会变革及文化转型的"元语境",这既表明中国学者对现代性理论的信任和追捧,也暗含了中国现代性研究与本土经验之发掘相对脱节的问题。本土化现代性研究可分为"马克思主义中国化"和"后殖民主义本土化"两种思路,这两个概念的外延又互相交叉、互相论证,对它们的研究反映出现代化的尺度,引发我们对"文化翻译"的另类思考。
赵静蓉
关键词:马克思主义后殖民
共2页<12>
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