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教育部人文社会科学研究基金(10YJA730015)

作品数:2 被引量:1H指数:1
相关作者:伍成泉更多>>
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发文基金:教育部人文社会科学研究基金湖南省教育厅科研基金国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教更多>>

文献类型

  • 2篇中文期刊文章

领域

  • 2篇哲学宗教

主题

  • 2篇道教
  • 1篇丹道
  • 1篇渔鼓
  • 1篇王船山
  • 1篇武当道教

机构

  • 2篇湖南师范大学

作者

  • 2篇伍成泉

传媒

  • 1篇华中师范大学...
  • 1篇船山学刊

年份

  • 2篇2011
2 条 记 录,以下是 1-2
排序方式:
试论武当道教的初期发展被引量:1
2011年
汉代为武当道教的滥觞期,魏晋以后武当山才逐渐成为道学家们荟萃的地方。在武当道教的初期发展过程中,尹轨是一位关键人物。西晋末年,中原板荡,尹轨于惠帝光熙元年(306)率领一个数十人的道团南下入武当山。"尹轨道团"是武当道教史上第一个见之载籍且有一定规模的道团,其意义相当重大。由于尹轨、戴孟和山世远等高道的到来,使得武当道教于东晋前期一度呈现出兴盛的局面。但是随着动荡时局的不断加剧,武当山地区始终处于南北交兵的前沿阵地,各道众只得继续向东南迁移。其时三洞经派兴起,并逐渐成为道教发展的主流,武当道教融入以上清经派为代表的三洞经教体系之中成为必然的趋势。而武当山则自这些道徒离开之后,经历了百余年的沉滞期,直到隋唐以后才再度兴盛。
伍成泉
关键词:道教
王船山对道教的研究略析
2011年
船山所生活的衡岳地区具有浓郁的道教文化氛围,受道情渔鼓的熏陶及友朋唱和的影响,船山对道教经籍曾颇事涉猎,于道教内丹修炼之学更是尤为究心,不少诗文也散发出强烈的丹道气息。从学理上剖析,船山的易学研究和对"老氏"的批判对其从事道教研究产生了重要的影响。综观船山对道教的态度,虽说有个别肯定的成分,但从总体上来说是否定的。
伍成泉
关键词:王船山道教渔鼓丹道
共1页<1>
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