教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(08JJD770085)
- 作品数：7 被引量：47H指数：4
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- 戴震学术地位的确立与“西学中源”论被引量：6
- 2010年
- 戴震是乾嘉学术的领军人物,他从徽州乡野来到京师后,以素衣秀才的身份在很短时间内就"声重京师,名公卿争相交焉",其学术何以迅速得到认同,是当今学术界悬而未解的问题。文章通过梅文鼎、梅瑴成、江永、戴震等对待西学问题的考察,说明戴震在前人的基础上以"中学"替换"西学"的特有方式,使人耳目一新。其学术地位的迅速确立,与他在"西学东渐"的学术变革时期,适时地顺应了朝廷的文化心态有关,由此也凸显了传统士大夫在学术与政治之间的艰难应对。
- 徐道彬
- 关键词：学术特点
- 明清时期徽州谱牒的编修、防伪与秩序维护--以民国《清华胡氏宗谱》为中心被引量：3
- 2012年
- 婺源清华胡氏宗谱个案说明,赝鼎和私售是影响明清时期徽州谱牒编修世次的一个重要因素,而防伪措施则对谱牒编修的谱例产生了较为深远的影响。不断严密的防伪措施和近似猖獗的赝鼎私售行为,反映了徽州大族与小姓之间对于血缘等级秩序的维护与摆脱之对立关系,透露了封建社会等级森严的宗法制度信息。
- 郑小春
- 关键词：明清时期谱牒
- 明清时期徽州的宗族公约研究被引量：8
- 2009年
- 明清时期,徽州宗族结合徽州聚族而居的山区特点,将族规家法作为控制族人和乡村社会的基本规范,并因时、因地、因事制定约束乡村社会聚族而居宗族成员的规约。因这类规约系由宗族商议制订,故将其称之为"宗族公约"。明清徽州宗族公约类型广泛,内容丰富,具有鲜明地域性、较强时效性、浓厚血缘性、相对模糊性和灵活变通性等特征,并具备规范、互助和奖惩等功能。更为重要的是,这些宗族公约往往经过所在地方官府的钤印认可,使单纯的民间宗族组织行为转变为地方官府的行为。就这一角度而言,明清徽州的宗族公约是国家法的必要补充和延伸,它在规范乡民行为,维系人与自然、人与人以及人与社会之间的和谐相处,管理乡村社会的经济与文化生活,维护社会秩序和社会稳定等方面,发挥了重要的作用。
- 卞利
- 关键词：明清时代
- 明代徽州谱牒的纂修、管理及其家国互动关系研究被引量：8
- 2010年
- 徽州谱牒纂修在明代达到了巅峰,无论类型、体例、内容,还是纂修、刊刻的管理制度,都远胜前代,呈现出日臻成熟和完善的发展趋势。其中各类统宗谱以及跨地域的徽州名门望族谱牒——《新安名族志》和《休宁名族志》的问世,标志着明代徽州谱牒纂修理论与实践的繁荣和成熟。从纂修和管理的视角,对明代徽州谱牒纂修与管理制度及其家国互动关系进行系统的探索,澄清了某些是非,弥补了目前研究中存在的不足与缺陷。
- 卞利
- 关键词：明代谱牒
- 无徽不成镇——明清时期的徽商与城市发展被引量：19
- 2011年
- 崛起于明代中叶的徽商,凭借良好的文化素质、艰辛的开拓精神、灵活的经营方略,取得了巨大成功,成为独执商界牛耳三百余年、富甲一方的地域性商帮。徽商活跃在祖国的都市和乡镇,形成了"无徽不成镇"、"钻天洞庭遍地徽"的局面。徽商有力地推动了明清时代我国城市经济社会的发展、丰富了城市多元的文化生活,在促进中国城镇化进程中发挥了重要的作用,谱写了多彩的城市经济文化生活画卷。
- 卞利
- 关键词：明清时代徽商城市
- 明清以来婺源的生态环境与社会变迁被引量：3
- 2009年
- 明清以来,婺源作为皖南和赣东北的一个山区小县,一直隶属徽州府管辖,号称"吴楚分源"之区。境内山清水秀,林木森森,自然生态环境极为优越;宗族聚族而居,厉行教化;文风昌盛,教育发达;人文蔚起,勋业文章并重,巨商大贾迭出,人与自然呈现出和谐相处的局面。尽管在明末清初的改朝换代、清中叶棚民的乱砍滥伐和清末的咸丰兵燹等社会变迁中,婺源的生态环境曾经一度小范围地遭受过破坏,但在地方官府、乡里基层组织和宗族的共同努力下,逐步得到了缓慢的修复。
- 卞利
- 关键词：明清时代生态环境社会变迁
- 明清徽州地方性行政法规文书初探被引量：2
- 2009年
- 明清时期,徽州府及所属各县地方官府为行使行政治理职权、开展地方各项工作与活动而制定与颁行的包括告示、禁令等在内的各类行政法规类文书,存世数量颇丰。这些文书可以从涉及的范围、内容、载体等方面分为不同的类别,都具有权威性和强制性、规范性、地域性、时效性、针对性的特点,而且通常都有比较规范而固定的格式和处理程序。在实施过程中,普发性地方行政法规的执行更多地依赖于百姓的自觉,效果一般都不理想;专门性的法规由于针对的范围较小,执行的效果较为理想。
- 卞利
- 关键词：明清时期文书
