国家社会科学基金(09BZJ013)
- 作品数：7 被引量：4H指数：1
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- 从“做好自身管理”到“担当社会责任”:改革开放后中国宗教政策法规导向的变化被引量：1
- 2013年
- 改革开放后,随着中国共产党对宗教问题、宗教功能的认识不断深入,以及随着我国社会的发展变化与转型,党和政府的宗教政策导向和工作重点经历了三个阶段性变化,即:由20世纪80年代拨乱反正、宗教场所恢复重建、宗教团体恢复活动,到20世纪90年代重点对宗教团体、宗教场所、宗教教职人员、宗教活动依法加强管理,再到进入新世纪以来党的宗教政策更加重视引导宗教界人士及信教群众担当社会责任、发挥宗教界的积极作用,呈现出从"做好自身管理"到"担当社会责任"的导向性变化。
- 毛丽娅
- 上海基督教青年会、女青年会社区服务管窥被引量：1
- 2013年
- 上海基督教青年会、女青年会是有悠久历史、具有基督教背景、致力于推动志愿者运动的社会服务团体。自1996年承接政府委托管理浦东新区罗山市民会馆以来,在开展社区文化、教育、体育服务方面成效显著。其明确的组织定位、不断创新的社区服务模式、主动承担社会责任、规范的管理、重视品牌建设等方面的经验为其他社会组织参与社区服务提供可资借鉴的方法与路径,也为宗教界参与社会服务提供了重要启示。
- 毛丽娅
- 关键词：上海基督教青年会
- 基督宗教爱的理念与当代中国基督宗教公益慈善事业的发展被引量：1
- 2013年
- 基督宗教强调仅有信仰是不够的。爱是信仰最纯真的表现,爱从信仰而来。在信、望、爱三德中,爱是最大的,这种爱可以使人生超越自然、超越自我,而向更高的境界提升。当代中国基督宗教公益慈善事业的发展与《圣经》中爱的教导直接相关,这种爱的教导,形成了基督宗教悠久的慈善传统,也成为基督宗教公益慈善事业发展的内在原因。
- 毛丽娅
- 关键词：基督宗教公益慈善事业
- 改革开放以来成都基督教青年会、女青年会社会服务探析被引量：1
- 2014年
- 成都基督教青年会、女青年会从1988年8月8日复会至今,秉承"非以役人,乃役于人"、"尔识真理,真理识尔"的会训,践行"服务社会、造福人群"的宗旨,从1997年开始,积极拓展与境外基督教青年会、女青年会的交流合作,极大地推进了成都基督教青年会社会服务的较快发展;2008年5.12汶川大地震至今,赈灾和灾后重建援助、社区服务成为青年会、女青年会工作的重点。
- 毛丽娅
- 关键词：社会服务
- 试探《新约圣经》对苦难的言说及基督徒的社会责任被引量：1
- 2010年
- 《新约圣经》看到了人世间的各种灾难,并教导基督徒作盐作光,身体力行,去解除人们的苦难。耶稣关心穷人、批评不义的事例,有助于理解基督徒的社会责任。
- 毛丽娅
- 关键词：基督徒社会责任
- 道教和基督教的“出世”与“入世”
- 2010年
- 关于宗教的"出世"与"入世"问题是研究各种宗教不可回避的问题。从宗教追求的终极目标而言,其实各种宗教往往兼具"出世"与"入世"的特征。只不过道教更着眼于现世,而强调"出世"与"入世"的统一;基督教则更着眼于来世,而强调"出世"与"入世"的关联。宗教的终极关切只有与现实关切结合起来,才可能落到实处。
- 毛丽娅
- 关键词：道教基督教出世入世终极关怀
- 改革开放后我国天主教公益慈善事业及其特点探析
- 2019年
- 改革开放以后,随着我国天主教活动场所的恢复和重建,天主教公益慈善活动逐渐恢复,特别是进入新世纪有了较快的发展。呈现出从努力实现教会自养到主动开展公益慈善服务,从以两会、教区或堂区为主体开展公益慈善活动到成立专门的公益慈善机构,从无序、临时的公益慈善服务向有计划、长远方向发展,天主教公益慈善服务领域不断拓展,公益慈善活动宣传从无到有、从传统媒介到现代网络变化等特点。
- 毛丽娅
- 关键词：中国天主教公益慈善事业
