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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(11JJD710001)

作品数:23 被引量:299H指数:6
相关作者:陈学明单传友李先悦姜国敏陈祥勤更多>>
相关机构:复旦大学上海社会科学院上海财经大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目国家社会科学基金更多>>
相关领域:哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 23篇期刊文章
  • 3篇会议论文

领域

  • 17篇哲学宗教
  • 10篇政治法律

主题

  • 12篇主义
  • 10篇马克思主义
  • 5篇西方马克思主...
  • 4篇民主
  • 2篇当代资本主义
  • 2篇异化劳动
  • 2篇异化劳动理论
  • 2篇哲学
  • 2篇政治
  • 2篇中国模式
  • 2篇社会
  • 2篇社会主义
  • 2篇审视
  • 2篇剩余价值学说
  • 2篇资本主义
  • 2篇外向型
  • 2篇外向型经济
  • 2篇威权
  • 2篇威权主义
  • 2篇历史与阶级意...

机构

  • 26篇复旦大学
  • 1篇上海财经大学
  • 1篇上海社会科学...
  • 1篇同济大学

作者

  • 24篇陈学明
  • 2篇单传友
  • 1篇陈祥勤
  • 1篇李先悦
  • 1篇金瑶梅
  • 1篇刘杨
  • 1篇姜国敏
  • 1篇陈悦

传媒

  • 3篇南京政治学院...
  • 2篇苏州大学学报...
  • 2篇上海师范大学...
  • 1篇哲学动态
  • 1篇马克思主义与...
  • 1篇中国社会科学
  • 1篇复旦学报(社...
  • 1篇探索与争鸣
  • 1篇毛泽东邓小平...
  • 1篇社会科学家
  • 1篇云南社会科学
  • 1篇党政干部学刊
  • 1篇马克思主义研...
  • 1篇北京联合大学...
  • 1篇学术论坛
  • 1篇安徽师范大学...
  • 1篇马克思主义列...
  • 1篇中国延安干部...
  • 1篇当代国外马克...

年份

  • 7篇2015
  • 4篇2014
  • 9篇2013
  • 6篇2012
23 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
中国道路对马克思主义的“证实”——论中国道路的马克思主义意义之一被引量:3
2015年
中国道路的开辟对马克思主义具有重大意义。它既用实践证明了马克思主义的一系列基本理论没有过时,又用实践推翻了马克思主义原有的一些不合时宜的结论,更用实践向前推进了马克思主义。中国道路对马克思主义的"证实"主要体现在以下几个方面:中国道路证明马克思主义的社会基本矛盾理论是颠扑不破的真理;中国道路使马克思主义的辩证唯物主义的思想路线光芒四射;中国道路表明马克思主义关于社会主义必然代替资本主义的判断没有错;中国道路意味着马克思主义的国家与政党学说是行之有效的;中国道路展现了马克思主义的东方社会理论的现实性。
陈学明
关键词:马克思主义
20世纪西方马克思主义哲学发展历程及主要特征被引量:11
2013年
20世纪上半叶西方世界的马克思主义哲学舞台上出现的是第二国际的马克思主义、共产党的马克思主义和"西方马克思主义"这三种对马克思主义不同的解释路向的"三足鼎立"。20世纪下半叶,这三种不同的解释路向在哲学观点上却出现了部分合流的倾向,即都以自己的方式、程度不等地强调马克思主义哲学是一种人道主义。面对波澜壮阔的把马克思主义人道主义化的运动,起来抵制这一趋势并与之抗衡的是来自于"西方马克思主义"内部新形成的把马克思主义科学主义化的思潮。20世纪下半叶西方的马克思主义哲学出现了多样化发展的趋势。20世纪90年代初,西方的马克思主义哲学研究一度处于沉寂,但自90年代中期起,在西方世界,掀起了一股研究和宣传马克思主义的热潮,把20世纪西方世界的马克思主义哲学研究推向了一个新的发展阶段。马克思主义哲学在20世纪的西方世界的历程有着许多自身的特征,可以把这些特征归纳为曲折性、坚韧性、多样性、开放性和现实性。
陈学明
中国道路对发展中国家的示范效应
<正>当今人类急需解决的一个问题是如何使广大第三世界的发展中国家摆脱贫穷落后,走上富裕的道路。中国属于第三世界的发展中国家,中国道路是否具有世界历史意义,一个重要的方面就是视这一道路在摆脱贫困、走上富裕上能否为广大第三世...
陈学明
文献传递
卢卡奇对商品形式占支配地位的社会中人的存在方式的批判被引量:2
2014年
纵观进入市场经济时代以后当今人类的存在状态,会越发感到卢卡奇在90多年前写的被称为"西方马克思主义"的"圣经"的《历史与阶级意识》一书,对在商品形式占支配地位的社会中人的存在方式的揭示的深刻性和尖锐性。卢卡奇的这一论述的现实意义就在于能使我们看清当今人的那种存在方式的实质与危害。尽管我们知道人类不可能也不应该因为市场经济使人生活在这样一种存在状态之中,存在着这样的负面效应,而放弃市场经济这种资源配置的最佳方式,"告别"市场这只给人类带来无穷财富的"看不见的手",但是,人类也不应当对与市场经济如影随形的这种人的存在方式熟视无睹。人类必须在维持市场经济机制的同时,切实改变目前的这种存在方式。如果这样去认识,那么卢卡奇对在商品形式占支配地位的社会中人的存在方式的揭示的意义就会清清楚楚地呈现在我们面前。
陈学明陈悦
关键词:卢卡奇《历史与阶级意识》原子化
资本逻辑与生态危机被引量:180
2012年
要真正认识造成生态危机的根源并找到从这一危机中走出来的道路,必须深入地研究生态与资本的关系。资本由于其"效用原则",必然在有用性的意义上看待和理解自然界,使之成为工具;资本由于其"增殖原则",决定了它对自然界的利用和破坏是无止境的。资本按其本性是反生态的。目前所出现的生态问题,说到底还是一个社会制度的问题。当然,在充分认识资本与生态之间的关系是对立的同时,还必须分析两者之间关系的复杂性。在限制和发挥资本逻辑之间保持合理的张力,将资本在实现利润最大化的过程中对自然环境的伤害降到最低程度。
陈学明
贝克、吉登斯自反性现代化理论之比较研究及其理论审视被引量:5
2015年
发轫于西方的现代性在推动工业化福祉的同时,也引发了一系列社会问题。西方学者贝克和吉登斯企图另辟蹊径,通过自反性现代化理论来诊断现代性之弊病。受鲍曼影响,贝克以中立的生态政治维度将理论聚焦于亚政治,认为工业社会的副作用是自反性的原动力,并推动了风险社会和个体化。在韦伯和哈贝马斯的熏陶下,吉登斯则站在伦理政治视角关注传统,他认为正是专业知识的增长导致了制度性自反,并破除了传统。尽管这"第三条道路"的出场具有一定的理论价值和现实意义,而用历史唯物主义立场加以审视,可发现两人在逻辑路径、分析维度和内容阐释方面存在缺失。
李先悦陈学明
20世纪初西方三大马克思主义思潮的先后问世与相互角逐
2012年
20世纪初,西方世界先后形成了三种不同的马克思主义思潮:一是由伯恩斯坦、考茨基等开创的第二国际传统的思潮;二是发端于俄国、苏联而由西方一些共产党理论家所全盘接受的第三国际传统的思潮;三是卢卡奇等人最早提出后又被法兰克福学派所继承和发展的“西方马克思主义”思潮。它们之间的争论在哲学上主要围绕着两个问题展开,第一个问题是马克思主义究竟是不是哲学?第二个问题是马克思主义哲学究竟是什么?这三种思潮在哲学上的争论与分歧是紧紧地同社会理论方面的争论与分歧联系在一起的。第二国际传统的思潮为当代资本主义辩护,主张对当代资本主义实施改良的态度;第三国际传统的思潮和“西方马克思主义”思潮对当代资本主义展开批判,主张对当代资本主义实施革命的态度。后两种思潮尽管都在批判资本主义社会,但是理论出发点截然有别。共产党的理论家出发点主要是马克思的社会矛盾运动理论和剩余价值学说,而“西方马克思主义”理论家出发点则是马克思的人道主义理论和异化劳动理论。
陈学明
关键词:西方马克思主义剩余价值学说异化劳动理论当代资本主义
中国道路对发展中国家的示范效应
<正>当今人类急需解决的一个问题是如何使广大第三世界的发展中国家摆脱贫穷落后,走上富裕的道路。中国属于第三世界的发展中国家,中国道路是否具有世界历史意义,一个重要的方面就是视这一道路在摆脱贫困、走上富裕上能否为广大第三世...
陈学明
论中国道路对人类文明的历史性贡献被引量:33
2013年
中国特色社会主义道路不仅属于中国历史,也属于世界历史,它对人类文明作出了历史性的贡献。这种贡献主要表现在:中国道路增强了人类文明的物质基础;中国道路彰显了人类文明发展的多样性;中国道路开辟了和平发展的人类文明新路;中国道路为人类文明破解难题提供了借鉴。
陈学明
关键词:人类文明和平主义
当代激进政治哲学视域中的《历史与阶级意识》
2013年
《历史与阶级意识》开创了西方马克思主义,而关于西方马克思主义是"失败的产物""与列宁主义冲突""物化批判"等思想形象反过来构成了解读《历史与阶级意识》的主导话语。卢卡奇的《尾随主义与辩证法——捍卫〈历史与阶级意识〉》出版后,齐泽克通过重解作为革命主体的无产阶级普遍性,重提革命是把握时机的艺术,重释革命行动的解放潜能,重新书写属人的历史,恢复《历史与阶级意识》是关于十月革命的政治哲学真谛,恢复作为列宁主义哲学家的卢卡奇,以重振列宁—卢卡奇主义,复兴左翼运动。
单传友
关键词:《历史与阶级意识》
共3页<123>
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