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国家社会科学基金(无)

作品数：3 被引量：8H指数：1
相关作者：王胜利伍玥石贝宁方旭东更多>>
相关机构：陕西师范大学更多>>
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相关领域：哲学宗教历史地理社会学经济管理更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 1篇经济管理
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇社会学
  • 1篇历史地理

主题

  • 2篇皮埃尔·布迪...
  • 2篇惯习
  • 2篇场域
  • 1篇迪尔凯姆
  • 1篇文化
  • 1篇和谐社会
  • 1篇法律

机构

  • 3篇陕西师范大学

作者

  • 3篇王胜利
  • 1篇方旭东
  • 1篇石贝宁
  • 1篇伍玥

传媒

  • 1篇社科纵横
  • 1篇九江学院学报
  • 1篇西安社会科学

年份

  • 1篇2012
  • 1篇2011
  • 1篇2009
共 3 条 记 录，以下是 1-3
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排序方式：
迪尔凯姆“集体意识”思想对和谐社会的建构
2009年
迪尔凯姆"集体意识"概念生成的社会环境虽然改变,但并不失去运用该概念分析当今社会的社会学意义。运用集体意识的现代性意义解读和谐社会理念,生成集体意识与和谐社会之间的意义联系以及对和谐社会的反身性思考。
王胜利方旭东
关键词：和谐社会
皮埃尔·布迪厄的制度分析范式被引量：7
2012年
文章对皮埃尔.布迪厄的制度思想从"场域"概念、法律、惯习和文化三个方面进行了分析。文章指出布迪厄认为的"场域"实际就是"制度场域",社会制度就是由一系列相互独立且相互联系的"子制度场"构成的;法律既是一定的规则、正式的制度和技术,是社会斗争行动的资源与框架,也是社会关系得以再生产的机制与媒介。非正式制度的惯习是持久的可转移的禀性系统,文化制度是体制化的文化资本,它以一种社会制度的形式存在。
王胜利伍玥
关键词：皮埃尔·布迪厄场域法律惯习文化
布迪厄“场域”与“惯习”中的制度思想探析被引量：1
2011年
制度作为一种社会规则和社会结构的体现，许多社会学家、经济学家都对其作了深刻的阐述与研究。本文对皮埃尔·布迪厄的制度思想从场域、惯习两个方面进行了分析。文章认为每个“场域”中都有着自身的规则、逻辑，这些规则逻辑与社会制度有着许多共通之处，一定程度上可以被认为“场域制度”；“惯习”来源于社会制度，也是制度的一部分，作为一种内化于自身的秉性系统，惯习与非正式制度有着密切的联系。
王胜利石贝宁
关键词：皮埃尔·布迪厄场域惯习
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