国家社会科学基金(10CZX021)
- 作品数：6 被引量：31H指数：3
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- 论古典儒家的公私权益观——兼论对古典儒家公私观念的误解被引量：6
- 2011年
- 公私关系归根结底是利益关系。从公私的实然义,即君国与社会及个人的层面考察儒家的公私利益观,更能得其实。儒家尊重个体权益,肯定个体正当权利之于国家霸权利益的优先性,为士农工商等私人谋求利益乃国家之根本目的和责任。儒家也承认国家利益的必要性,但需给予限制,以免损害到私人利益,赋税是调节公私利益的杠杆。概言之,若从公私利益关系看,儒家倡导公私互动、公私共谋的公私利益观,并不主张惯常所认为的"崇公抑私"、"以公灭私"、"大公无私"等观念。
- 陈乔见
- 关键词：私人权益社会福利公共利益
- “儒家伦理新批判”的贫困被引量：1
- 2011年
- 邓晓芒教授的"儒家伦理新批判"是基于个人经历和主观感受,出于对儒家义理的隔膜和对苏格拉底的严重误读,而采用一种简单的文化模式的比较而做出的对儒家伦理的批判。就其方法论而言,"新批判"不过是沿袭了"五四"和20世纪80年代"新启蒙"的方式,并无新意;就其实质而言,由于"新批判"缺乏对儒家义理本身的研究,从而愈显贫乏和无意义。
- 陈乔见
- 关键词：儒家主观感受文化模式
- 论孝与仁义礼智的关系——兼谈儒家孝道与公私生活被引量：3
- 2011年
- 儒家孝道与仁义礼智四德具有内在的统一性:仁是孝悌的本体根据,孝悌是行仁的工夫起点,克尽孝道不能违反普遍的礼法规范和社会公义,以义事亲的大孝观念要求道德主体具备健全的是非判断的智慧。孝与仁、义、礼、智的内在统一表明,理解并提倡正确的孝道观念不仅有助于家庭和睦,而且有助于仁爱之情的培养以及社会公德和正义风气的形成。
- 陈乔见
- 关键词：儒家孝道公私仁义礼智
- 普遍之爱与特殊之爱的统一如何可能——以宋明儒者仁义说为中心的考察被引量：4
- 2012年
- 孔孟儒家倡导一套以仁义为核心、仁义互补的伦理学说,仁以普遍之爱为其实质内涵,义既指向仁,又是对仁的节制。义的原则体现为在普遍之爱中又有差等之爱。宋明儒者继承和发挥了孔孟的仁义学说,并通过"万物一体"说和"理一分殊"说为仁(普遍之爱)义(差等之爱)的合理性提供了本体论的证明。在普遍与特殊之间保持一定张力的儒家伦理,也较为符合生活世界的原型。
- 陈乔见
- 关键词：儒家仁义万物一体理一分殊
- 古今中西之争与经典诠释的方法论试析——以对传统公私观念的认知为中心的考察
- 2011年
- 一、现代视域下对传统公私观念的诊断一般来说,熟知的东西所以不是真正知道了的东西,正因为它是熟知的。有一种最习以为常的自欺欺人的事情,就是在认识的时候先假定某种东西是已经熟知了的,因而就这样地不去管它了。这样的知识……无论怎样说来说去,都不能离开原地而前进一步。——黑格尔《精神现象学·序言》
- 陈乔见
- 关键词：梁任公精神现象学深层文化儒家精神
