国家社会科学基金(13CZX038)
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- 汪容甫与章实斋交谊及学术异同考论
- 2014年
- 汪容甫与章实斋有三次共事的经历,两人最初交恶是在第一次共事朱筠幕府期间;"议论不合"是他们矛盾产生的主要原因;实斋始以容甫为"畏友",后视之为"妄人",是其学术发展和心态变化的反映;汪、章两人学术都深受戴震学术的影响,多有相通之处,但也有区别,具体表现在学术路径、治学理念、致思方向、经世之志等方面。
- 彭公璞
- 关键词：乾嘉学术
- 从《翼钱》三篇看钱大昕、焦循伦理思想的区别
- 2015年
- 《翼钱》三篇比较集中地体现了钱大昕、焦循伦理思想的区别:钱大昕可能无意破坏传统社会的伦理秩序,但建立在"实事求是"基础上的各种观点却时常闪现着现代性的光芒,对传统的伦理观念构成了严重的挑战;而焦循显然意识到了这种威胁,并从维护传统伦理秩序的立场出发,对钱大昕的主张进行了反击。从启蒙哲学的角度看,钱大昕的伦理思想具有鲜明的启蒙特征,是万历至"五四"三百年启蒙学术思想发展历程中的一个环节;而焦循的伦理思想则更多地受到宋明理学的影响,反映了宋明以来的主流意识形态对清代学者精神世界和价值观念的形塑作用。
- 刘湘平
- 关键词：焦循伦理思想
- 论钱大昕的天道思想
- 2015年
- 钱大昕通过对先秦经典文本中"天道"一词的考释,"还原"出了"天道"的科学含义和宗教含义。对于科学意义上的"天道",钱大昕主张采取实证的办法来加以研究;对于宗教意义上的"天道",钱大昕基于"经世致用"的考虑,将其划入信仰的范围,并提出了一套有宗教意味的"敬天修身"学说,从而在与佛、道二教的竞争中,为儒家"明善寡过"的教化理论提供了新的基础和依据。
- 刘湘平
- 关键词：天道德福一致
- 论钱大昕的人道思想——与戴震相比较
- 2015年
- 钱大昕通过对先秦儒家"道论"思想的"历史还原",指出"人道"就是人们在处理各种社会关系时需要遵循的伦理准则和规范。与戴震重视概念思辨和新哲学体系的建构不同,钱大昕力图通过"还原"先秦儒家的基本伦理观念来批判乾嘉时期普遍存在的"伦理异化"现象。他的人道思想虽然在系统性和创新性方面都无法与戴震的人道理论相比,但也不是对早期儒学思想的简单重复,而是对晚明以来新的启蒙思想文化传统的继承和发展。
- 刘湘平
- 关键词：道论人道思想启蒙
