您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(11BWW052)

作品数:4 被引量:5H指数:1
相关作者:杨丽娟更多>>
相关机构:大连大学东北师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学

主题

  • 3篇神话
  • 2篇希腊神话
  • 2篇古希腊神话
  • 1篇血缘
  • 1篇延宕
  • 1篇神话文本
  • 1篇匿名
  • 1篇女性
  • 1篇女性观
  • 1篇女性观念
  • 1篇种族
  • 1篇重读
  • 1篇自然法则
  • 1篇维系
  • 1篇文本
  • 1篇伦理
  • 1篇伦理观
  • 1篇伦理观念
  • 1篇话文
  • 1篇话语

机构

  • 3篇大连大学
  • 2篇东北师范大学

作者

  • 2篇杨丽娟

传媒

  • 2篇外国文学研究
  • 2篇大连大学学报

年份

  • 2篇2018
  • 1篇2015
  • 1篇2013
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
古希腊神话中的时间被引量:1
2015年
对时间的认识和表现是古希腊神话的一个重要且丰富的内容。古老的时间之神克罗诺斯在俄耳甫斯教神话中具有宇宙本原的属性。赫西俄德的五个种族的神话在某种意义上揭示了人类历史的演进过程。夜神和白昼神表达了人类对黑暗的恐惧和对光明的热爱。有关时序规律的神话与社会生活秩序形成对应关系。整体上,时间在古希腊神话中具有依赖内在否定而运转的复杂的循环属性。
杨丽娟章紫薇
古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念
2018年
古希腊时期神话和悲剧中的伦理观念大致经历了三个发展阶段。第一个阶段是神话中血缘伦理观念的萌芽。三代天父更替的神话和普遍存在的杀婴神话中,父辈与子辈之间奉行的是弱肉强食和新老更替的自然法则,主人公在血亲相杀过程中内心的恐惧和不安,以及对暴力行为的否定性评价,显示出血缘伦理意识的初步觉醒。第二个阶段是悲剧中血缘伦理观念与城邦伦理观念的冲突与并峙。绝大多数悲剧中的主人公,在城邦伦理观念的冲击和挑战中,选择对以乱伦禁忌和血亲相杀禁忌为核心的血缘伦理观念的坚守。第三个阶段是以悲剧《俄狄浦斯王》为代表的伦理观念的深化和成熟。俄狄浦斯对凶手的追查和自我惩罚,显示了人类在自然法则限定下,对血缘伦理和城邦伦理的信守,成就了极限境遇下的伦理典范。
杨丽娟
关键词:古希腊神话自然法则
从“鬼魂”说起——《哈姆莱特》重读被引量:3
2013年
《哈姆莱特》是通过"鬼魂"这一异象及其话语构筑的一个"看似"的世界。在这个世界中,复仇的表象之下,是逝者借生者的记忆延留人间的渴望,是伟大精神凭言说永驻世间的希冀。在延宕的表象之下,是哈姆莱特身处变革时代,预感以一己之力无法担当"重整乾坤"重任的焦虑,是他勇于担当重负时主动的精神探索。生命的永恒和使命的传递,都由话语和言说予以承载。
杨丽娟
关键词:《哈姆莱特》鬼魂话语复仇延宕
赫西俄德神话文本中的女性观念被引量:1
2018年
赫西俄德神话文本中对女性的塑造严重物化和欲望化,女性缺乏独立的精神属性和值得肯定的社会贡献,被视为男性世界痛苦的根源,具体表现在三个方面。一是作品对潘多拉的描写侧重外貌和性的吸引力。二是作品中隐匿了潘多拉的姓名,并存在大量以群体形式出现的女性。三是贬低女性在生产劳动中的作用,将其视为寄生的雄蜂。赫西俄德对女性予以败抑的态度缘于他的具体生存状况。在战争多发且以农牧业为主要生产方式的古希腊世界中,作为普通农民的赫西俄德承受着巨大的生存压力,女性不可抗拒的吸引力和不擅长体力劳动的特点被他看作沉重的负担。
杨丽娟姜雅楠
关键词:女性匿名
共1页<1>
聚类工具0