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国家社会科学基金(13CB088)

作品数:18 被引量:19H指数:3
相关作者:廖华车瑞唐衍欢刘冠君程国赋更多>>
相关机构:广西师范学院宁波工程学院中共中央党校更多>>
发文基金:国家社会科学基金广西师范大学青年科研基金浙江省社科联研究课题更多>>
相关领域:文学艺术历史地理文化科学更多>>

文献类型

  • 17篇中文期刊文章

领域

  • 10篇文学
  • 6篇艺术
  • 1篇文化科学
  • 1篇历史地理

主题

  • 7篇戏曲
  • 5篇书坊
  • 5篇明清
  • 3篇游记
  • 3篇西游记
  • 2篇杂剧
  • 2篇考论
  • 1篇选本
  • 1篇演出
  • 1篇艺术
  • 1篇艺术价值
  • 1篇优秀剧目
  • 1篇入乎其内
  • 1篇三教合一
  • 1篇神话
  • 1篇神话原型
  • 1篇史剧
  • 1篇史剧创作
  • 1篇体验派
  • 1篇评点

机构

  • 11篇广西师范学院
  • 4篇宁波工程学院
  • 1篇广西民族大学
  • 1篇暨南大学
  • 1篇中共中央党校
  • 1篇南宁师范大学

作者

  • 10篇廖华
  • 4篇车瑞
  • 1篇唐衍欢
  • 1篇程国赋
  • 1篇刘冠君
  • 1篇张方舟
  • 1篇雷珍珍
  • 1篇廖华

传媒

  • 2篇山西师大学报...
  • 1篇戏剧文学
  • 1篇电影文学
  • 1篇学术交流
  • 1篇美术观察
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇戏曲艺术
  • 1篇北京社会科学
  • 1篇云南师范大学...
  • 1篇美术学报
  • 1篇学术论坛
  • 1篇太原理工大学...
  • 1篇广西师范学院...
  • 1篇戏曲研究
  • 1篇长江大学学报...
  • 1篇中国古代小说...

年份

  • 1篇2021
  • 1篇2019
  • 1篇2018
  • 2篇2016
  • 3篇2015
  • 7篇2014
  • 2篇2013
18 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
明代坊刻戏曲考述被引量:4
2014年
考证明代刊刻戏曲的书坊,以及江苏、浙江、安徽、福建、北京等地坊刻戏曲的数量,论述明代坊刻戏曲的地域特征,分析这些地区之所以重视戏曲刊刻的原因,具有重要的学术价值。明代坊刻戏曲有一定的阶段特征,即明初至正德时期,刊本数量少,稿源以元杂剧和南戏为主;嘉靖时期,坊刻戏曲逐渐兴盛;万历中期开始,戏曲刻本迅速增加,体现家族刻书的倾向;泰昌至崇祯时期,苏州和湖州成为戏曲坊刻中心,文人加入戏曲出版行列,戏曲刊刻与现实关系密切。
廖华
关键词:考述
明清书坊对戏曲插图的意义及其影响被引量:1
2019年
明清书坊为吸引读者注意,不断提升作为促销手段戏曲插图的价值:在情节、情感和意境方面辅助文本阅读,促进了戏曲文学的发展,尤其是戏曲出目的形成;聘请名家绘图,使插图在内容选择、构思立意和文字创建方面体现批评功能;将舞台场景描绘下来,为当时的戏曲演出提供指导;增加肖像、山水、花鸟、连环盛等插图类型,蕴含了较高的史料和艺术价值;书坊的努力还使戏曲插图为明清年画、酒令叶子、陶瓷等文化艺术所借鉴。
廖华
关键词:戏曲插图
“三味”俱全,日益夺目——论广西粤剧的艺术价值被引量:3
2013年
2009年,"粤港澳"三地粤剧界联合申遗成功,粤剧的发展问题引起社会各界的热心关注。这样一来,人们首先会想到粤剧只有广东、香港、澳门才有,而广西则不应会有粤剧。其实广西也是粤剧的重镇。从历史渊源看,"两广"同属于百越(亦作"百粤")文化圈以及岭南文化中的广府文化。在2011年召开的"广府首府"论坛中,广西梧州还被认定为中古和近代广府的中心之一。广西贺州、玉林、南宁、北海等粤语区也都属于广府文化区域。
廖华
关键词:广府文化传统戏剧马师曾百越艺术价值
佛典、话本与《西游记》关系揭橥——以白龙马形象为例被引量:4
2015年
《西游记》中"白龙马"是作者在结合前代文化原型基础上经过宗教互文、神话互文、文本互文再加工创造的人物形象。其先后经历了犯法受戮的孽龙、佐佑唐僧取经的神驹、修成正果封为八部天龙马的过程。白龙马是外来血统与中华图腾结合的成功典范,具有中国民间信仰火神和印度佛教护法神的神格。吴本《西游记》中的白龙马形象绝非凭空臆造,而是源于中华民族的集体无意识,并结合神话、宗教、文化原型加工再创造的结果。上古神话、印度佛教中龙、马、火神有关的原始意象,以及宋元话本赋予这一形象以无限生成的可能性。
刘冠君车瑞
关键词:白龙马《西游记》佛典话本神话原型
红孩儿形象考论被引量:1
2015年
《西游记》中红孩儿是小说中为数不多的儿童形象,是在结合明前的文化原型基础上经过宗教互文、神话互文、文本互文再加工创造的人物形象;在人物形象发展中,先后经历了鬼子母、圣婴大王到善财童子的过程;红孩儿使用的三昧真火融合了佛教禅定摄心的教义和道教五行生克的理念,是印度血统中国化、中国形象本土化、本土人物神话化的成功典型。
车瑞
关键词:红孩儿
论美国奇幻电影的启示意义
2014年
通过分析《盗梦空间》《女孩梦三十》等几部票房和口碑都不错的电影,可以发现,美国奇幻电影中有着"因梦改观""灵魂交换""人鬼之恋""幻境设置"等中国传统素材,同时善于运用多种思维方法,体现了丰富的想象力,更为重要的是对人文精神的关注。这些成功的经验可启示国内奇幻电影:发掘中国传统文学素材,并以激发想象思维和注入人文关怀的方式进行现代诠释。
廖华
木吒形象研究
2014年
木吒是西游文化研究中较少受人关注的形象。但无论是与观音菩萨下凡促成唐僧西游取经,还是半路协助孙悟空收服各方妖魔,抑或助周降纣屡获战功,都足见他的不可或缺。其形象先后经历了释道儒的衍化过程,即从佛教中的观音菩萨的大弟子惠岸行者到道家普贤真人的徒弟木吒,再到遵循儒家三纲五常与哪吒厮杀的二太子。木吒也是一个佛教形象中国化,中国形象本土化,本土形象神话化的典型。
车瑞雷珍珍张方舟
关键词:佛教三教合一
论明清书坊在戏曲发展中的作用
2021年
明清书坊刊刻流行于舞台的剧本、指导艺人表演的论著、评论艺人表演的“花谱”、反映艺人与戏班轶事的书籍以及给刊本添加点板或描写演出情形的插图等,丰富了戏曲的表演艺术。明清书坊还聘请文人或艺人改写剧本,使之更适合舞台表演。有些书坊主还亲自编刊舞台范本,如晚明书坊主凌濛初编选《南音三籁》,有效指导了戏曲演出。同时,明清书坊又与戏班合作,给戏班提供稿酬及广告宣传,并提高剧本文学性与舞台性,从而促进了戏班的发展。
廖华
关键词:戏曲演出
论明代书坊与戏曲插图的关系被引量:2
2014年
明代戏曲插图的兴盛与戏曲刊刻有着莫大关系。明代书坊为了提高戏曲刊本的销售量,争先恐后在文本中置图;同时聘请名家绘图,提高了戏曲插图的水平;甚至勇于改变画风,促使戏曲插图越来越精美。
廖华
论袁世硕先生的历史剧创作观——兼及对当代历史剧创作的启示意义
2014年
袁世硕先生对历史剧创作提出了不少真知灼见,主要内容可以概括为三大方面:艺术形象的准确定位、历史真实的现实意义和谋篇布局的精细设计。这些创作观念,不仅揭示了古代历史剧创作的深层规律,具有重要的理论价值,而且对当代的历史剧创作有着重要的启示意义。
廖华
共2页<12>
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