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黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目(10552101)

作品数:3 被引量:10H指数:2
相关作者:李秀莲韩亚男常晓宇姚玉成更多>>
相关机构:哈尔滨师范大学吉林大学黑龙江大学更多>>
发文基金:黑龙江省教育厅人文社会科学研究项目更多>>
相关领域:历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 3篇中文期刊文章

领域

  • 2篇历史地理
  • 1篇语言文字

主题

  • 3篇女真
  • 2篇女真人
  • 2篇礼制
  • 1篇对译
  • 1篇源流
  • 1篇女真语
  • 1篇坐龙
  • 1篇文化寓意
  • 1篇习俗
  • 1篇祭天
  • 1篇阿骨打

机构

  • 2篇哈尔滨师范大...
  • 1篇吉林大学
  • 1篇黑龙江大学

作者

  • 2篇李秀莲
  • 1篇姚玉成
  • 1篇韩亚男
  • 1篇常晓宇

传媒

  • 1篇北方文物
  • 1篇黑龙江史志
  • 1篇边疆经济与文...

年份

  • 1篇2009
  • 2篇2008
3 条 记 录,以下是 1-3
排序方式:
龙与女真语“木杜儿”对译关系的文化寓意被引量:1
2008年
女真语"木杜儿"与龙对译关系的形成是一个历史的过程。"木杜儿"语言的民族性暗示它所指的龙具有民族文化内涵,辽金时代出现的坐龙具有北方民族文化特质,所以,在"木杜儿"与龙的对译关系中,首先是坐龙;女真语"木杜儿"(龙)与契丹语"傅"(龙)所指同一,都与突厥人"附离"(狼)具有内在联系;"木杜儿"的本义蕴藏在北方民族语言文化中,祖先、祖先神的本义是"木杜儿"与龙对译关系成立的必要前提。
李秀莲姚玉成
关键词:坐龙
阿骨打拜天射柳被引量:3
2008年
女真人接受契丹人射柳祈雨宗教活动的影响,出现了射柳祭天的文化习俗。在反抗辽朝、凝结民族力量的过程中,射柳祭天发挥了重要作用,金朝建国后,阿骨打改射柳祭天习俗为拜天射柳礼制,在大定、明昌年间这一礼制进一步完善。
常晓宇李秀莲
关键词:女真人祭天礼制
女真人崇柳习俗源流探微被引量:7
2009年
女真人崇柳习俗是对北方民族树木崇拜的继承与发展,契丹射柳祈雨宗教活动直接影响了女真人的射柳祭天习俗的出现。在反抗辽朝、凝聚民族力量的过程中,射柳祭天发挥了重要作用,建国后,改射柳祭天习俗为拜天射柳礼制。崇柳习俗在女真人中具有广泛而深厚的社会基础,甚至在满族人的宗教习俗中依稀可见崇柳的遗风。
李秀莲韩亚男
关键词:习俗礼制女真
共1页<1>
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