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河南省哲学社会科学规划项目(2013BJY031)

作品数:8 被引量:17H指数:3
相关作者:宋晔李明郭强王佳佳刘森更多>>
相关机构:河南师范大学河北师范大学广州大学更多>>
发文基金:河南省哲学社会科学规划项目河南省教育厅人文社会科学研究项目河南省教育科学规划课题更多>>
相关领域:文化科学哲学宗教政治法律更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 6篇文化科学
  • 1篇哲学宗教
  • 1篇政治法律

主题

  • 5篇道德
  • 4篇德教
  • 4篇教育
  • 3篇道德教育
  • 2篇文化
  • 2篇校园
  • 2篇共同体
  • 1篇大学校园
  • 1篇大学校园文化
  • 1篇当下
  • 1篇道德共同体
  • 1篇道德观
  • 1篇道德教化
  • 1篇德育
  • 1篇德育思想
  • 1篇杜威德育思想
  • 1篇杜威实用主义
  • 1篇性善
  • 1篇性善论
  • 1篇叙事

机构

  • 6篇河南师范大学
  • 1篇河北师范大学
  • 1篇广州大学
  • 1篇内蒙古师范大...

作者

  • 5篇宋晔
  • 2篇郭强
  • 2篇李明
  • 1篇杜建政
  • 1篇谷玉玲
  • 1篇徐海生
  • 1篇刘森
  • 1篇王佳佳

传媒

  • 4篇内蒙古师范大...
  • 1篇东北师大学报...
  • 1篇河南师范大学...
  • 1篇心理科学进展
  • 1篇中小学德育

年份

  • 1篇2016
  • 2篇2015
  • 4篇2014
  • 1篇2013
8 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
道德共同体:学校道德文化建设的核心追求被引量:1
2013年
学校道德文化建设的价值旨趣在于有意影响学生道德品质的健康生成。良善的道德文化可以直接影响学生人生观、价值观及道德素质的积极形成。因此,对学校进行德育价值导向的改造,将学校建设成为一个具有道德事实、道德关怀、道德情感、道德价值、道德自觉的共同体,理应成为学校道德文化建设的核心追求。整饬道德文化建设的实然无序状态,探究道德共同体建设的应然路径,不仅是学校作为道德与伦理实体的本体性要求,也是促进师生道德人格养成与修正并逐步走向卓越的应然要求。
宋晔谷玉玲
关键词:共同体道德共同体
意义危机与道德教育的使命
2014年
意义对于人的存在有重要的作用,但是在现代化的进程中,人的意义危机问题日益突显。当代学校道德教育由于受到功利主义和工具理性的影响,呈现出边缘化、功利化和知识化的趋势,忽视了对学生意义引领的问题,因此,道德教育必须承担起对学生意义引领的责任,担当起时代赋予的使命。
宋晔郭强
关键词:道德教育
思想政治教育功能视阈下的大学校园文化活动研究被引量:3
2014年
大学校园文化首先表现为一种"育人"文化。丰富多彩的校园文化活动可以满足学生追索新知,提升技能,扩大交际,彰显自我的心理需求,促使其在德、智、体、美等诸方面得到全面发展。在大学校园文化建设工作中,要主动关注"校园文化建设"本身所存在的种种现实问题,取长补短,去伪存真,弘扬办学传统,融汇办学特色,充分发挥校园文化的学习、引导、陶冶等多重功能,构建富于实效的大学校园文化体系,更好地把"育人"的任务落到实处。
刘森徐海生
关键词:思想政治大学校园文化育人
旧事为何重提?--忆旧、叙事与自传记忆的功能研究及其整合被引量:2
2015年
自传记忆的功能研究主要来自临床、人格和认知三大领域,它们在研究对象、术语、方法和结果等方面存在诸多差异。临床领域多以老年人为中心,研究的是忆旧的功能,主要从临床经验中进行理论归纳,提出了回忆的许多具体功能,一般通过RFS来测量,其洞见为实验研究提供了丰富的启示。人格领域关注叙事在人格的毕生成长中的作用,尤其是在同一性发展中的核心地位,以叙事连贯性为重要指标,发展了多种测评工具。认知领域侧重于自传记忆基本功能的分类和机制,提出了具有统摄力的功能分类,还提出了各种认知模型,为更深入理解自传记忆功能发挥的机制提供了理论框架。尽管有上述区别,但三个领域在研究和应用领域的整合已是大势所趋。最后从实验范式、生态效度、毕生与跨文化视角、整合思路及测量方法上对未来研究进行了展望。
李明杜建政
关键词:叙事自传记忆
性善论的局限及其对道德教育的启示——对中国传统性善论的反思被引量:1
2015年
在中国传统人性理论中,性善论一直占据主导地位。它有助于促进人们理想人格的形成,但由于其本身的理论局限性和在现实中容易造成消极影响,需要对其进行全面分析。基于人性善恶之双重性的考虑,道德教育既需要扬善,通过承认、赏识,提升学生的人生境界;更需要抑恶,通过纪律和规范,给学生成长以引导。
宋晔郭强
关键词:性善论人性理论道德教育
作为共同体的学校及其人际关系的伦理探讨被引量:5
2014年
学校是学生的精神家园,是学生精神的"栖息地"。精神家园意味着学生在校园里有家的感觉,校园人际关系如同"家人般"关系。将"共同体"的概念引入"学校"和"校园人际关系"的研究,有助于我们更好理解"校园人际关系"的伦理本质。基于学校作为"共同体"的理解,校园人际关系具有精神性、非功利性和向善性的特点。反观我们的校园人际关系,在现时代背景下同事之间呈现为冷漠性的疏离关系,学生之间为竞争性的对抗关系,师生之间为支配性的操纵关系。因此,重构校园人际关系具有基础和救赎性意义和价值。为此,我们要坚持教育爱是校园人际关系的伦理本质,关怀和纪律是校园人际关系的伦理表征,需从合作和团结的角度进行伦理建构。
宋晔
关键词:共同体校园人际关系
杜威实用主义道德观对当下德育教育的启示被引量:1
2014年
道德源于生活,归于人性,这是德育研究应该遵循的重要原则。背离生活,无视人的现实需要,故作深沉,哗众取宠;背离人性,不按人的世俗生活规律办事,闭门造车,谈玄说妙,是陷德育于发展绝境的两大推手,因此历来为真正懂得德育精髓的教育者所不取。杜威实用主义德育观从"回归生活世界"的实践出发,主张对学校德育进行改造,以道德的教育培养道德的人,这对我国当下的学校德育改革和德育理论的创新具有重要的借鉴价值。
徐海生
关键词:杜威德育思想道德教育责任教育
制度德性与道德教化:基于幽暗意识的思考被引量:4
2016年
幽暗意识即人性中存在与始俱来、无法消解的阴暗面,这种意识为认识人性开辟了一个新视角,有深刻的道德意义。世界古老文化传统中几乎都蕴含这种意识,并以不同程度和方式凸显了幽暗意识。基于此,我们要借助制度德性来克服幽暗意识,实现低调道德,并以此为基点借助道德教化的力量寻求超越,达至高调道德,两者共同作用,促进个体道德发展,追求终极善。
宋晔王佳佳李明
关键词:幽暗意识人性制度德性道德教化
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