教育部人文社会科学研究基金(13YJC720023)
- 作品数：20 被引量：27H指数：3
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- 相关机构：辽宁大学沈阳师范大学东北大学更多>>
- 发文基金：教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金辽宁省社会科学规划基金更多>>
- 相关领域：哲学宗教艺术语言文字更多>>
- 论俄罗斯形而上学中的“精神性”之规定被引量：3
- 2015年
- 不同种类形而上学的主要诉求是对精神规定的内在性和超越性给予阐释;形而上学的超越性构成了其精神动力的追求和方向。人自身的发展在于借助于人的本性要求,并通过现实活动以冲破当下的有限性而成为无限的存在,实现精神的内在自由和现实的弹性空间。这种内在的而又具有超越的二重性在相互纠缠中,推移着人类寄托于终极关怀的各种可能性的方案及其出路。俄罗斯东正教精神对人类痛苦的同情心和对普遍拯救的责任感,促使俄罗斯的形而上学从一开始就具有独特的宗教性特色,试图以"神性"唤起人对自身完整性的追求,以信仰至上的原则来对抗精神的外化,实现人的自由,恢复"精神性"在其本真存在中的位置,以重建精神世界使形而上学凸现崇高。
- 陆杰荣张佳琳
- 关键词：形而上学精神性神性客体化
- 论形而上学“上行”与“下移”之内在逻辑被引量：4
- 2013年
- 西方形而上学在其发展的不同阶段里呈现出一些差异性规定,但本质上可以说形而上学从总的发展曲线上透视着某种规律性的展开样式。其中一个值得探讨的问题是对形而上学的"上行"和"下移"动力与路径的思考。就最初形而上学奠基来说,形而上学在早期创建中主要体现出形而上学的"上行"特质,形而上学演进逻辑是借助于概念的"抽象"与逻辑的"提升"完成的。而在其后历史的现实因素与精神境遇的历史条件下,后继的形而上学"上行"走向受到了方向性的约束,并逐渐在重心下压的过程里形成了形而上学"下移"的现实的可能性。据此,西方形而上学的演进走向与重心日益趋近于生活的、历史的、有限的现实因素。
- 陆杰荣
- 关键词：形而上学马克思哲学
- 马克思资本观的现代性维度被引量：1
- 2015年
- 马克思资本观是一个具有辩证性的理论,它不仅包含马克思对资本的批判,还包含马克思对资本的肯定和赞扬。在马克思对资本的肯定中,我们看到了资本作为资本主义社会的逻辑起点,是现代社会发展的动力。从这一角度出发,马克思资本观中蕴含了资本的现代性维度。
- 董玉莲
- 关键词：资本观资本逻辑
- 历史唯物主义视野中的契约论传统被引量：1
- 2014年
- 由霍布斯开启,经过洛克和卢梭直到康德的契约论传统,开辟了西方政治的现代化时期,它旨在实现以个人为目的、以普遍性立法的市民社会理想。马克思基于唯物史观认为,由于契约论政治立足资本主义生产关系之上,其承诺的普遍主义的人道理想具有抽象性和形式化的特征,结果不可能实现人的自由和解放。在政治经济学批判的基础上,马克思把契约论的政治模型创造性地改写为社会领域内自由生产者联合的理论构想,从而为现代性的人道理想奠定了现实的基础。
- 袁立国
- 关键词：契约论
- 生产方式的正义：马克思正义论的存在论视野被引量：5
- 2015年
- 现代政治哲学的正义论问题肇始于亚当·斯密。斯密在论述现代市民社会史时提出了"交换方式的正义",以此作为自由资本主义的伦理规范原则。此后,李嘉图社会主义者从劳动价值论出发,通过诉求于劳动者"公平的份额",形成了"分配方式的正义"原则。马克思认为,聚焦于财富分配领域的"分配方式的正义"是一种庸俗的社会主义,它忽略了对更为基础的生产方式领域的考察。而生产方式表征人的存在方式。资本主义的非正义性首先表现为人被奴役、异化与剥削的存在状况,这是相对于分配关系而言的更为根本的不义。在这个意义上,《资本论》对正义论话语的介入所昭示的是一种"生产方式的正义",这不仅是由于"生产方式制约分配方式",只有立足于生产方式的变革才能合理地想象科学社会主义的可能道路,并且还因为"生产方式的正义"以满足人之个性的自我实现为核心理念,表达了社会主义作为"劳动共同体"的新精神原则。
- 袁立国
- 关键词：《资本论》存在论
- 浪漫主义哲学与西方形而上学的演进路径
- 2018年
- 西方形而上学在其演进过程中交织着理性主义与非理性主义两条进路。理性主义主导着近代形而上学的轴心,而非理性主义在与理性的对峙与交融中,最终形成了一条以艺术审美为特征的隐微路径。德国早期浪漫派突破了理性主义哲学的局限,使世界本原的"非理性"因素在艺术主张中得以复苏,试图弥合形而上学的路径分歧与人性的内在分裂。而在后形而上学时代,浪漫主义并未消亡,它以浪漫的精神姿态继续秉持着艺术的审美主张,为形而上学在后现代的扭转提供了某种有益的庇护。
- 刘聪
- 关键词：形而上学浪漫主义理性主义艺术审美
- 艺术审美谱系中人性的面向与回归——一种基于美与道德的反思被引量：2
- 2015年
- 伴随西方思想传统中真理性问题研究重心的转移,审美与艺术的功能得到了由模仿"真理"到象征道德-善的转变,其最初在康德哲学中表现为自然与自由之间过渡的中介,最终演化成为一种面向现实的和解力量。越出美学的局限,审美与艺术在道德领域内亦有所延伸,并与文化产生了更为普泛的关联发生了由艺术哲学向文化哲学的迁移。艺术哲学所主张的艺术对现实的否定、分离与批判在文化哲学中演变为艺术对大众生活的认同、融汇与超越。
- 刘聪
- 关键词：审美艺术道德人性
- 论古希腊形而上学的基本样式被引量：8
- 2015年
- 古希腊形而上学的开端是巴门尼德的存在学说,经由苏格拉底、柏拉图理念论的发展,在亚里士多德的思想体系中完成了形而上学的初步奠基。古希腊形而上学是一种研究"存在"的本体论体系,其理论原则是柏拉图的"世界二重化"。从奠基路径上看古希腊形而上学是通过概念逻辑的方式建立的一种对象性的形而上学,其基本思路是以理性认识的方式来把握万物的本质和真理。形而上学作为西方哲学的核心内容,从古希腊时期起就蕴含着理论与精神的一体性,力图彰显形而上学与人的本性的深层关联,以及其超越性的神学旨趣。
- 陆杰荣张佳琳
- 关键词：形而上学古希腊人性
- 审美现代性视域中的形而上学重建——从思辨艺术理论到马克思哲学
- 2018年
- "现代性"是西方社会从传统向近代转型的重要概念,对现代性危机中传统形而上学的命运进行思考是近现代哲学共同关切的主题。作为对话形而上学的核心领域,现代性的审美批判话语开启了思辨艺术理论重建形而上学的诸多尝试。然而,这种理路却使其对形而上学的扭转陷入了困境。超越此局限,马克思哲学对艺术之思与思辨之思进行了双重审视,并在更高的理论平台上为形而上学的现代建构寻找到了出路。
- 刘聪
- 关键词：形而上学审美现代性
- 俄罗斯形而上学的独特性——从西方哲学的视角看被引量：1
- 2016年
- 俄罗斯形而上学作为后起的文化价值直接借鉴了西方形而上学的精髓,故一开始就被纳入西方形而上学的传统框架之内。在这一框架内,东正教维度下的俄罗斯形而上学凸显了哲学的批判功能,彰显了自身的独特性,积极地为西方近代理性主义带来的困境寻找出路。这种富有俄罗斯民族内涵的形而上学,产生于它对人的存在问题的关注,从宗教体验和信仰出发,通过生命的内在直觉走向最高境界,试图对人的本性进行完整的全面的表达。俄罗斯形而上学以本体主义的倾向性克服了思维与存在的脱离,以内在精神的完整性和理想性打破了理性崇拜对完整的人的撕裂,使生命获得拯救与尊严,为当代形态的形而上学的构建注入精神的动力和发展的活力。
- 陆杰荣张佳琳
- 关键词：俄罗斯哲学形而上学东正教本体主义完整性
