教育部人文社会科学研究基金(13YJC720001)
- 作品数：4 被引量：45H指数：3
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- 揭开消费主义的意识形态面纱被引量：36
- 2013年
- 消费主义的实质是资本逻辑刻意制造出来的服务于资本逻辑的附属性意识。消费主义的自然性表现在它把高消费说成是人类的永恒本性,从而使高消费获得了合法性,其虚假性表现在它把物化价值的消费当作人的价值的唯一实现方式,从而保证了资本逻辑的顺利实现。基于此。消费主义创造出一种人们看待自我与外部世界关系的新型的基本方式,这就是物化人格。深刻把握消费主义的意识形态性质,对消费主义意识形态及其后果进行深入分析和批判,有助于我们认清消费主义的真实面目,从而坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
- 鲍金
- 关键词：消费主义意识形态资本逻辑
- 时间的统治及其走出——资本逻辑视阈中的马克思时间思想再阐释被引量：6
- 2015年
- 马克思认为人们走向自由解放的历程,实质上就是摆脱时间的统治从而获得时间的解放,最终走向自由的历程,这一点只有从资本逻辑的视阈中进行分析才能揭示出来。具体而言,资本的时间统治是通过以下两个方面体现的:首先是在生产领域,社会必要劳动时间通过"进步强制"规律迫使个人服从资本的增值要求,从而生产时间表现为一个强迫性的规范;其次是在消费领域,资本通过一系列的意识形态手法将个人的休闲性时间转化为资本的生产性时间,从而消费时间表现为一个资本化的场域。然而,按照资本向前运动的矛盾趋势,资本终将为全体社会成员的发展创造出自由时间,这种自由时间的实质是劳动化的休闲时间或休闲化的劳动时间,即"劳动时间"和"休闲时间"的高度融合和高度统一。
- 鲍金
- 关键词：社会必要劳动时间休闲时间
- 拜物教为什么是“客观的思维形式”?——抽象视阈中的马克思拜物教批判再阐释被引量：3
- 2013年
- 抽象的传统理解方式要么具有虚假性,要么具有非现实性弊病。马克思认为从自然存在出发进行抽象的思路根本就是无意义的,应当从社会存在出发、以社会存在为媒介把握抽象问题,这样抽象出来的结果才能成为对人具有真实性和现实性的东西。作为对抽象问题的崭新理解,拜物教批判理论正是马克思揭示社会存在中的抽象,从而展示出拜物教作为"客观的思维形式"的努力。拜物教的"客观的思维形式"性质或社会效力主要包括两个层面,一是人们把抽象劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质,这是拜物教Ⅰ,即作为假象的意识;二是物化形式已经成为人的思想和行为活动得以可能的途径,它成为了更难以打破的拜物教Ⅱ,即作为存在的意识。
- 鲍金
- 关键词：拜物教
- 马克思的“抽象劳动”概念及其意蕴探析被引量：1
- 2013年
- 长期以来,抽象是在认识论意义上被理解的,但是马克思通过对"抽象劳动"的论述,将抽象奠基为社会哲学视域中的重大问题。马克思遵循着抽象思维和从后思索的路径,发现了商品中所蕴含的抽象劳动。马克思认为,抽象劳动概念有着非常具体的社会历史内涵,不能等同于生理学意义上的劳动,但是当现代社会的抽象劳动抽象掉了人的感性生命,从而使工人劳动变成一种单纯的生理学意义上的劳动时,这里的抽象劳动就会展现出丰富的抽象意蕴。它包含两个方面,一是作为劳动交换之共同尺度的抽象劳动,二是压抑人的感性生命的抽象劳动。
- 鲍金
- 关键词：社会历史
- 论有尊严的幸福生活何以可能——从弱势群体的视角看
- ＜正＞自从2010年将"人民生活得更加幸福、更有尊严"写入政府工作报告以来,幸福问题和尊严问题就不仅是街头巷尾谈论的热点话题,而且也提升到了国家意志的战略高度。在2012年习近平总书记提出实现中华民族伟大复兴的中国梦之后...
- 鲍金
- 文献传递
