江苏省教育厅哲学社会科学基金(11ZXA002)
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- 论德里达对马克思的幽灵化解构与去在场化
- 2012年
- 德里达在苏联东欧社会主义国家剧变以后向马克思致敬的礼物即《马克思的幽灵》,在批判福山的同时也解构了马克思。他对马克思主义作了幽灵化理解,主张"马克思幽灵化在场",解构马克思历史唯主义的基本原理,继承马克思的幽灵——批判精神,只像幽灵般凌空飘荡,而不需要付诸实践,反对马克思主义的真正在场化。我们要坚持与发展马克思主义,就要警惕马克思主义的幽灵化,坚持理论与实践相结合,走马克思主义中国化的道路,使马克思主义变为真正的现实和在场化。
- 王西华
- 关键词：德里达解构
- 走出真理的古典时代——塔尔斯基与戴维森真理论解析
- 2013年
- 发展马克思主义真理观,走出真理观符合论的古典时代,必须批判借鉴当代西方语言分析哲学家对真理观的有益探索;塔尔斯基的T语句奠定了"真理朝着语言而生长",实现了真理观的语言学转向;戴维森的以"真值条件论"为代表的融合真理观转向了复杂的自然语言,超越了塔尔斯基人工语言真理观。但他们都有自己的局限性。
- 王西华
- 关键词：真理塔尔斯基戴维森符合论融贯论
- 跳出古典符合真理论的窠臼——奥斯汀的“约定符合论”真理观
- 2013年
- 英国当代言语行为主义哲学家奥斯汀的真理观跳出了古典符合真理论的窠臼,认为真理不是事实描述而是逻辑描述;真理是言语与世界事物之间复杂关系的逻辑的约定符合,而不是一一直接对应的简单的与事实的符合;批判了兰姆赛、艾耶尔等人的真理冗余论和施特劳森的真理施事论,捍卫了真理约定符合论;强调"真"只是对言词与世界复杂关系的评估维度之一,并不至关重要,还有其它重要的方面;以上观点推进了真理观的研究,对马克思主义真理观的发展提供了新的视角,值得人们加以批判借鉴。
- 王西华
- 关键词：奥斯汀真理
- 范·弗拉森后现代语言概率真理论的建构逻辑与反思
- 2012年
- 在当代西方科学哲学对真理问题的探索中,传统的基础主义的线式决定符合真理论受到质疑与颠覆,后现代的非线性建构主义真理观走向前台。美国当代科学哲学家范.弗拉森作为后现代建构主义真理观的翘楚从后现代建构主义立场出发,吸收20世纪以来统计物理学、相对论、概率论、语义学和语用学研究的最新成果,批判了基础主义实在论的线性符合真理观,提出了非线性的语义和语用概率真理论以及语境具体真理观。为了更好地坚持和发展马克思主义的真理观,使马克思主义真理观建立在当代自然科学最新成果诸如相对论、统计物理学、概率论、信息论的成果之上,我们要批判借鉴后现代主义概率真理论和语用、语境真理论,反对真理观上的线性决定论,正确处理反映与建构、确定与不确定、线性与非线性的辩证关系,丰富马克思主义真理观。
- 王西华
- 关键词：语用论语境论
- 论德勒兹的后现代非线性创造思维
- 2012年
- 法国后现代主义者德勒兹在《千高原》中批判了同一性直线式树状思维,主张根茎思维;阐发了根茎思维的特点;论述了根茎思维的非线性;把根茎思维看为"游牧"的表现形式;提出要辩证看待树状思维与根茎思维的关系,避免各自的片面性。
- 王西华
- 关键词：德勒兹后现代非线性思维
- 海德格尔真理观的哥白尼革命与后现代转向——从认识论之真到生存论的自由绽出与意义澄明
- 2013年
- 海德格尔对工业革命的后果与两次世界大战对人类生命的摧残进行哲学总结,考察了欧洲哲学史上自古希腊以来的真理观,借鉴了老子《道德经》的辩证法,把真理论从传统的认识论意义上的符合论转向生存论意义上自由的绽出与意义的澄明,又从对此在个体生存真理的解蔽转向对世界整体多元存在者之间相互关系的真理的绽出,实现了哲学史上真理观的哥白尼革命和后现代转向,克服了传统真理论主客对立的形而上学,体现了真理的生存论实践意义和辩证发展的过程性。
- 王西华
- 关键词：真理符合论后现代转向
- 科学认识后现代主义哲学的历史超越与发展
- 2012年
- 本文针对近一时期国内外对后现代主义哲学种种诟病式评判,用历史的辩证的观点进行具体分析,认为它是时代的前沿性思维方式,实现了哲学研究主题的历史性转换;超越了现代主义哲学,其灵魂贯穿着创造性;进行了研究方法论的变革;实施了哲学内容的创新;着眼于新的哲学建构。
- 王西华
- 关键词：后现代主义哲学解构
