国家社会科学基金(11BZW059)
- 作品数：6 被引量：6H指数：2
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- 西汉公孙弘“人主病不广大”之意新解
- 2013年
- 西汉公孙弘常言"人主病不广大",时贤对其中的"广大"均理解为胸怀广阔,颇为不妥。其实,公孙弘所言的"广大",并非指入主的道德品质,而是指人主的物质生活待遇。
- 刘周堂
- 关键词：公孙弘
- 《明史》订补六则
- 2013年
- 《明史》载记失误,后世订正已夥,但可补者尚多。《全思诚传》所载洪武十七年致仕,当作洪武十六年。《贝琼传》所载洪武九年改官中都及卒年皆误,改官实在洪武八年,卒世在十二年。《杨基传》所载洪武二年放归、谪居锺离之事胥误。《徐贲传》所载奉使晋冀时间及下狱瘐死事,俱沿袭《列朝诗集》之讹。《余尧臣传》"洪武二年放还,授新郑丞",当作洪武元年秋授新郑丞。《陈则传》"洪武六年举秀才,授应天府治中",沿袭朱彝尊《陈则传》及《列朝诗集》之误,当以《国榷》所载为信。
- 李圣华
- 关键词：《明史》生平事迹
- 瞿佑与《归田诗话》及其诗歌创作——兼论《剪灯新话》诗歌与小说之关系被引量：1
- 2012年
- 元末明初的杭州诗群为吴越诗坛重镇之一。瞿佑是诗群后期最杰出的诗人,所撰《归田诗话》领明诗话撰著之先,诗承"铁崖体"及杭州元诗风雅,组织工丽,擅长寄托,主于用事,不废俚俗,在明初诗坛独具一格。《剪灯新话》之诗大都是瞿佑托名之作,诗歌与叙事珠联璧合,或平实而真,或融工丽为一,别具风神意蕴。瞿佑之诗及《归田诗话》对明初越诗的繁荣、明清杭州风雅的开启都有一定的意义。
- 李圣华
- 关键词：瞿佑诗歌《剪灯新话》小说
- 从方外到方内,味趋大全——明初僧诗述论被引量：2
- 2012年
- 明初僧诗承元代之绪,呈现兴盛的局面。明初诗僧身份、心态、创作与元末相比都发生了不小的变化。他们参与颂圣,注重用世,但欲归隐不得,由此陷于进退两难的境地。明初诗僧论诗不喜专谈"妙悟",而好言世运、性情,独具时代特色,所作也很难以蔬笋气来衡量,大抵味趋大全,兼有方外与方内之致。宗泐、来复、道衍、妙声诸衲为一时诗坛"龙象",对明清僧诗多有开启风气之功。
- 李圣华
- 台阁体派新论被引量：2
- 2012年
- 台阁体派是明诗史上最重要的流派之一,近源尤在明初越中派与江右派。台阁派之兴是永宣诗人与时代政治双向选择的一种结果,追溯它的始兴,内阁的形成与永乐朝第一批新进士入阁读书最值得关注。作为永宣历史的产物,其群体心态可概括为用实心态与盛世心态。台阁诗人唱酬甚繁,同气相求,共同营造了一代诗坛的环境。他们关心现实,昌言诗用于时,必先要"得性情之正"。"台阁体"由此呈现出以下特征:"治世之音安以乐",诗以鸣盛;主于典雅平易,摒去富贵之气,唯求气象;不舍"山林"之趣。尽管存在肤廓、雷同之弊,但它作为永宣诗坛的新事物,与时代相辅相成,构成文治的重要方面,创作也独有特色,诗史价值不容置疑。
- 李圣华
- 关键词：群体心态
- 《四库提要》辨证三则被引量：1
- 2012年
- 提要是一种重要的学术研究体式，《四库全书总目》（以下简称《提要》）、《续修四库总目提要》、《四库全书总目提要补正》、《四库提要辨证》、《四库提要订误》等都具有很高的学术价值。然文献考证实难，其可补正者尚多。即便后出的《四库提要订误》亦时有误。如卷四订误《北郭集提要》三则，就有两则以不误为误。其一，《提要》称徐贲“洪武七年被荐至京”，《订误》据张习《北郭集后录》及徐贲《晋冀纪行诗》题记指出：“足见徐贲之受荐赴晋冀问俗，时在洪武九年之初，《提要》作‘七年’，误。”
- 李圣华
- 关键词：《四库提要》《四库全书总目》总目提要学术价值订误
