您的位置: 专家智库 > >

国家社会科学基金(06BZW004)

作品数:9 被引量:18H指数:3
相关作者:秦晓伟董琦琦张永清黄芸更多>>
相关机构:中国人民大学北京联合大学北京师范大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金中国人民大学科学研究基金更多>>
相关领域:文学哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 8篇中文期刊文章

领域

  • 7篇文学
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇文学
  • 2篇知识
  • 2篇反本质主义
  • 2篇本质主义
  • 1篇对文
  • 1篇多元论
  • 1篇新历
  • 1篇新历史主义
  • 1篇虚构
  • 1篇叙事
  • 1篇叙事学
  • 1篇言说
  • 1篇政治
  • 1篇政治文化
  • 1篇知识观
  • 1篇知识生产
  • 1篇神学
  • 1篇诗学
  • 1篇疏离
  • 1篇天才

机构

  • 5篇中国人民大学
  • 2篇北京师范大学
  • 1篇北京联合大学

作者

  • 4篇秦晓伟
  • 2篇董琦琦
  • 1篇黄芸
  • 1篇张永清

传媒

  • 3篇人文杂志
  • 2篇西北大学学报...
  • 1篇学习与探索
  • 1篇河南大学学报...
  • 1篇当代文坛

年份

  • 1篇2013
  • 2篇2012
  • 2篇2010
  • 2篇2009
  • 1篇2007
9 条 记 录,以下是 1-8
排序方式:
论海登·怀特的后现代主义叙事学对新历史主义小说批评的意义被引量:4
2009年
海登·怀特的后现代主义叙事学对评析新历史主义小说的真实性问题有多方面的启示,包括历史话语自身的虚构性,历史真实性包含的主观因素和不稳定性,以及历史真实性与文学再现模式和意义揭示相关等。借助怀特的理论,本文认为,新历史主义小说在精神实质上质疑传统历史的真实性和颠覆传统的历史观,其历史真实性很薄弱,在文学真实性方面则有重要贡献。
黄芸
关键词:叙事虚构历史真实性文学真实性
作者如何言说世界
2012年
文学与世界之间的关系存在三种基本模式:镜像式、介入式和疏离式。这也是作者言说世界普遍采取的三种策略。镜像式以真理符合论为基础,主张对客观世界的逼真再现,强调文学的认知功能;介入式遵循行动主义原则,主张依据作者意图或理想呈现世界,有强烈的倾向性,注重文学的社会功能;疏离式强调审美自律,将现实世界悬置起来,以一种不合作的姿态传达一种决绝的批判立场。在具体文学实践中,这三种策略并非单独发挥作用,而往往相互渗透。
秦晓伟
政治·革命·文学——对改革开放30年文学与政治关系的反思被引量:5
2009年
论文主要从政治文化与文化领导权等理论视角来认识与把握改革开放30年文学与政治的关系。论文对文学与政治关系30年间的发展脉络、出现的新情况、新变化进行了梳理;对政治文化、审美文化、商业文化三大主要文化形态作了粗略总结;对经典作家文化领导权理论作了具体分析与阐释。论文针对文学与政治关系存在的突出问题提出了粗浅的应对策略。
张永清
关键词:政治文化文学政治文化领导权
文学理论知识生产问题上的建构主义
2010年
文学理论中的建构主义以批判学科知识生产中的本质主义思维方式而出场,主张文学的本质是建构出来的,不存在非历史的、永恒的本质,并提出重建文学理论知识的历史性和地方性语境。通过对当前论争中建构主义的立场问题、本质主义和权力干预的关系问题以及建构主义的知识生产问题的考察,笔者认为建构主义在文学理论知识生产上的意义在于,为反本质主义的语境化提供了便利,从知识社会学视角为文学理论的知识生产提供了一个新的空间。
秦晓伟
关键词:建构主义本质主义反本质主义知识生产
超越何以可能?——对文学理论反本质主义论争中多元论知识观的考察
2012年
在反本质主义论争中,多元论的出场具有明显的调停意味。多元论的知识原则在于对话和承认,其目的在于超越建构论和本质论。多元论所面临的问题是后现代语境下"多"的危机。这一危机的缓解有赖于知识主体之间、知识主体和知识对象之间、多元个体的差异性知识和作为整体范畴的学科知识之间良性关系的建立。
秦晓伟
关键词:建构论本质论反本质主义
生存价值论视域中的文学本质言说被引量:1
2010年
在反本质主义语境中,生存论与价值论的关联是文学本质探讨的逻辑起点。当下文学本质的言说呈现两种思路,一种是整体主义的,将文学的本质视做一个有机整体,对其多重性、多层次性进行分析;一种是审美主义的,在肯定文学多重本质的前提下,从生存价值论出发强调文学的审美超越性维度。对事实和价值关系的不同理解是造成文学本质讨论中分歧的原因所在,在价值判断中内在尺度的理性运用也许可以为文学本质言说提供出路。
秦晓伟
象征与譬喻——柯尔律治诗学的神学意向被引量:4
2007年
为了全面理解柯尔律治(Coleridge)对"象征"与"譬喻"的区分,并以此为契机揭示其诗学的神学意向,运用分层递进式的方法深入开展讨论,三个层面分别为:象征与天才,象征与有机统一,象征与道成肉身。旨在说明柯尔律治的"象征"观在本质上是宗教性的,神学观念是其区分"象征"与"譬喻"的终极根据;无限与有限、抽象与具体、主体与客体、精神与物质通过"象征"确立了联盟。
董琦琦
关键词:柯尔律治譬喻天才
西方马克思主义者对总体性精神的追忆与重塑被引量:2
2013年
西方马克思主义作为现代性批判思潮中的一支重要力量,对现代性问题作过深刻反思。其在否定主体性原则片面性的同时,亦从发生学的角度对异化现象进行过溯源,具体结论虽然说法不一,但有一点却是被普遍认同的,即现代化进程严重破坏了宇宙原初格局,自由、和谐、愉悦的生存关系在技术理性的威压下被严重破坏。以卢卡奇、戈德曼、马尔库塞为代表的西方马克思主义者对前现代社会整一化的生活秩序始终难掩追忆与缅怀的情愫,为此,他们分别沿着不同的思想路径开始寻觅总体性精神的足迹。有别于传统武装斗争,他们选择发动意识形态革命来规避现代性之危害。
董琦琦
关键词:西方马克思主义卢卡奇戈德曼马尔库塞
共1页<1>
聚类工具0