国家社会科学基金(12CKS02)
- 作品数：12 被引量：182H指数：6
- 相关作者：张天勇王蜜王蜜韩璞庚宗霞更多>>
- 相关机构：南京信息工程大学宁波大学首都师范大学更多>>
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- 相关领域：文化科学社会学经济管理艺术更多>>
- 文化记忆与农民工市民化进程中的身份构建
- 2016年
- 农民工市民化的本质是农民身份向市民身份的转变,是身份的重构,包括经济身份的重构、政治身份的重构和文化身份的重构,而其中文化身份的重构是身份构建的灵魂。文化记忆的核心功能是构建身份,文化记忆建构了个人的、集体的、历史的乃至民族的身份;要实现农民工市民化,实现身份的转变和重建,就要尊重农民工的文化记忆以使其获得原始认同,要建构新的文化记忆以引导其新身份的形成,要鼓励和支持其参与文化建设以提升其文化话语权,要提升其文化资本以增强其融入城市的文化能力。
- 王蜜
- 关键词：农民工市民化文化记忆身份认同
- 生态支持战略:中国特色生态文明的进路被引量：1
- 2014年
- "生态"本质上是自然意义的,"文明"本质上是社会意义的,实践把对立的二者贯通起来,使生态转化为文明。强调生态保护,既是对人与生态关系认识的科学化和深入化,也是对人类征服自然的沙文主义的反思和纠正。生态保护在哲学观、思维方式和价值目标上具有明显的缺陷,因此,必然要被更符合生态与人类发展的生态支持战略所取代。生态支持是促进生态进步和促进人类进步的辩证统一,强调生态与人的实践关系,强调促进生态进步的价值在于为人类社会发展服务,强调生态进步与人类社会发展同步同构。生态支持是中国特色的生态文明之路,既体现了生态优化与社会发展相互依存促进的关系,也符合中国当下的国情和发展战略,有利于对立的生态与文明相互贯通,生态由此文明。
- 张天勇
- 关键词：生态文明生态保护
- 浅论图书馆功能拓展与转型发展被引量：11
- 2013年
- 当前图书馆生存和发展正逢新的境遇,主要包括新型文化体制的形成、新型市场经济的形成、新型技术基础的形成、创新型国家和学习型社会的形成等。面对新的现实,图书馆需要从内涵和外延上拓展功能,在服务社会中实现自身的发展,而这需要发展模式的整体性、结构性跃迁,在核心价值、发展动力、服务模式和管理模式等多方面实现转型发展。
- 宗霞
- 文化记忆:兴起逻辑、基本维度和媒介制约被引量：118
- 2016年
- 文化记忆理论的兴起既是记忆理论自身发展的逻辑必然,更是对社会现实问题的学术应答,以"线性时间观"为中轴的现代社会造成了传统断裂等一系列问题,文化记忆理论的兴起是解答这些问题的理论尝试之一。正是在此语境下,扬·阿斯曼和阿莱达·阿斯曼致力于文化记忆理论研究,从时间、功能、建构、媒介和权力等五个维度阐释了文化记忆理论,将记忆理论由个体记忆经集体记忆、社会记忆发展到文化记忆。文化记忆是通过媒介实现的,从某个角度说,文化记忆史就是文化记忆的媒介史,阿斯曼夫妇从媒介载体、媒介传播机构、媒介技术等不同角度分析了文化记忆的媒介以及这些媒介的变迁对文化记忆的影响。
- 王蜜
- 关键词：文化记忆集体记忆
- 文化自信的文化生态学审视被引量：2
- 2017年
- 文化自信是对文化的充分认知、充分认可和充分信任。文化生态学认为文化是环境的产物。分析中国特色社会主义文化与自然环境、社会环境、文化环境的关系可知,中国特色社会主义文化的产生具有必然性(充分认知),在中国环境中具有不可替代性(充分认可),在解决中国问题中具有本质契合性(充分信任)。深化中国特色社会主义文化自信,需要根据环境的变化不断创新,推进文化创新是强化文化自信的根本途径;积极面对新的文化矛盾和文化纠结,持续推进"中""西""马"不同文化形态的内在融合、融通;慎重对待中国特色社会主义文化的"应然"和"实然"矛盾;坚持过程思维,点滴积累,久久为功。
- 张天勇
- 关键词：文化自信中国特色社会主义文化文化生态学文化矛盾过程思维
- 集体记忆的重建与文化自信的生成被引量：12
- 2017年
- 文化自信是浸润在特定文化传统中的特定主体对其文化的内在体验和认同,集体记忆则是传统文化向文化自信转换的中介和桥梁。集体记忆的形成受制于所处时代的主导结构,自1840年以来,中国人的集体记忆先后被以革命为中轴和以"效率至上的经济中心主义"为中轴的社会结构所左右,在这种社会结构主导的集体记忆中,传统文化被两次遮蔽。要使当代文化自信能够扎根于五千年的中华文化厚土,就需要重构集体记忆。重构传统文化的集体记忆需要围绕"科学发展、实现民族复兴的中国梦"时代中轴来展开;要重新审视传统文化,彰显优秀传统文化的当代价值;要建构传统文化的记忆之场,促进优秀传统文化"再登场"。
- 王蜜
- 关键词：传统文化集体记忆文化自信民族复兴
- 多元协同:走向现代治理的主体建构被引量：12
- 2014年
- 现代治理是社会各方参与合作共治的过程,能否建立起适应现代治理的主体体系是决定治理成败的首要因素。治理主体体系与治理格局是辩证统一的,有什么样的治理主体就会支撑起什么样的治理格局。我国的治理主体和治理格局先后经历了一元主体与政治全能主义、多元主体与"强政府—弱市场—弱社会"治理格局、多元协同主体与"强政府—强市场—强社会"治理格局的演变。建立支撑现代治理的主体体系,要着重推进各治理主体的治理范围、治理权力的科学划界;要分别抓住简政放权、市场资源配置决定性地位的形成和强化社会管理的突破口;要建立健全多元主体体系的制度机制和法律法规并依法施政。
- 张天勇韩璞庚
- 公共理性精神与大学治理的探索被引量：9
- 2014年
- 公共理性精神主张交流、协商、共识、合作,崇尚公共价值和价值平衡,坚持公共服务。大学治理是大学各相关利益者群体的公共合作治理,公共合作治理需要公共理性精神,公共理性精神是大学治理的多元主体、公共价值等形成的基础,大学治理是公共理性精神的外化、具象化。从公共理性精神的视域看,培育大学各治理主体的公共理性精神、严格各治理主体的职能范围边界、达成大学的公共价值共识是当前推进大学治理的切入点。
- 张天勇张娇
- 关键词：大学治理
- 从马克思世界历史理论看中国道路被引量：2
- 2014年
- 马克思世界历史理论揭示了历史向世界历史转化的客观趋势和规律,提出世界历史首先是资本主义的世界历史的科学论断。历史向世界历史转化构成了中国道路的时代场域,这是中国道路生发的土壤,也是把握中国道路的底板。世界历史首先是资本主义的世界历史,决定了中国道路要超越传统资本主义与社会主义的关系框架,建立资本主义与社会主义关系的新架构,就必须辩证地对待资本。
- 张天勇戚甜甜
- 关键词：马克思世界历史理论场域资本
- 文化自信:场域转换与主体自觉被引量：9
- 2017年
- 经济全球化和社会现代化的交叉汇集构成了自近代以来中国发展、演进的基本场域。新旧经济全球化的场域转换以及由此产生的国家间交往范式的转变,中国现代化不同阶段的场域转换以及由此推动的民族国家主体地位的变化,这些共同推动了我们民族国家主体性坐标的位移。现实中民族国家主体性与这种位移发生的场域还存在着不适应的地方,主要表现为民族心理、国家心态滞后于新场域,而克服该问题主要依靠文化自信,与此同时,两大场域的转换以及新场域的形成使文化的作用和地位更加凸显,也决定了文化自信确立的必然性。文化自信的确立是我们民族国家自近代以来再造和提升民族国家主体性,实现民族国家主体自觉的延续和升华;是适应新场域建设现代民族心理、现代大国心态的根本途径。
- 张天勇
- 关键词：文化自信
