中国博士后科学基金(2012M511880)
- 作品数：6 被引量：7H指数：2
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- 发文基金：中国博士后科学基金教育部人文社会科学研究基金广西人文社会科学发展研究中心项目更多>>
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- 实学视阈下拟话本小说善恶报应叙事研究被引量：2
- 2013年
- 明清之际,实学思潮盛行,拟话本小说亦受浸染。从实学角度审视话本小说中的诸多善恶报应故事,亦可发现其中的实学精神。一方面是善恶观念的变化及善恶报应的温情化体现出来的性一元论的"实性观";另一方面是对"实德"、"实修"的看重,尤其倡导实行与实功,倡导有益于世。话本小说家热衷于将鬼神、附体、梦境、入冥等神秘现象与善恶报应相结合,是"发愤"的自救使然,也是经世、救世使然。
- 杨宗红蒲日材
- 关键词：实学拟话本小说善恶报应救世
- 明末清初拟话本小说“神道设教”的形式、策略与场域论析
- 2012年
- 利用"神道"传统进行道德教化是话本小说叙事特色之一。话本小说中"神道"种类众多,神道叙事灵活,富于策略性。小说大力宣扬神道好恶及力量,以种种善恶报应来引导或警惧世人,或宣扬天命迷惑民众。神道叙事与小说人物命运的走向、情节的建构紧密结合,将世俗社会的伦理道德评价融入其中。神道叙事既暗应了统治者"神道设教"的意图,也增添了小说的趣味性、通俗性。明末清初拟话本小说"神道设教"的形式、策略及场域极大地影响了话本小说道德教化的效果。
- 杨宗红
- 关键词：话本小说神道设教场域
- 明清拟话本小说中命相故事的理学观照
- 2012年
- 受宋明理学的影响,明清拟话本小说中有很多命相故事具有丰富的理学意蕴。这些命相故事肯定命定论,但更肯定并高扬人的主体精神,命相叙事并不是简单的事实陈述,而是揭示命相与心相的关系,肯定心相的作用,艺术地表现了小说家对于"天命之性"、"气质之性"的思考以及对"致良知"的探究,是对理学的形象诠释。
- 杨宗红
- 关键词：命相命运理学
- 明末清初拟话本小说善恶报应与社会治疗被引量：1
- 2013年
- 分析了明末清初拟话本小说创作的特点,指出善恶报应叙事是明末清初拟话本小说的一个重要特点。认为基于明末清初社会道德滑坡的现实语境,小说家试图通过宣扬鬼神的神圣性以达到宣扬善的神圣性与社会秩序的神圣性,以善恶报应作为最具功效的一味药剂劝导世人,实现小说的疗己心疾,疗社会痼疾之效。
- 杨宗红
- 关键词：明末清初拟话本小说善恶报应
- 明末清初拟话本小说疾病叙事的理学隐喻被引量：4
- 2013年
- 明末清初拟话本小说的疾病叙事中,致病之因与治病之法都与善恶相关。小说家通过疾病叙事,将疾病转换成一种道德评判。由于明末清初的特殊语境,拟话本小说受程朱理学、阳明心学、实学共同影响,疾病叙事在一定程度上也隐含了对理学中人欲与天理、心性与践履关系的思考。将小说视为治病救人的药方,也体现了理学家经世致用精神对小说家的影响。
- 杨宗红
- 关键词：明末清初拟话本小说疾病叙事理学隐喻
- 论明末清初话本小说的劝善性及其文化背景——以其与善书关系为考察中心
- 2013年
- 明末清初话本小说与劝善书关系密切。在故事类型、情节结构、语言、人物命运走向、主题等方面,二者具有很大的相似性。话本小说与善书同受文言志怪小说或史传影响,具有很强的亲缘关系,一些善书的文学性色彩浓郁,小说性特征明显。由于统治者对善书教育的推行,善书对民众的影响相对文言志怪或史传而言更早,也更大。受古代小说劝善传统及明末清初劝善运动的影响,话本小说家也视小说为劝善书,对社会进行劝善。
- 杨宗红
- 关键词：话本小说善书文化背景
