教育部人文社会科学研究基金(06JA770003)
- 作品数：3 被引量：7H指数：2
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- 刘师培对康有为变法理论的经学驳难被引量：1
- 2010年
- 刘师培对"古文伪经说"的驳难主要在两个层面上进行,一是从梳理今古文经的关系入手,阐发自己的看法;二是以《左传》研究为核心,批驳今文学家的说法。整体而言,驳难确在某些方面击中了要害,在当时的政治语境中发挥了应有作用。但这一驳难毕竟是在传统领域中进行,缺乏经学以外的现代学术资源的介入,加之受制于双方固有的学术门户,所以存在较为明显的局限性。
- 李帆
- 关键词：刘师培经学
- “夷夏之辨”之解说传统的延续与更新——以康有为、刘师培对《春秋繁露》两事的不同解读为例被引量：3
- 2011年
- 晚清最后十余年,民族国家认同问题成为各派人士特别是学术、思想界关注的焦点,"夷夏之辨"命题在其中发挥了关键作用。康有为、刘师培通过对《春秋繁露》中"晋伐鲜虞"和"邲之战"两事的各自解读,展现出不同的夷夏观。观念的背后,则是经学传统的各自继承与阐发,以及西方近代民族主义思潮特别是民族国家认同理论的不同影响。分析康、刘的解读,可了解"夷夏之辨"之解说传统在他们那里的延续与更新,从而对思想观念导源于学术资源这一思想、学术史上的通例,以及这一通例在某种情形下的变化,有更清晰的认识。
- 李帆
- 关键词：夷夏之辨
- 今古文分派之说始自何人——从刘师培的一则文字谈起被引量：3
- 2012年
- 经学有今文、古文之别,是为常识。但将今文、古文分为两大派,则似乎并非很久远的事情。李学勤先生曾经指出：＂晚清以前的历代学者,虽常论及今文、古文,却没有以今文为一大派,古文为另一大派的。用这样分派的观点来看汉代经学的,实始于四川学者廖平先生的名著《今古学考》。
- 李帆
- 关键词：古文刘师培文字汉代经学今文
