教育部人文社会科学研究基金(07JA720401)
- 作品数：6 被引量：13H指数：3
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- 相关机构：天津师范大学南开大学德州学院更多>>
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- 从《泰》《否》卦辞及《周易》卦序解读先秦思维逻辑被引量：1
- 2009年
- 《泰》、《否》两卦辞"小往大来"、"大往小来",是理解《泰》、《否》两卦的关键,历史上都是以乾坤阴阳的性质来的解释;但如果深入思考,"小往大来"、"大往小来"还体现了思维的不同走向,即由特殊到一般和由一般到特殊的不同走向,而这正是反映了先秦思维发展的逻辑顺序。卦序中由《泰》到《否》以及《周易》六十四卦序的安排不是任意制定的,而是这种思维发展的逻辑顺序的反映。
- 吴克峰
- 关键词：卦序思维逻辑
- 《黄帝内经》“过用”思想的哲学意蕴与当代价值被引量：3
- 2014年
- "过用"思想是《内经》病因学说的核心理论。在理论建构过程中,将认识对象作为一个整体的动态发展过程来考察,运用了分析与综合、归纳与演绎的逻辑思维方法,呈现出深刻的辩证思维本质,对于指导人们准确理解中医哲学、文化及方法的内在意蕴及合理养生、防病治病有着重要的理论价值和现实意义。
- 孙可兴张晓芒
- 关键词：黄帝内经逻辑方法
- 辽博馆藏鱼鼎匕铭文与《易经》震卦
- 2014年
- 《周易》“制器尚象”思维对器物文化的影响源远流长。现收藏于辽宁省博物馆的鱼鼎匕铭文与震卦卦象、卦辞、大象辞等皆相吻合，反映了中华先民“制器尚象”之习俗。
- 杨效雷曹然
- 关键词：周易
- 基于易的中医原创理论范式的逻辑特征与逻辑系统被引量：1
- 2015年
- 中医原创理论范式的理论基础是基于天人关系的易学,对这一理论范式的分析发现,一部分是对自然界和人体生命运动的考察,另一部分是对"考察"的"考察",形成以推类为特征的理论,在此基础上的形成易与医的母子系统关系。当然,其中真伪判断又与中医学产生发展的历史文化背景密不可分。
- 吴克峰
- 关键词：理论范式历史逻辑理论逻辑
- 陕西淳化西周陶罐筮数易卦新探被引量：4
- 2013年
- 刻有十一个筮数易卦的西周陶罐在陕西淳化被发现后,姚生民、李学勤、李西兴、徐锡台、蔡运章等学者先后对之加以关注研究,提出了一些有益的灼见。各位时贤的已有成果,是我们进一步研究的基础,但无庸讳言,各位先生所撰论文或有小误不安处,或有尚未论及者,因此有必要在既有成果的基础之上,对材料重新深入探究,以进一步阐明淳化陶罐筮数易卦在《周易》溯源研究和哲学、历史文化研究中的重要意义。淳化陶罐上的十一个筮数易卦,若顺行,首乾卦,次夬卦,再次大有卦,与伏羲六十四卦次序图之前三卦正相吻合,故伏羲六十四卦次序图非无本之木,可溯源于西周时期。淳化陶罐上之所以刻十一个筮数易卦,与五、六天地之中数相关。淳化陶罐环肩十格之三、六分界处之所以刻两卦,与三才、六爻之数相关。关于数字"三",还可用"函三为一"之哲学观来诠释。
- 杨效雷张金平
- 关键词：西周陶罐卦序
- 吴澄的卦统、卦主、卦变说被引量：4
- 2012年
- 吴澄的《易》学成就,主要体现于其卦统说、卦主说和卦变说。吴澄"卦统说"反映了尚中、尚阳、尚礼的思想,可以比较理想地解释《周易》古经卦序和上、下分篇之由的象数依据,对后世影响深远。吴澄"卦主"说,逻辑推理十分严密。乾、坤、否、泰四卦之外,先看是否有坎、离。有坎、离,则以坎、离定卦主; 无坎、离,再看震、巽、艮、兑。卦中有艮、兑,先看是否属十二消息卦。如属十二消息卦,则艮、兑以中爻为主; 如非十二消息卦,则艮、兑以上爻为主。震、巽、艮、兑自相重之卦,以上卦定卦主; 震、巽、艮、兑互相合之卦,除颐、大过、中孚、小过外,皆以下卦定卦主。吴澄"卦变说"充分反映了中国传统的类比逻辑思维。与此前虞翻、朱熹等人的"卦变说"相比,吴澄"卦变说"的卦变来源更加整齐划一,能够更好地满足诠释卦爻辞的需要。吴澄的"卦统"、"卦主"、"卦变"说,总体而言,足成一家之说。通过对吴澄《易》著的研读,可以认为,皮锡瑞等先生对元代《易》学的宏观评价有可商之余地。
- 杨效雷
