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教育部人文社会科学研究基金(11YJA740019)

作品数:4 被引量:22H指数:2
相关作者:杜敏李琼白鸽更多>>
相关机构:陕西师范大学上海大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学研究基金国家社会科学基金陕西省哲学社会科学基金更多>>
相关领域:语言文字哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇语言文字
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇论语
  • 2篇《论语》
  • 1篇修辞
  • 1篇修辞格
  • 1篇修辞效果
  • 1篇修辞学
  • 1篇修辞学研究
  • 1篇修辞研究
  • 1篇修辞主体
  • 1篇语境
  • 1篇中国汉语
  • 1篇中国社会
  • 1篇社会称谓
  • 1篇社会称谓语
  • 1篇师傅
  • 1篇释义
  • 1篇谓语
  • 1篇连词
  • 1篇句读
  • 1篇老板

机构

  • 3篇陕西师范大学
  • 2篇上海大学

作者

  • 2篇杜敏
  • 1篇李琼
  • 1篇白鸽

传媒

  • 2篇陕西师范大学...
  • 1篇西北大学学报...
  • 1篇汉字文化

年份

  • 1篇2020
  • 1篇2018
  • 1篇2013
  • 1篇2011
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
再论《论语》“至于犬马皆能有养”被引量:3
2018年
在战国中晚期,具有轻微转折作用的连词"至于",它所衔接的,必须是较长的一个语段,"今之孝者是谓能养至于犬马"的"至于",不具备这一条件;而且,其出现年代,与《论语》成书年代的战国早期,也不吻合。而在战国早期,随着"至于"的宾语由处所扩展到人物和谓词性结构,它由"到达"义已经虚化出了"一直到""扩展到""甚至于""以至于"的意义,"今之孝者是谓能养至于犬马"的"至于",其分布条件与表达这一意义的"至于"较为接近,时代上也吻合。因此,这段话应当标点为"今之孝者,是谓能养,至于犬马。皆能有养,不敬,何以别乎?"
杨逢彬孙鹏程
关键词:《论语》连词
从语境分布上看《论语》“至于犬马”中的“至于”
2020年
《论语·为政》"今之孝者是谓能养至于犬马皆能有养不敬何以别乎"的句读,最新解释如杨逢彬撰文认为"至于"应作动词性成分,而不作连词。考察"至于"的语言环境,当"至于"作轻微转折义的连词时,其前后的文意是不同的,"至于"后文的内容总是强调与前文的对比或文意的转述;而"至于"作动词义,其前后的语义是连贯一致的,是语义顺承的关系。《论语》中"至于犬马"中的"至于"符合的是后一种情况。
张雨涛
关键词:《论语》
当代中国汉语社会称谓语变迁的研究被引量:17
2011年
语言与社会的共变关系最快也最直接地反映在语言词汇的变化上,而词汇中的社会称谓语部分更是首当其冲,整个社会的政治、经济、文化都能在社会称谓语的使用中直接体现出来,从新中国的建立到"文化大革命"的浩劫,再到改革开放以及中国经济的腾飞,中国社会一系列的重大变革无不深刻地影响着社会称谓语的变化,我们从中可以真实地体验到语言与社会的共变关系,因此对当代中国社会称谓语的历时研究具有重大的现实意义。
李琼杜敏
关键词:社会称谓语中国社会师傅老板
当代修辞学研究的拓展与固守被引量:2
2013年
西方修辞学研究经历了语词修饰观、合理选择观、情境题旨适应观、交际适应观等不同发展阶段。中国修辞学也因研究对象与方法的不同形成了语词调整观、美辞得体观、语言加工观及多元修辞观。当代不同修辞理论的交锋与冲突,呈现出从静态描写到动态解释、从修辞主体单项研究到修辞接受双向探究的发展趋势。修辞学要进一步深化,需要修辞学者在开放心态中保持理性思考,在多元吸收中合理选择,在观念更新中寻找恰当方法,在异彩纷呈的探究中,形成趋同的学科观念。修辞研究既需要系统观念,又需要层次观念;既需要内部研究,也需要外部研究;既需要描写性研究,也需要解释性分析;既需要求异研究,也需要趋同意识。
杜敏白鸽
关键词:修辞格修辞研究修辞主体修辞效果
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