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国家社会科学基金(06CZX016)

作品数:5 被引量:28H指数:3
相关作者:张世保更多>>
相关机构:中南民族大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:哲学宗教文化科学更多>>

文献类型

  • 5篇中文期刊文章

领域

  • 4篇哲学宗教
  • 1篇文化科学

主题

  • 4篇新儒家
  • 4篇儒家
  • 4篇大陆新儒家
  • 2篇立场
  • 2篇命运
  • 1篇意识形态
  • 1篇制度化
  • 1篇儒教
  • 1篇儒学
  • 1篇思潮
  • 1篇主义
  • 1篇文化
  • 1篇文化保守主义
  • 1篇文化民族主义
  • 1篇文化思潮
  • 1篇马克思主义

机构

  • 5篇中南民族大学

作者

  • 5篇张世保

传媒

  • 2篇贵州师范大学...
  • 1篇社会科学战线
  • 1篇马克思主义研...
  • 1篇云南大学学报...

年份

  • 3篇2008
  • 2篇2007
5 条 记 录,以下是 1-5
排序方式:
背景、立场、问题及其命运(下)——评20世纪90年代以来的大陆新儒家被引量:4
2007年
20世纪90年代以来,中国大陆涌现出了形形色色的新儒家。“大陆新儒家”主要指在贵阳儒学会讲中集体亮相的蒋庆、陈明、康晓光、盛洪等人。对大陆新儒家的出场的背景、立场作了深入分析,并对其所面临的理论问题作了探究。
张世保
关键词:大陆新儒家立场命运
“大陆新儒家”与马克思主义关系探论被引量:14
2008年
现代新儒学的发展分为两大阶段:心性儒学阶段和政治儒学阶段。现代新儒家分为心性儒家(前三代新儒家)和政治儒家(大陆新儒家)。现代新儒家都不同程度地反对马克思主义,但前后阶段有明显的不同,主要表现为大陆新儒家在主张将儒学作为国家的主导意识形态上具有直接现实性。
张世保
关键词:大陆新儒家马克思主义意识形态文化思潮
儒学再制度化的努力与限制
2008年
在制度化儒家解体近百年后,大陆新儒家试图将儒学重新制度化。他们反对前三代现代新儒家对儒学的哲学化诠释路径,主张国家的政治法律制度都要儒家化,并主张立儒教为国教。他们还提出了"上行路线"和"下行路线"的具体策略,并已部分地付诸实践。不过,在中国政治发展方向的设计,对马克思主义的理解,以及关于儒学的历史评价等问题上,大陆新儒家所做的儒学再制度化的努力都有诸多限制。当然,儒学再制度化的设计虽属一厢情愿,但也应引起我们的高度重视。
张世保
关键词:大陆新儒家儒学儒教制度化
背景、立场、问题及其命运(上)——评20世纪90年代以来的大陆新儒家被引量:3
2007年
20世纪90年代以来,中国大陆涌现出了形形色色的新儒家。“大陆新儒家”主要就是指在贵阳儒学会讲中集体亮相的蒋庆、陈明、康晓光、盛洪等人。对大陆新儒家的出场的背景、立场作了深入分析,并对其所面临的理论问题作了探究。
张世保
关键词:大陆新儒家立场命运
文化民族主义与文化保守主义论析被引量:8
2008年
文化民族主义与文化保守主义可谓一对孪生兄弟,它们产生的时代背景、社会条件基本一致,在内容上也有相当程度的重合,它们都是现代性的产物且都强调对民族文化的珍视。但文化民族主义与文化保守主义的思想主旨、立论方法乃至社会影响都有很大的不同,甚至可以说是两种完全不同的思潮。
张世保
关键词:文化民族主义文化保守主义
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