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教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目(10JJD730004)

作品数:4 被引量:10H指数:2
相关作者:刘小枫林志猛更多>>
相关机构:中国人民大学更多>>
发文基金:教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目更多>>
相关领域:文学哲学宗教更多>>

文献类型

  • 4篇中文期刊文章

领域

  • 4篇文学
  • 1篇哲学宗教

主题

  • 2篇颂扬
  • 2篇文学
  • 2篇柏拉图
  • 2篇《会饮》
  • 1篇修辞术
  • 1篇伊壁鸠鲁
  • 1篇勇敢
  • 1篇审美理论
  • 1篇审美文化
  • 1篇苏格拉底
  • 1篇启蒙
  • 1篇启蒙文学
  • 1篇青年
  • 1篇宗教
  • 1篇宗教批判
  • 1篇文学青年
  • 1篇文艺
  • 1篇文艺理论
  • 1篇物性
  • 1篇西方文艺

机构

  • 4篇中国人民大学

作者

  • 3篇刘小枫
  • 1篇林志猛

传媒

  • 1篇求是学刊
  • 1篇国外文学
  • 1篇文艺研究
  • 1篇兰州大学学报...

年份

  • 2篇2012
  • 2篇2011
4 条 记 录,以下是 1-4
排序方式:
斐德若的后现代修辞——柏拉图《会饮》中斐德若颂扬爱神的论证被引量:2
2012年
柏拉图生活在两千多年前,与我们身处的后现代语境毫无关系,他笔下的人物何以可能与后现代扯上关联?这个问题应该由柏拉图笔下的斐德若自己来回答——在柏拉图的作品中,文学青年斐德若这个人物出现过三次。在题为《斐德若》的对话中,斐德若显得是修辞术高手吕西阿斯的传声筒,在《普罗塔戈拉》中,斐德若显得是智术师希庇阿斯(Hippias)的崇拜者。相比之下,《会饮》中的斐德若表现得最为充分。
刘小枫
关键词:柏拉图修辞术颂扬文学青年
智术师的勇敢——柏拉图《普罗塔戈拉》349d-351b绎读被引量:4
2012年
在《普罗塔戈拉》中,智术师普罗塔戈拉对勇敢的理解与众不同。他为证明美德可教,并反驳苏格拉底提出的美德统一性,强行将勇敢与其他美德拆开。在他看来,有不少人虽然极不正义、不虔敬、不明智、没学识,却勇敢出众。这样的勇敢无异于僭主的"勇敢"。普罗塔戈拉公开声称自己就是智术师,并以教导美德和政治术为业,看起来像名勇敢的智识人和斗士。但智术师的勇敢着眼于追求快乐、财富和名声,而非智慧和美德,这对常人美德和非常人美德造成了双重伤害。
林志猛
关键词:柏拉图苏格拉底勇敢美德
伊壁鸠鲁与启蒙文学——卢克莱修《物性论》对伊壁鸠鲁的颂扬
2011年
古希腊哲人伊壁鸠鲁的反宗教思想影响贯穿整个西方思想史,通过尝试解析卢克莱修的《物性论》这部古罗马文学经典第一卷对伊壁鸠鲁的反宗教精神的赞美,本文力图探讨西方的宗教批判的思想渊源及其与启蒙文学的内在关联。
刘小枫
关键词:卢克莱修伊壁鸠鲁宗教批判启蒙文学
从《会饮》看后现代审美文化的品质被引量:4
2011年
柏拉图的《会饮》不仅是古希腊文学名著,也是西方文艺理论或美学名著。这篇文学色彩很浓的对话作品的主题是赞颂"爱神",在这个"会饮"场合,这个语词的实际含义是人性的自然爱欲。赞颂者中有两位是著名诗人:喜剧诗人阿里斯托芬之后发言的是悲剧诗人阿伽通,惟有他提出了"爱神"美的观点,并做了周全的论述,堪称西方审美理论的鼻祖。通过释读诗人阿伽通的讲辞,本文尝试表明,这篇古老的名著与当今的后现代民主文化具有内在的相关性,并有助于我们反思当今所处的审美文化境遇的品质。
刘小枫
关键词:审美文化后现代西方文艺理论阿里斯托芬审美理论
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