教育部人文社会科学研究基金(11YJA751026)
- 作品数：7 被引量：8H指数：2
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- 论《封神演义》的“棋式叙事”
- 2014年
- 从中国传统文化中的"围棋文化"入手,结合它与象棋文化在文化隐喻上的区别,并从宏观战略策略思想和微观具体战术方面分析《封神演义》的战争叙事彰显了围棋棋法的特点,论述围棋文化与棋法对其的广度与深度影响,指出其叙事法则、内在理路、文化笔法和文化隐喻主要是围棋文化与棋法。同时,也简论了《封神演义》稍稍附带有象棋棋法式的战争叙事。两相结合,综合来看,《封神演义》具有实实在在的"棋式战争叙事法"。
- 李建武
- 关键词：《封神演义》叙事围棋象棋战争
- 论《封神演义》民间故事叙事的属性——与“文人小说观”商榷
- 2013年
- 根据格雷马斯对俄罗斯民间童话叙事模式的分析视角,《封神演义》也具有国外"英雄重建社会秩序"和"社会契约型"民间叙事模式,确认它具有世界普遍意义的特征。从中国本土民间故事叙事的内在文法去观照该小说,"吕字型"人物板块结构、隐含的当时神话与民俗,与中国民间故事叙事思维的深度同构性等,皆证明了《封神演义》有民间叙事的基本属性、特征。从而进一步确定它的民间色彩,回应了浦安迪的文人小说观。
- 李建武
- 关键词：明代小说《封神演义》民间故事叙事同构性
- 《水浒传》与说唱词话之关系新证被引量：2
- 2012年
- 《水浒传》与民间说唱词话的关系甚为密切,明人的文献记载已披露了"水浒词话"存在的信息,而《水浒传》文本中诗词韵语等的因袭、重复以及人物、情节描写的程式化等,则充分证明了《水浒传》确实得到过民间说唱词话的孕育,其前身应该就是一部"词话"。
- 纪德君
- 关键词：《水浒传》
- 《封神演义》的叙事思维与民族文化心理
- 2013年
- 《封神演义》的叙事思维是对称思维与平稳思维,比如在人物设置上呈现两两对应,结构上讲究有头有尾、首尾呼应,情节上注重势均力敌的打斗描写,战争上体现对称学范畴的叙事法等。这种注重对称美、平稳美的艺术原则,是好稳重的民族传统文化心理和集体潜意识的折射,体现了中华民族浓郁的古典叙事美学。
- 李建武
- 关键词：《封神演义》叙事民族文化心理
- 艺人小说、书贾小说与文人小说——中国古代通俗小说的不同类型及其编创特征
- 2013年
- 中国古代的通俗小说,若从其作者与编创方式着眼,大致可分为艺人小说、书贾小说与文人小说等不同类型。不同类型的小说在编创旨趣与方式上有较大的差异,但又存在不同程度的交叉、互渗关系。明乎此,解读小说时才不至于出现认识上的错位,避免只用一种小说标准来衡量不同类型的小说或介于不同类型小说之间的过渡型作品。
- 纪德君
- 关键词：文人小说
- 明代通俗小说对民间知识体系的建构及影响被引量：4
- 2017年
- 从民间的、文化的视角来看,明代通俗小说是在明中后期社会文化通俗化、民间化的潮流中兴起的,它不仅是一种文学现象,更是一种社会文化现象。实际上,它起初主要是被书商和下层文人当作一种面向民间社会普及各种文化知识的通俗读物来生产的。明代通俗小说文本构建的文化知识,涵盖历史、宗教、法律、时事、商业、伦理等各个领域并基本上自成体系。它通过使民众阅读、共享其所建构的各种文化知识,不仅对民间社会的生活实践、道德观念与宗教信仰等产生了深广的影响,而且参与了国家与民族意识的建构,增强了民众的民族文化认同感,促进了明代中后期社会文化的历史变迁。
- 纪德君
- 关键词：明代小说知识通俗化
- 古代小说经典的民间重构——清代车王府鼓词《西游记》论略被引量：2
- 2016年
- 清代蒙古车王府所藏曲本《西游记》,是以小说名著《西游记》为蓝本进行编创而形成的一部长篇鼓词。它基本上是按小说提供的故事情节与叙事脉络进行演说的,但并非照本宣科,而是在原著的基础上进行了大量的改编与创新。其改编与创新的基本原则是世俗化、生活化、趣味化,即尽量贴近老百姓的生活世界,编创一些老百姓感兴趣的世俗生活故事,并将主要人物塑造成关心民生疾苦、为民排忧解难、铲除人间不平的平民英雄,以寄托老百姓对英雄人物的心理期待;与此同时,为了使所讲的故事符合老百姓的审美口味,鼓词还设法增强情节冲突的戏剧性,增加一些笑料,刻意渲染打斗场面,讲说令人惊悚的鬼怪故事,以取得惊奇、刺激、有趣的接受效果。对此,只有从鼓词说唱与接受的角度,才能较确切地认识鼓词《西游记》的编创特点,对之做出恰如其分的评价。
- 纪德君
- 关键词：车王府曲本鼓词《西游记》改编
