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国家社会科学基金(05BA009)

作品数:25 被引量:59H指数:5
相关作者:熊晓辉张灵腾熊剑更多>>
相关机构:吉首大学湖南科技大学更多>>
发文基金:国家社会科学基金湖南省民族学优势特色重点学科基金更多>>
相关领域:艺术历史地理文化科学文学更多>>

文献类型

  • 23篇中文期刊文章

领域

  • 18篇艺术
  • 2篇文化科学
  • 2篇历史地理
  • 1篇经济管理
  • 1篇社会学
  • 1篇文学

主题

  • 8篇土家族
  • 7篇音乐
  • 6篇艺术
  • 6篇高腔
  • 6篇辰河高腔
  • 5篇苗族
  • 4篇源流
  • 3篇艺术形态
  • 3篇文化
  • 3篇湘西苗族
  • 3篇民歌
  • 2篇艺术特色
  • 2篇音乐活动
  • 2篇梯玛
  • 2篇跳马
  • 2篇蚩尤
  • 2篇文化现象
  • 2篇湘西土家族
  • 2篇民间艺术
  • 2篇民族

机构

  • 18篇吉首大学
  • 5篇湖南科技大学

作者

  • 22篇熊晓辉
  • 1篇张灵腾
  • 1篇熊剑

传媒

  • 3篇重庆三峡学院...
  • 3篇民族音乐
  • 2篇湖北民族学院...
  • 2篇梧州学院学报
  • 2篇吉林艺术学院...
  • 2篇四川民族学院...
  • 1篇中央民族大学...
  • 1篇音乐探索
  • 1篇贵州师范大学...
  • 1篇毕节学院学报...
  • 1篇安康学院学报
  • 1篇长江师范学院...
  • 1篇原生态民族文...
  • 1篇文化遗产
  • 1篇三峡论坛

年份

  • 2篇2012
  • 9篇2011
  • 12篇2010
25 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
辰河高腔生成环境与流源考证被引量:1
2010年
辰河高腔脱胎于江西弋阳腔,是流行于沅水中上游一带的一大地方戏。是当地民族生态环境的产物,是人们价值取向与审美的自然选择,是人们适应生态环境的艺术创造,是民族文化的长期积淀,它不仅再现了沅水流域古代佛、道、傩文化图画,更再现了辰河高腔艺术产生源头的农耕图画,它在产生与发展过程中对中国戏剧艺术发展做出了积极贡献。
熊晓辉
关键词:辰河高腔源流
巴文化与土家族宗教信仰被引量:2
2010年
土家族宗教信仰是古代巴人宗教信仰的承接,从土家族宗教信仰所反映的一些特征来看,它体现了古代巴文化发展的主要面貌,同时也是土家族宗教信仰的重要线索。
熊晓辉
关键词:巴文化土家族宗教信仰
土家族跳马仪式音乐个案调查
2010年
在土家族地区,由梯玛主持的"跳马"仪式在社会文化和历史条件发生变迁的情况下仍然相对凝固地保留了原初仪式的样貌,作为一种远古习俗的遗留,其承载的文化含量极为丰富,音乐现象尤为突出,隐含的土家族音乐、文化、历史、民俗、民间信仰等方面的文化意义广泛而深厚。以土家族跳马仪式音乐为调查个案,试图解读土家族地区巫傩并存、互补交融的音乐文化现象,探讨土家族民族音乐、宗教音乐的特殊运行规律。
熊晓辉
关键词:土家族跳马仪式音乐梯玛
湘西民族民间音乐概述被引量:4
2011年
湘西民族民间音乐是独特的地域文化和民族艺术的结合体,千百年来,经过融合、嬗变、发展,逐渐形成了以土家族、苗族、汉族为主体的多民族音乐文化交融的格局,从音乐学角度观察,它具有独特的形态与特色。
熊晓辉
关键词:民族民间音乐
辰河高腔《目连戏》的演出内容与形态被引量:2
2011年
辰河高腔《目连戏》起源于500多年前,它是经过同本地语言、宗教、歌舞、民间小调、戏曲等融合发展而成的一大地方戏。辰河高腔《目连戏》是以目连救母故事为题材的剧目总称,故事来源于印度佛经《盂兰盆经》,经文也是讲述目连向佛祖讨教解救母亲的办法,然后以众人的法力解救母亲的故事。研究辰河高腔《目连戏》对于我们研究中国戏曲的形成有着重要的参考价值,同时也是考察、研究明清时期沅水流域人们思想文化、伦理道德、社会状况、风俗习惯、宗教信仰、民间艺术的重要依据。
熊晓辉
关键词:角色
非物质文化遗产视野下的苗族蚩尤戏被引量:2
2010年
苗族蚩尤戏源于苗族古老的民间祭祀活动,有着数千年的传承历史,以古朴、灰谐、夸张、个性化的表演方式,纯正的民族素材和独特的苗族面具而被誉为中国戏剧的"活化石"。纵观苗族蚩尤戏的发展、传承历程,从非物质文化视角提出对其保护与传承的思路,维护地方戏剧的文化发展环境,强化地方戏剧在非物质文化遗产保护中的重要地位,拓展苗族蚩尤戏的发展空间。
熊晓辉
关键词:非物质文化苗族
湘西苗族蚩尤戏
2010年
湘西苗族蚩尤戏作为一种祭祀性的宗教艺术形式、是经苗傩等宗教祭祀活动发展而来的民间艺术,具有重要的学术、历史和艺术研究价值。作为一种文化遗产、它的传承与保护应当从立法保护,分级分层保护等机制的建立健全着手。
熊晓辉
关键词:苗族
“改土归流”对土家族音乐活动的影响被引量:5
2011年
雍正五年(1727年),清王朝在土家族地区实行大规模的改土归流,在土司统治地区裁革土司土官,设置府县,代之以流官治理。此时,土家族地区与外界一直处于"冲突与合作"关系,由于各民族文化的传入与融合,土家族音乐活动在形式上发生了许多变化,产生了傩堂戏、土地戏、酉戏、花灯、渔鼓等诸多新的音乐文化形式。改土归流后,土家族打破了以往土司在文化上垄断局面,在各地设立学校(义学),学习汉文化成为一种时尚,并且土家族的礼乐文化以及戏曲得到了空前发展,出现了歌乐的鼎盛、戏曲音乐的产生、祭祀音乐的变异等一系列重大历史、文化现象,导致了土家族社会的文化重构和音乐的发展。
熊晓辉
关键词:土家族改土归流文化现象音乐活动
土家族民间舞蹈形象的文化人类学阐释被引量:7
2011年
土家族民间舞蹈是土家族文化的一种表述形式,在文化人类学视野中,它是一种文化象征。在早期,土家族舞蹈形象以祭祀形式存在,同时也表现出土家族民俗文化的具体形态,成为人们表达与宣泄情感的最佳载体。在土家族舞蹈的形象中,我们发现它反映了土家族发生、发展、生活、繁衍的历史和民族传统文化的变迁,其文化形态也体现了土家族舞蹈艺术传承的规律。
熊晓辉
关键词:土家族民间舞蹈文化属性艺术特点文化整合
清代改土归流时期汉文化对土家族音乐活动的影响被引量:7
2011年
雍正五年(1727年),清王朝在土家族地区实行大规模的改土归流,在土司统治地区裁革土司土官,设置府县,代之以流官治理。由于各民族文化的传入与融合,土家族音乐活动在形式上发生了许多变化,产生了傩堂戏、土地戏、酉戏、花灯、渔鼓等诸多新的音乐文化形式。改土归流后,土家族打破了以往土司在文化上的垄断局面,在各地设立学校(义学),学习汉文化成为一种时尚;并且土家族的礼乐文化以及戏曲也得到了空前发展,出现了歌乐的鼎盛、戏曲音乐的产生、祭祀音乐的变异等一系列重大历史、文化现象,导致了土家族社会的文化重构和音乐的发展。
熊晓辉
关键词:土家族改土归流文化现象音乐活动汉文化
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