广东外语外贸大学中国语言文化学院
- 作品数：867 被引量：1,221H指数：12
- 相关作者：陈恩维肖四新王焱陈勇陈桐生更多>>
- 相关机构：南京大学外国语学院贵州师范大学文学院暨南大学文学院更多>>
- 发文基金：国家社会科学基金教育部人文社会科学研究基金广东省“211工程”项目更多>>
- 相关领域：文学语言文字文化科学哲学宗教更多>>
- 中希神话比较研究百年综观--从神话学的诞生与东渐谈起
- 2016年
- 在近代西方人文运动怀腹中诞生的神话学,于十九世纪末在中国与西方文明的碰撞(即中国历史上第三次中外文明大交汇)中传入中国。二十世纪初,在西方人类学、神话学的激活与启示下,中国的神话意识开始苏醒,先驱们在本土进行了神话初探并建立了中国神话学。中国神话学的诞生历程,是近代中国文化在与西方文化碰撞中曲折走向新生的一个缩影。一个多世纪以来,神话研究的一个重要主题是"中希神话比较研究"。二十世纪20年代初,茅盾为该主题的研究奠定了重要基石。上世纪八九十年代以来,世界文化格局发生了新变,"中西"成为世界最为重要的文化/文明关系。随着这一世界文化格局的新变,"中希神话比较研究"随之成为中国神话学的"显学",从而使该主题的研究走进了一个前所未有的崭新阶段。
- 林玮生
- 关键词：中西文化碰撞
- 中国女性电影的女性主义批评近观被引量：14
- 2007年
- 以艺术片定位的近期中国女性电影，大多以尚未褪色的当代记忆作为艺术想象的底片．叠印出时代文化与女性命运相交融的双重画面，在两岸三地或国际电影节中备受青睐。
- 刘海玲
- 关键词：女性电影女性主义批评女性命运时代文化艺术想象两岸三地
- 豫鄂陕交界区域汉语方言的调值分韵现象
- 2019年
- 豫鄂陕交界区域汉语方言中存在调值分韵现象。鄂西北与豫西南交界处的淅川、新野、邓州等方言中,古蟹、止摄字非去声韵主元音开口度较小,去声韵主元音开口度较大,或i韵尾丢失。该地区方言去声韵、非去声韵之所以不同,应该是由于去声调较低、较短所致。
- 丁沾沾
- 关键词：去声元音
- Said:语词、父性和存在——从哲学角度看《圣经》译本中λογοσ、Word和“道”的互训
- 2017年
- 在《创世记》中,语词的创造就是上帝的父性精神力量的创造,就是存在的出场。在《约翰福音》中,希腊文译本的λογοσ、英译本的Word、中译本的"道",就是对《创世记》语词创生世界的语词中心论传统的再阐释,是父性主权话语的强化。不同的翻译隐藏着文化背景的歧异,古希腊λογοσ(Logos)是单一公正之神的父性特质,是更加精神化的;英译本的Word主要含义就是语词,是更加符号化与抽象化的;中译本的"道"却具有某种母性文化和阴阳和合型特质,是实践化倾向的。古犹太与古希腊文化的融合就在《圣经》的翻译和阐释中实现并生长出整体性的西方语词中心论的文化传统,这使其区别于较为独立的以《易经》等多文本为源头的行动中心论的中国文化传统。
- 何光顺
- 关键词：SAID语词WORD
- 毁灭之下的呐喊——论杜拉斯作品中女性毁灭的内涵
- 2014年
- 毁灭往往具有致命的杀伤力，但接近于世界边缘的存在，才更具有震慑人心，引起世人警醒的力量。杜拉斯对自己作品中女性命运的惯常手法乃以毁灭的状态去表现。杜拉斯看似是在对女性进行毁灭，实则是借助“毁灭”这一手段导向另一终点，并提出毁灭之后，女性应该何去何从？这一问题。本文试着以女性主义的视角，从女性在家庭中的边缘地位、女性的自我迷失、以及女性在爱情中的悲哀欲望，来探讨杜拉斯作品中女性的毁灭的内涵。
- 曾星星
- 关键词：杜拉斯毁灭女性命运女性主义
- 晚明“山人”与晚明士风——以陈眉公为主线被引量：10
- 2006年
- 晚明“山人”与传统“山人”已有了本质区别,其“山人习气”在晚明就颇受物议,故此明末清初的大多数文人都不愿直称负有清望的陈眉公为“山人”,但陈眉公的“山人”身份却是毋庸讳言的。不仅如此,他事实上还是晚明“山人”中的领袖人物,是晚明“山人”“竞述”的对象。但陈眉公毕竟又与普通“山人”有诸多不同之处:陈眉公的生活方式虽然亦游亦隐,但以“隐”为主,其“游”也非主动出游;陈眉公主动捐弃诸生而为“山人”,与一般诸生被迫放弃举业而成为“山人”略有不同;陈眉公的安贫乐道的处世态度、淡薄名利的价值观在晚明“山人”中也是颇有独特性的。作为个体的陈眉公与作为群体的晚明“山人”同而不同,“不同”是陈眉公在晚明享高名的根由,而“同”则使他在清乾隆朝以后备遭恶谥。
- 李斌
- 关键词：陈眉公
- 技术语境中身体异化的现代表征
- 2023年
- 作为生命形式的载体,身体在当下新媒介时代呈现多元的表征变化。一方面,身体作为媒介的使用主体,享受技术带来便捷的同时不由自主被迫面临技术对身体的驯化与形塑。另一方面,身体作为媒介的形式之一,革新着身体技术发展的同时,却面临着虚拟现实对具身存在身体的排斥。在这种双向度的困境中,身体遭遇着压抑与解放的两相背离,由此造就的身体异化表征愈发明显,成为现代身体美学向度中又一热议的话题。
- 王婉晴
- 关键词：媒介传播技术逻辑
- 《嘉庆太仓州志·王衡传》辨误
- 2009年
- 《嘉庆太仓州志.王衡传》对王衡一生主要行实的叙述存在一些讹误,其中王衡生年应为嘉靖四十一年(1562年),享寿岁数为48;王衡并没有依父膝诵《归去来辞》,而是赋《和归去来辞》以寄其父,作赋时年龄在16或17岁;顺天乡试案发,王锡爵曾上疏救饶伸,但没有上疏救高桂;王衡中进士时王锡爵仍健在,王锡爵实际卒年为万历三十八年(1610年)。这些讹误,有的是受此前成说的影响,有的则是由修纂者的粗疏所致。
- 李斌
- 现实主义电视剧理论体系的初步建构——评李跃森著《思辨的激情》《抽象的凝视》被引量：1
- 2022年
- 李跃森电视艺术论集《思辨的激情》《抽象的凝视》是两部厚重的大书,作为“建立科学的电视艺术评价体系”项目的阶段性成果,受全国宣传文化系统“文化名家暨‘四个一批’人才培养工程”资助出版,是作者近四十年来追踪中国电视文艺思潮、分析中国电视文艺现象、评述中国电视文艺创作、探讨电视艺术理论与美学的论文之集成。
- 陈咏芹
- 关键词：文艺思潮电视文艺凝视现实主义思辨
- 孔子的悲剧,是宿命
- 2010年
- 代表着东方古典文化的《孔子》,并没有像孔子的思想般滋润着古今中外,其影视作品所暴露出思想深度欠缺,商痕累累,生不逢时的弱点,决定了《孔子》的宿命——悲剧的诠释。
- 吴华法
- 关键词：《孔子》
