您的位置: 专家智库 > >

烟台大学人文学院

作品数:1,337 被引量:2,802H指数:18
相关作者:马小朝兰翠任现品杨琳于年湖更多>>
相关机构:清华大学人文社会科学学院科技与社会研究所清华大学人文社会科学学院复旦大学中国语言文学系更多>>
发文基金:国家社会科学基金山东省社会科学规划研究项目山东省高等学校人文社会科学研究计划项目更多>>
相关领域:文学文化科学历史地理语言文字更多>>

文献类型

  • 1,194篇期刊文章
  • 49篇会议论文

领域

  • 416篇文学
  • 259篇文化科学
  • 212篇历史地理
  • 114篇语言文字
  • 88篇哲学宗教
  • 78篇经济管理
  • 71篇政治法律
  • 51篇艺术
  • 29篇社会学
  • 6篇自然科学总论
  • 3篇自动化与计算...
  • 3篇医药卫生
  • 3篇农业科学
  • 2篇天文地球
  • 2篇建筑科学
  • 2篇轻工技术与工...
  • 2篇交通运输工程
  • 2篇军事
  • 1篇电子电信
  • 1篇理学

主题

  • 98篇文学
  • 97篇文化
  • 62篇民族
  • 50篇小说
  • 44篇社会
  • 40篇新闻
  • 40篇教育
  • 36篇汉语
  • 33篇主义
  • 32篇教学
  • 31篇艺术
  • 31篇语言
  • 31篇媒体
  • 30篇清华简
  • 28篇政治
  • 28篇民族关系
  • 27篇审美
  • 27篇诗歌
  • 23篇媒介
  • 21篇代文

机构

  • 1,243篇烟台大学
  • 20篇鲁东大学
  • 12篇山东大学
  • 11篇清华大学
  • 8篇南京大学
  • 8篇上海大学
  • 7篇复旦大学
  • 6篇北京大学
  • 6篇北京师范大学
  • 6篇烟台师范学院
  • 6篇中国人民大学
  • 5篇山东工商学院
  • 3篇中国科学院
  • 2篇南开大学
  • 2篇西北大学
  • 2篇中国社会科学...
  • 1篇河北师范大学
  • 1篇贵州民族大学
  • 1篇华东师范大学
  • 1篇兰州大学

作者

  • 73篇江林昌
  • 67篇马小朝
  • 42篇丁金国
  • 39篇兰翠
  • 38篇任现品
  • 33篇杨琳
  • 26篇齐爱军
  • 21篇李全生
  • 21篇张胜利
  • 20篇刘会清
  • 20篇孙晶
  • 20篇于年湖
  • 20篇刘淑丽
  • 18篇张守海
  • 18篇任南南
  • 17篇李日
  • 17篇董晔
  • 16篇侯典芹
  • 15篇谭诚训
  • 15篇项永琴

传媒

  • 189篇烟台大学学报...
  • 18篇东方论坛(青...
  • 17篇文史知识
  • 17篇山东师范大学...
  • 15篇戏剧之家
  • 15篇鲁东大学学报...
  • 15篇视听
  • 12篇齐鲁学刊
  • 12篇东岳论丛
  • 10篇当代传播
  • 10篇学术交流
  • 10篇黑龙江史志
  • 9篇山东社会科学
  • 9篇新闻研究导刊
  • 9篇时代文学(上...
  • 9篇新媒体研究
  • 8篇文献
  • 8篇艺术百家
  • 8篇唐山文学
  • 8篇教育教学论坛

年份

  • 10篇2022
  • 68篇2021
  • 61篇2020
  • 47篇2019
  • 36篇2018
  • 43篇2017
  • 71篇2016
  • 74篇2015
  • 63篇2014
  • 77篇2013
  • 55篇2012
  • 64篇2011
  • 44篇2010
  • 55篇2009
  • 65篇2008
  • 60篇2007
  • 67篇2006
  • 43篇2005
  • 52篇2004
  • 46篇2003
1,337 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
文化创意产业人才培养路径探析——从媒介产品案例库建设实践中获得的启示被引量:2
2020年
互联网时代,关于文化创意产业人才的培养,对高校教育而言是一项复杂的系统性工程。媒介产品案例库建设从微观入手,旨在通过学界和业界的多方合作实现理论到实践的转化,让学生尽快熟悉文创产品的开发路径,培养互联网思维并通过一线的实践不断进行强化,使之成为一名合格的文化创意产业从业人员。
齐爱军韩德勋
关键词:文化创意产业媒介产品案例库
成语正义二则被引量:1
1995年
成语正义二则杨琳大方之家:《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”成玄英疏:“方犹道也。”后世注家皆本成疏而发挥。《先秦文学史参考资料》:“方,道。大方之家,犹言极有修养的人。”《汉语成语词典》(上海教育出版社):“大方,大道理,引申为见识广博。”其...
杨琳
关键词:汉语成语《庄子》《汉语大词典》成语词典状元
略论北魏平城时期的宗教与民族关系
2010年
在北魏平城时期,宗教与民族关系密切相关。北魏结束了五胡十六国的动乱局面,一统黄河流域,但其境内民族众多,矛盾复杂。统治阶级不仅需要树立正统形象,取得合法统治地位,还要缓和内部民族关系,维护政权稳定。道教和佛教乘机而入,与北魏政治密切结合。统治者利用道教取得了合法统治权,缓和了胡汉关系;佛教在统治阶级的支持下迅速扩展,加强了不同民族之间的交流,但也引发了民族矛盾和斗争。北魏平城时期道教和佛教的大发展,各种宗教组织的产生,把不同民族的人们汇集到同一种信仰下,带动了不同民族之间的交流,一定程度上有助于消除民族隔阂,产生文化认同感。
崔明德张书艳
关键词:道教佛教民族关系
在线教育中的师生学习共同体建构被引量:9
2021年
建构师生学习共同体是教育发展的必然趋势,线上教育必须要顺应趋势发展,建构在线学习共同体。有关共同体的建构,关键在于师生同心同力,需要线上教育的教师充分发挥自身的主导性,从多方面促进共同体的建构。具体实践措施如下:建立线上目标共识,形成学生合作驱动;正确定位线上角色,奠定师生合作基础;展开线上探究教学,增加师生合作可能;端正线上沟通态度,营造师生合作氛围;加强线上互动交流,促进师生情感沟通。
张栋辉
关键词:在线教育学习共同体师生合作
我国当代科学交流体系中的“数字鸿沟”问题研究被引量:4
2014年
分析了我国当代科学交流体系中的"数字鸿沟"问题,发现"数字鸿沟"已成为当代学术交流活动的新壁垒。在对我国网络学术资源分布进行实证考察的基础上指出,"数字鸿沟"现象的实质是网络学术资源垄断,该问题的解决有赖于包括科学共同体在内的多元行动者①的共同努力,构建"开放获取"等新的知识共享机制势在必行。
丁大尉李正风
关键词:数字鸿沟
女德与女色的对照互证——论《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘
2019年
《檀香刑》中的钱夫人与孙眉娘虽在身份、相貌等外显生活形态方面存在着明显差异,但内在精神状态却十分相似,都以男性利益为自我价值标准,被牢固地限定在以父系族权为中心的社会结构中,以至完全丧失了女性自我意识,成为真正的"第二性"。这两个差异鲜明的具体形象,集中展示女性在父系族权社会里的两种生存状态:以身殉德与以色事人;二者的殊途同归,共同印证了男权文化对女性群体的规训,构成女德与女色的对照互证关系。
任现品
关键词:《檀香刑》女色
《小尔雅》疑难义训溯源被引量:2
2002年
词义来源的研究是词汇学的一项重要内容 ,但由于这项工作难度较大 ,取得的成绩与现实需要相比显得非常薄弱 ,我们至今没有一部科学的语源词典就说明了这一点。《小尔雅》中“邵 ,美也”、“祖 ,送也”、“诘朝 ,明旦也”等 10则训释迄今来源或理据不明 ,揭示这些义训的由来 ,对研究词义系统、解读典籍及编纂理想的历史语文词典具有重要参考价值。
杨琳
关键词:《小尔雅》词源理据
回回人与蒙古宫廷政变——兼论元朝回回商人与回回法的盛衰被引量:3
2012年
蒙元时期,回回人屡次策划或参与蒙古宫廷的斗争和政变,给蒙元政治带来重大影响,这与一些蒙古统治者支持推行回回法有直接的关系。随着回回法的兴废,回回商人也因此或沉或浮。
杨志娟
付费观赛模式本土化发展路径及前景分析被引量:2
2019年
当前付费观察模式存在诸多问题:受经济收入等影响,球迷付费观赛观念淡薄,限制了付费群体的扩大;版权布局不合理,资源利用效率低;版权商缺乏长远规划,盲目追求"高大全",抬高了版权费用;大量可替代资源致使付费转播推行受阻;侵权盗播导致潜在付费用户流失;用户观赛体验仍然有待提高。建议:探索合理的版权配置方式,提高资源利用效率;针对不同受众,实行差异化定价;积极维权,打击侵权盗播行为;电视台重新定位,积极转型;网络媒体精细化运作,培育转播品牌;全方位增强软硬件实力,提升用户观赛体验。
韩德勋齐爱军
关键词:赛事转播
人工智能时代下的技术美学研究被引量:1
2020年
随着人工智能时代的到来,各种生产工具愈发人性化,技术与艺术深度交融,技术与美学之间的联系愈发密切,技术美学成为当下美学发展的必然态势。在新时代下,技术美学如何应对人工智能带来的挑战,成为未来的研究重点。因此,对技术美学已有研究成果的梳理及反思,对未来研究思路的设想与规划,就成了当务之急。只有对技术美学基本原理进行深入地抽绎阐发,归纳总结,才能用科学的理论来指导社会实践。
温馨
关键词:人工智能技术美学技术美
共125页<12345678910>
聚类工具0