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西南师范大学中国新诗研究所

作品数:296 被引量:371H指数:8
相关作者:蒋登科吴露熊辉任毅王毅更多>>
相关机构:重庆商学院旅游与国土资源学院旅游系重庆商学院旅游与国土资源学院沙洋师范高等专科学校人文系更多>>
发文基金:国家社会科学基金更多>>
相关领域:文学文化科学哲学宗教艺术更多>>

文献类型

  • 275篇期刊文章
  • 8篇会议论文

领域

  • 266篇文学
  • 13篇文化科学
  • 4篇哲学宗教
  • 4篇艺术
  • 3篇经济管理
  • 2篇社会学
  • 2篇语言文字
  • 1篇农业科学
  • 1篇政治法律

主题

  • 101篇诗歌
  • 68篇新诗
  • 54篇文学
  • 24篇艺术
  • 24篇诗学
  • 22篇文化
  • 17篇小说
  • 16篇诗人
  • 14篇代文
  • 12篇格律
  • 11篇中国新诗
  • 11篇诗歌创作
  • 11篇诗体
  • 10篇语言
  • 10篇审美
  • 9篇自由诗
  • 9篇美学
  • 8篇意象
  • 8篇生命
  • 6篇艺术风格

机构

  • 283篇西南师范大学
  • 1篇沙洋师范高等...
  • 1篇西北大学
  • 1篇重庆商学院
  • 1篇哥伦比亚大学

作者

  • 48篇蒋登科
  • 20篇吕进
  • 13篇向天渊
  • 13篇陈本益
  • 7篇任毅
  • 6篇邓艮
  • 6篇梁光焰
  • 6篇马容
  • 6篇熊辉
  • 6篇颜同林
  • 6篇刘扬烈
  • 6篇吴露
  • 4篇张舒敏
  • 4篇李春艳
  • 4篇白杰
  • 4篇任洪国
  • 4篇刘勇
  • 4篇成雅彬
  • 4篇王毅
  • 4篇乔琦

传媒

  • 25篇中外诗歌研究
  • 24篇涪陵师范学院...
  • 11篇重庆教育学院...
  • 9篇重庆三峡学院...
  • 8篇重庆职业技术...
  • 7篇太原大学学报
  • 6篇青海师专学报
  • 6篇淮南师范学院...
  • 5篇西南师范大学...
  • 5篇西南大学学报...
  • 4篇江汉论坛
  • 4篇郭沫若学刊
  • 4篇重庆邮电学院...
  • 3篇当代外国文学
  • 3篇写作
  • 3篇海南师范学院...
  • 3篇重庆社会科学
  • 3篇四川教育学院...
  • 3篇中国现代文学...
  • 3篇廊坊师范学院...

年份

  • 1篇2007
  • 19篇2006
  • 57篇2005
  • 43篇2004
  • 54篇2003
  • 46篇2002
  • 26篇2001
  • 10篇2000
  • 11篇1999
  • 4篇1998
  • 4篇1997
  • 2篇1996
  • 2篇1995
  • 1篇1994
  • 2篇1992
  • 1篇1990
296 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
加州校园的诗歌活动
2002年
诗歌在美国的处境跟现在的中国诗歌差不多,真正读诗写诗的人都不是很多,连叶维廉教授也叹息,10年前的情形肯定比现在要好得多,只要举行什么诗歌活动,肯定会有许多人参与,而且搞得非常热烈,他就曾经在艾奥瓦大学和加州大学圣迭戈校区主持过诗歌创作室,效果不错。而现在,虽然加州大学圣迭戈校区的文学系在全美国都是比较有特色的,它不把各种语言的文学单独设系,而是合为一体,包括比较文学、世界文学、英语文学、法语文学、西班牙语文学、德语文学、葡萄牙文学、文化研究等专业,
蒋登科
关键词:中国诗歌德语文学法语文学比较文学写诗
论路遥小说中的儒家思想被引量:9
2002年
路遥是一位从农村走出来的作家 ,同时也是一位深受儒家思想影响的作家。他的小说中无论是对家庭伦理的关注 ,还是对自强不息的个体形象的塑造 ,抑或是对男女青年爱情的抒写 ,都深深浸透着作家思想意识上的儒家本位观 ,因而一方面使小说具有感人的力量 。
马容
关键词:小说儒家思想家庭观爱情观人性观
“切近情绪的性质”——叶公超新诗形式建设观念初探被引量:1
2004年
叶公超是活跃于 2 0世纪 30年代的重要批评家。他根据 T· S·艾略特的传统观 ,论证了格律形式对新诗建设的必要性 ;根据现代汉语的“语调”特性 ,叶公超认为新诗的格律一方面要“根据说话的节奏”,一方面要“切近情绪的性质”,在这两个原则的指导下 ,他从节奏、和谐、对偶与均衡等方面提出新诗形式建设的基础。他的新诗批评对于澄清当时新诗观念上的混乱 ,促进新诗的形式建设有重要意义。叶公超研究至今还几乎是一片空白 。
刘康凯
关键词:叶公超新诗形式格律形式语调
西亚、南亚诗歌意象的审美特性及其文化根源比较
2002年
本文所论的西亚、南亚诗歌,主要指古代希伯莱诗歌(主要是圣经诗歌),中古阿拉伯和波斯诗歌,以及印度诗歌。三者所根源的文化各不相同:前者根源于犹太教文化,中者根源于伊斯兰教文化,后者根源于婆罗门教、佛教、印度教等宗教文化。这些文化显然又有共同性,那就是都是宗教神话性质的文化(简称神性文化)。西南亚诗歌与根源于伦理道德性质的文化(简称德性文化)的中国古代诗歌和根源于科学理智性质的文化(简称智性文化)的西方诗歌,都是很优秀的诗歌,在世界上形成三足鼎立的局面。因此,西南亚诗歌意象的审美特性及其文化根源的比较就包括两个层次:
陈本益
关键词:诗歌意象神话性审美特性中国古代诗歌犹太教文化根源
论九叶诗派与主流诗人在艺术本位上之异同
2002年
《九叶诗派的合璧艺术》是蒋登科教授的博士学位论文,通过对九叶诗派的诞生及其与中国诗歌传统、与20世纪30、40年代主流诗歌的关系、与西方现代主义的关系、与新时期诗歌的关系等方面的研究,确立了对这个诗歌群体的全面认识。由严家炎教授担任主席的博士论文答辩委员会对这篇论文做出了这样的答辩决议:“蒋登科同志的博士学位论文《九叶诗派的合璧艺术》这一选题具有重要的诗学意义。论文在中国新诗发展的宏观架构中,清晰而有说服力地考察了九叶诗派形成的基本过程,比较全面地探讨了九叶诗派的艺术成就。
蒋登科
关键词:九叶诗派中国诗歌诗学意义中国新诗诗人西方现代主义
初创期新诗形式的两种发展趋势
2004年
初创期的新诗还沾带着古代诗词形式的痕迹,其形式还是笼统的、不成熟的。不过,它们中有的已经具有了自由体新诗和格律体新诗的雏形;这即是说,它们已经包含着先后向自由体新诗和格律体新诗发展的趋势。胡适的《尝试集》就缩影着这种发展趋势。
陈本益
关键词:新诗形式自由体格律体
论郭小川对诗歌形式的创新诉求
2004年
郭小川在中国新诗发展史上创造了两种新诗体:"长短句体"和"郭小川体";郭小川在创作中巧妙运用押韵。对偶等修辞手法,表现自身对诗歌形式的创新诉求。
刘勇
关键词:押韵对偶
作为诗评人的闻一多
1999年
吕进
关键词:闻一多现代格律诗自由诗音乐性诗评
论袁可嘉新诗现代化的诗学体系被引量:2
2001年
袁可嘉是九叶诗派的重要诗人和诗论家 ,他在全面考察当下诗坛现状的情况下提出了新诗现代化的重要主张 ,并对这个主张进行了多方面探讨 ,袁可嘉诗学理论的逻辑起点是“人的文学”和艺术本体理论。他认为现代化的新诗是以传统、象征、玄学等因素共同构成的具有综合性特征的诗歌 ,实现新诗现代化的基本途径是新诗戏剧化 ,戏剧化诗歌的基本特征是间接性、迂回性、暗示性。
蒋登科
关键词:诗学研究新诗现代化戏剧化诗学体系
校园菁菁 情思悠悠——冬婴校园诗赏析
2002年
生活环境以及淳朴真实的个性使冬婴走上了校园诗的创作道路。他以质朴、清新、自然的语言,对校园进行挖掘和巧思,写出了灵动、俊爽的具有飞扬之韵的校园诗歌,受到了广大青少年朋友的欢迎。
熊辉
关键词:校园诗质朴审美视角艺术题材
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