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东北师范大学历史文化学院明清史研究所

作品数:67 被引量:322H指数:10
相关作者:苏辰董铁松更多>>
相关机构:中国社会科学院近代史研究所华中师范大学历史文化学院历史系华中师范大学历史文化学院更多>>
发文基金:国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目中央高校基本科研业务费专项资金更多>>
相关领域:历史地理哲学宗教经济管理政治法律更多>>

文献类型

  • 60篇期刊文章
  • 5篇会议论文

领域

  • 51篇历史地理
  • 7篇哲学宗教
  • 4篇经济管理
  • 4篇政治法律
  • 4篇文化科学
  • 2篇社会学
  • 1篇医药卫生
  • 1篇军事
  • 1篇艺术

主题

  • 16篇明代
  • 9篇社会
  • 6篇晚明
  • 5篇宗教
  • 5篇明初
  • 5篇明清
  • 4篇史学
  • 4篇士人
  • 4篇皇权
  • 4篇祭祀
  • 4篇将军
  • 4篇八旗
  • 3篇信仰
  • 3篇盐法
  • 3篇政治
  • 3篇历史学
  • 3篇明史
  • 3篇内阁
  • 3篇城隍
  • 2篇档案

机构

  • 65篇东北师范大学
  • 1篇华中师范大学
  • 1篇辽宁师范大学
  • 1篇中国社会科学...
  • 1篇《历史研究》...

作者

  • 18篇罗冬阳
  • 9篇刘晓东
  • 9篇王景泽
  • 7篇赵轶峰
  • 3篇李洵
  • 2篇赵献海
  • 2篇赵德贵
  • 2篇王恩俊
  • 2篇刘厚生
  • 2篇赵毅
  • 1篇张学亮
  • 1篇陈超
  • 1篇董铁松
  • 1篇张亦工
  • 1篇孙强
  • 1篇李林
  • 1篇秦海滢
  • 1篇王旭
  • 1篇王雪萍
  • 1篇徐林

传媒

  • 18篇东北师大学报...
  • 4篇北方文物
  • 4篇史学集刊
  • 3篇社会科学战线
  • 3篇求是学刊
  • 2篇辽宁师范大学...
  • 2篇古代文明
  • 2篇明史研究
  • 1篇佳木斯大学社...
  • 1篇西南师范大学...
  • 1篇北方论丛
  • 1篇东岳论丛
  • 1篇民族研究
  • 1篇中国史研究动...
  • 1篇中华医史杂志
  • 1篇青海社会科学
  • 1篇社会科学辑刊
  • 1篇中国人民大学...
  • 1篇史学理论研究
  • 1篇清华大学学报...

年份

  • 1篇2022
  • 2篇2021
  • 2篇2019
  • 2篇2016
  • 1篇2014
  • 1篇2013
  • 4篇2012
  • 1篇2008
  • 1篇2007
  • 4篇2006
  • 8篇2005
  • 4篇2004
  • 6篇2003
  • 7篇2002
  • 4篇2001
  • 2篇2000
  • 1篇1998
  • 3篇1997
  • 2篇1996
  • 2篇1995
67 条 记 录,以下是 1-10
排序方式:
关于努尔哈赤起兵时之牛录——与陈佳华、傅克东先生商榷
1995年
陈佳华、傅克东先生所著《八旗建立之前满洲牛录和人口初探》一文,以丰富的史料、严肃的态度,详细考察了八旗建立之前满洲牛录与人口的发展变化,实清史学界对此方面研究的深入与拓展之主要成果.笔者读后,颇受启迪,获益匪浅,然尚有不明及异议之处,借此提出,以求教于陈、傅二先生与诸方家.一、“属三百人”问题《清太祖武皇帝实录》卷一载:1584年努尔哈赤率兵攻翁哥落城,被鹅儿古尼、老科射伤,“于是弃将得之之城而回.太祖疮愈,率兵复攻翁哥落城,克之.众将欲杀鹅儿古尼、老科,太祖曰‘二人射我,乃锋镝之下,名为其主,孰不欲胜?吾今释而用之,后或遇敌,彼岂不为我用命哉!此等之人,死于锋镝者尤当惜之,何忍因伤我而杀之也!’赐以牛录之爵(原注:属三百人),厚养之.”《清太祖高皇帝实录》卷一则将《武灵》原注纳入正文,改写成“乃擢鄂尔果尼、罗科为牛录额真,统辖三百人.”《初探》叙述此事时写道:“努尔哈齐力排众议说:‘二人射我,乃锋镝之下,各为其主,孰不欲胜,吾今释而用之’,于是‘赐以牛禄之爵’,(《初探》注;《武录》卷1,页7下)‘擢鄂尔果尼、罗科为牛禄额真,统辖三百人.’(《初探》注:《清太祖高皇帝实录》,《大清历朝实录》影印本,卷1,页22上)清军入关前,民爵与实官的名称,基本上是一致的,直到1648?
王景泽
关键词:努尔哈赤史料八旗汉军清入关前
清末黑龙江八旗之变迁被引量:1
1995年
王景泽
关键词:八旗子弟历史档案光绪朝清实录八旗制度
叶淇变法与明代两淮余盐开中被引量:5
2016年
作为明代和中国盐政史重要变革标志的叶淇变法,系杜撰抑或史实,学界意见不一。详考明成化、弘治、正德盐法后,可证边中纳粮到场中纳银的变迁轨道确实存在,且先在两淮之外其他运司完成,动力为明朝解决边引招商不畅、确保盐政收入的动机。而"叶淇变法"的史实则是户部尚书叶淇在两淮大规模出售"残盐"的政策,属成化以来商买余盐的另一更为重要的盐政变迁轨道,影响巨大,虽因皇权缺乏刚性制约,曾异化为势要占窝工具,但在嘉靖初获得修正。
罗冬阳
《明代南直隶方志研究》评介
2006年
刘晓东
关键词:地方志书明代志书编修历史源流
明代士人本业治生论──兼论明代士人之经济人格被引量:14
2001年
“本业治生”是指士人通过自身的知识与智能同社会进行交换,并获得物质生活资料的生存途径。中国传统社会“重官不重文”的社会分配格局、传统“安贫乐道”理念以及明代社会变迁的种种消极影响,使明代士人的本业治生基本陷入窘困的生存境遇之中,并形成了其“软弱”与“依附”的经济人格特征。不过,晚明商品经济的发展,一定程度上也为文化商品化趋势的增强创造了条件,亦在一定程度上促动了晚明士人经济人格的萌动。
刘晓东
关键词:明代土人
势要占窝——明中叶盐法变迁中的市场、权力与资本
<正>明朝万历四十五年(1617),两淮盐政纲法的成立,一直被学术界视作中国盐政史变迁的里程碑。这个里程碑的意义,在于它终结了此前的官专卖,而开启了晚明直到清代的商专卖。曾仰丰谓:"是明代末季,实为古今盐制转变之划时期。...
罗冬阳
文献传递
满族萨满教神词的思想内涵与艺术魅力被引量:10
1997年
满族萨满教神词的思想内涵与艺术魅力刘厚生萨满教是历史上以东北亚通古斯人为核心的原始宗教,后来逐渐发展成为北亚、北欧、北美诸多民族的自发宗教,萨满教覆盖面之广,对世界许多民族和国家的历史影响之深,是其他任何一种原始宗教所无法比拟的,故成为世界性的研究课...
刘厚生
关键词:萨满教艺术魅力满族人原始宗教信仰祖先崇拜
16至18世纪中国婢女现象论析被引量:2
2006年
16至18世纪国家对蓄婢行为的控制削弱,蓄婢现象突出。其主要表现为:婢女数量增多,分布广泛,蓄婢成风。立足于社会史和女性史的角度对此现象进行考察可发现,除了灾荒、官府的横征暴敛、高利贷盘剥和清初奴隶制残余向内地扩展以外,扭曲的男尊女卑观念、奢侈的社会风气以及从事婢女交易的专业团伙和中介人的存在也是形成婢女现象的根源。对婢女现象的再考察有助于我们更好地理解下层女性的生存状态。
王雪萍
关键词:婢女女性
《明史》商屯臆想补论被引量:3
2019年
《明史·食货志》将明前期开中法等同于商屯的主张,影响深远,但究其根据,实是未做任何直接论证的臆想。洪永年间,开中法在九边未曾持续稳定展开,且禁止收购本地粮食用于开中,盐业资源亦未尝全部用于九边开中,商屯土地产权也无保障。尽管宣德正统以后开中全面展开,但九边军事—经济社会名义上国有,实际上边将和权贵私自占有。在盐粮开中的刺激下,无法为外来客商发展商屯提供必要条件,反而为边将和权贵私役军士开垦土地提供了强大激励。
罗冬阳
关键词:开中法
明代山东妇女与社会教化被引量:10
2004年
在对明代山东各阶层妇女与社会教化的关系分析中,我们可以看出这些妇女群体一方面积极实践社会教化,另一方面仍然存在脱离社会教化的非主流现象。
秦海滢
关键词:明代社会教化旌表贞节观念社会参与
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